孔子はつ(🍁)づけた。
(🧖)陽貨は(🥘)、(🏵)座につくと、(💃)いかにも熱(rè )意の(😎)こ(🏾)もったような(🚡)口調(diào )で(🌬)説き出した。
孔(kǒng )子(🔵)(zǐ )はそれに頓(dùn )着(💽)なく(⛷)、(🎍)
「口(🙍)の達者なも(🏺)のは、とかくつまらん(😩)ことを(💢)いい出(🎺)すものじゃ。出まかせにいろんなこ(😊)とを云ってい(🕍)るうちには(🐠)、結(🙋)構(gò(🏥)u )世(🎏)(shì )の中(🐻)(zhō(🕸)ng )の(🍌)憎まれ(🦏)者(🍇)にはなるだろう(🔠)。仲(zhò(🍲)ng )弓が(🌷)仁(🙂)者(🚻)であ(🥕)るかどう(💤)かは私(sī(🕑) )は知ら(👁)ない(🌂)。しかし彼は口だ(🕐)けは慎(shèn )んでいるよう(🔭)に(🕜)見受(👈)ける。いや、口が達(🧞)者(zhě(😵) )でな(👠)くて彼も仕合せじゃ。誠(🌫)実(🕷)な人間に(🎙)は、口などどうでもいいこ(🖋)とじゃ(👫)でのう。」
「なるほど、よくわかりました。私もな(🚅)るべく早く、よい君主をみつ(🤥)けて仕えた(👖)い(💢)と(⬜)存じて(🚉)います。」
「それ(❕)は(🤶)そうと、仲弓はこのごろ(🥇)どうしているかね。あれも斑(bān )牛(✳)の子で、神様(🕉)の(🥉)お気に(➰)召さ(⚡)ないという噂も、(🦗)ち(🥑)ょい(📔)ち(♿)ょい聞くようじゃが。…(⏭)…」
「礼(😋)(lǐ )は簡に失しても(🥍)な(🏳)ら(🌩)ないが、(🎗)また過ぎても(📐)ならな(🌎)い。9過ぎたるは(🔼)なお及ばざるがご(🚭)としじ(📩)ゃ。人間(📏)に(👤)は(🤰)それぞれに分(fèn )と(😗)いうものがあ(✍)るが、そ(😤)の分を上下しな(🚺)いところに、(📷)礼の正しい相(🏑)があ(🤡)る。分(🏟)を(😓)越(yuè )えて親(qīn )を祭(jì )るのは、親の(🍸)靈を(🔄)して非礼を享うけしめ(🌀)ることになるのじゃ。のみな(🔏)らず、大丈夫の非礼はやが(🐸)て天(📢)下を紊(wěn )みだるもとに(🈯)なる。親(qīn )の靈をして天下を(🍯)紊るような非礼を(🤾)享けしめて(🗞)、何が孝行(🔂)じゃ(📸)。」(🐧)
(👡)陳亢は字(💔)あざ(📦)なを子禽とい(🐪)った。
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