フェラ 動画《バスパン 射精》2行目ライン
バスパン 射精あらすじ
「(💄)堯帝の君徳は何(🖇)と大きく、何(🐃)と荘(👖)厳(🦅)(yá(👑)n )なことであろう。世に真に偉大なものは天(🥋)のみで(🍶)あるが(🏸)、ひとり堯帝は天(🏉)(tiān )とその偉(🗄)大さを共(gòng )にし(➗)てい(🎤)る。その徳の広(⭕)大(dà(🔝) )無辺(fǎ(💑)n )さは何と形容(🦂)してよいか(🏯)わからない(👈)。人(rén )はただ(💶)その功業の荘厳(yán )さ(🏸)と(🔫)文物制度(🏨)(dù )の燦然(🎾)たるとに(💗)眼を見は(⛱)るの(🔣)みである。」
(🙂)先師(shī )はめったに利益の問題に(🎺)はふれ(🚧)られな(💌)かった(🏛)。たまたまふれら(💭)れる(👙)と(🔀)、必ず天命とか仁(😴)(rén )と(🥅)かいうこと(🥏)と結(👵)(jié )びつ(🛍)け(📣)て話され(👵)た。
「(🤦)苗にはなつ(🍈)ても、花が咲(xiào )か(🦉)ない(🐇)ものがある。花は咲い(🐃)ても実(🐡)を結ば(🚹)ないも(🎞)のが(🎥)ある。」
○ こんな有(🐇)名な言(🚋)葉は(📚)、「三軍(jun1 )も(💊)帥(🍧)を奪(🌃)うべし、匹夫(fū(🕐) )も志を(🍩)奪(duó )うべか(🥁)らず」という(⚡)文(wén )語体(📣)の(⤴)直(♉)(zhí )訳があれば充(chōng )分かも(🥑)知れない。
○ 本章(🤝)には拙(🤩)(zhuō )訳とは極(⛸)端に相反する異(yì )説(shuì(🎚) )がある。それ(👍)は、「三年(😻)も(🌛)学問(😩)をして俸祿(🏌)にありつけな(💷)いような愚(😴)か(🌙)者は、め(🏷)つたにな(⏲)い」(🅾)という意に解す(🐰)るのである。孔(kǒ(🐹)ng )子の言葉と(🅰)しては断(🎫)じ(💡)て(😢)同意しが(😣)た(🤮)い。
「(🥙)由ゆう(🍗)よ、(⏫)お前(🛰)(qián )のこし(💙)ら(⛅)え事(shì(🐒) )も(📄)、今にはじま(🤢)っ(🔮)たこ(💕)とではないが、困ったものだ。臣下のない者があるように(🎀)見せかけて、い(🚾)ったいだれ(😼)をだまそ(😓)う(🤒)とす(🔵)るのだ。天を欺こうとで(📜)もいうのか。それに第(⚾)一、私(🕛)は、臣下の手で葬ってもらう(🌘)より、(🍊)むしろ二三人の門(mén )人(rén )の手(shǒ(🎟)u )で葬っても(🙎)らいたいと(🐹)思(sī )ってい(💑)るのだ。堂々たる葬儀をしてもらわ(🤼)なくても、ま(😵)さか道ばたでのたれ死し(🔞)たこと(🏁)にもなる(🗃)まいではないか。」
「(🗄)人材は得(dé )が(⌛)たい(🕐)という(🖋)言葉があるが、それ(🎤)は真実だ。唐(📒)(táng )とう・(👡)虞(yú(㊗) )ぐの時(🚢)代をの(🎟)ぞいて、それ以後では、周が(🎣)最も(💷)人材に(🔽)富んだ時代(dài )であるが、そ(🗜)れでも十人(👂)に過ぎず、しかも(🍟)その十(💃)人(rén )の中一人(🆚)(rén )は婦人(🚘)で(👭)、男(🛌)子の賢(🏫)(xián )臣は僅(jǐn )かに九(jiǔ(🌎) )人にすぎな(🍇)か(🌂)った。」
二八（一(yī )七(qī )五）
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