先(xiān )師(shī(🧜) )は、喪(🍆)服を着た(👫)人(👸)や、衣冠束(shù )帯をし(🏖)た人や、(🌇)盲(máng )人に出(chū(🤞) )会(🔽)(huì(✳) )わ(🎃)れると、相手(shǒu )がご自分(fè(🥑)n )よ(🐫)り年少(shǎo )者(📲)(zhě )のも(💮)のであって(🏽)も、必ず起(qǐ )って道(⛽)を(🛸)ゆずられ、(☝)ご自分(😞)(fèn )がその(🐍)人たちの前(qián )を通(🙀)(tōng )られ(🚯)る時には、必ず(💞)足を(🈺)早(🛍)められた。
「無知で我(👚)流(💯)の新説を立てる者(🎵)もあるらしいが、私は(💆)絶対(duì(😭) )に(🚽)そんなことはしない(🍃)。私はなるべく多くの(👱)人の考えを(😀)聞いて(⛪)取捨選択(zé )し、なるべ(👺)く多く(🕗)実際(🤮)を見てそれを心にとめ(🖲)て(💉)おき、判断の材(cái )料(lià(👫)o )にするようにつと(🎀)め(😛)ている。むろん(🚖)、それ(🌉)で(👼)はまだ真知と(💪)はいえ(⌛)ないだろう。しかし、それ(👖)が真知(zhī )にいたる途(🐋)みちなのだ。」
曾先生が(🐢)病床にあられ(🈺)た時(🔦)、大(🏽)夫(🔬)の(🍱)孟敬子が見(😷)舞(wǔ )に行った。すると、(🌷)曾先生(🚺)(shēng )がいわ(🧤)れ(💁)た。――
「大宰(⛎)はよく私(🎿)のことを(🍜)知っておられ(🕺)る。私は(❗)若(Ⓜ)い(👪)ころには微賎な身(shēn )分(fèn )だった(😼)の(👑)で、つまらぬ仕(😰)(shì )事(🥑)をい(💽)ろい(📱)ろ(🦒)と覚(jiào )えこ(🎠)んだもの(🏒)だ。し(🌥)かし(🕉)、多(🚄)(duō )能だから君子だと(🐂)思われたのでは赤面する。いったい(🛍)君(➗)子とい(🌆)うもの(📎)の本(běn )質が多能ということに(🕰)あって(🍘)いいものだろうか。決(jué(🕘) )し(📌)て(🛁)そんなことは(🍮)ない。」
二(🦔)六(二三一(yī ))
「人材(🎒)は得(💄)が(🎯)たいという言葉がある(🤒)が、それ(👑)は真(zhēn )実(shí )だ。唐(🎧)と(🐜)う・虞(yú )ぐの時代(🕎)を(🐒)のぞいて、それ以(🎮)後(🔓)では、(🎧)周が最も人材に富んだ(🙌)時代であるが(🎾)、そ(✖)れでも十人に過ぎず(⏲)、しかもその(🥏)十人の中(🤜)一人は婦人で、男子(🗼)の賢臣は僅かに九人(🐇)にすぎなかった(🐷)。」
三(sā(⛪)n )二(🔔)(èr )((♌)一七(👎)(qī )九)
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