次(🥋)(cì )郎は、二(😭)人の言葉(yè(👖) )から(🕉)、まるでち(🌠)がった(🕥)刺(🏷)戟をう(🅰)けた。敏(mǐn )子(zǐ )の言(🦑)葉からはひやりと(🤲)するものを感じ、道江の言(🐪)葉(yè(🕛) )には(😸)憐憫(💼)に似たものを(🍮)感(gǎn )じたのである。一(❎)(yī )人の(📋)女(nǚ(🌋) )を中にし(🌝)て、馬田のよう(☔)な男と争って(🖌)いる自(😉)分を想(🏮)像(xià(🏍)ng )すると、(🕯)た(🛶)まらな(🚑)いほどい(🔑)やになるが、(🤪)ま(📚)た(✖)一方(fā(🖐)ng )では、(🕺)道江という女(🔶)(nǚ )が、自分というものをどこかに置(zhì(👸) )き忘(wàng )れているような性格の持主(🍔)(zhǔ )である(🦊)だ(📇)けに、放っ(🏹)てお(♏)くに忍びないような(🐧)気もす(🌊)るのだっ(🚺)た。彼は二(👏)つ(❓)の(🎺)感(😅)情を急には始末しかねて、だまりこんでしまっ(🕑)た。
「知っていて(🔥)、なぜだまって通りぬける(🥊)んだ。」
「どうしてって、(👦)負(fù )け(😯)ること(🏰)わかってい(🛢)るじゃ(🚬)ありませんか(🕍)。男(nán )と女(nǚ(🏊) )ですもの。」(🏌)
「あたし(⛷)、そんなこと出来ないわ。」
「あたし(😄)、そんなこ(🧀)と出来(lá(🔘)i )ないわ(🙎)。」(🤠)
「そんなば(🛡)かなこ(🥟)と(🐷)があるもんか。何かほ(🔟)かにわけがあるんだよ、きっと。」(🎁)
「おま(🔶)えも一度先生を(🕝)お(🍛)たずねする(⬛)といい(♑)ね。先(xiān )生の方でも待(💪)(dài )っておい(🗿)での(🦕)よ(🖕)うだ(🏅)よ。」
「次郎さんが女でした(🔑)ら、どうなさる?――」
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