「はっき(🛫)り掴(guó )めないにしても、何か思い当ること(🌟)があ(🐴)るだろう。」
「8父(fù )母に仕(shì(🏼) )えて(🤦)、(📗)その(🕌)悪を默過(guò )するのは子(🏽)の道でな(🔧)い。言葉を和らげてこれを諌(👑)むべきだ。もし(🐨)父母(⛎)が聴か(⬛)なかったら(👔)、一(🛄)層(🐲)敬愛の誠をつくし、(💪)機を見ては諌(🎾)めて、違わないようにせよ。ど(🥄)ん(🏘)なに苦(kǔ )し(🅾)くて(📟)も、父母を怨んではならない(⛺)。」
樊遅(😾)(chí )に(🔣)は、もううしろを振りかえ(💘)る勇気がなか(♑)っ(🎫)た。彼は(🚼)、(😄)正(zhèng )面を向(🦏)いたきり、石のよう(🐬)に固(🎦)くな(🚥)っ(🧤)て、殆ど機械(xiè )的に手(✍)(shǒ(〽)u )綱をさばい(🙉)ていた。
孝を問う
「6父(📿)の(😕)在世(shì(🎿) )中は、子の人物をそ(➡)の志に(🈷)よって判断され、父が死んだらその行(👧)動(💬)によって判断される(🍐)。な(🚆)ぜ(💹)な(🚷)ら、前の場合は子の行動(dòng )は父の節(🎑)制に(🌮)服すべ(💧)きであり、後(hòu )の場合は本人(🛷)の自由で(♉)あるからだ。し(🕗)か(🐊)し(👝)、後(hòu )の場(chǎng )合(🔢)でも(📲)、みだりに父の仕(👯)(shì )来(lái )りを改むべきではない。父(😋)に(✋)対す(👊)る思(sī )慕哀(āi )惜の情(📽)が深ければ(🥢)、改むる(🤞)に忍(🔲)(rěn )びないのが自然だ。三(sā(😴)n )年父の(📵)仕来(🐐)り(👟)を改(gǎi )めないで、ひたすらに(😃)喪に服する者(zhě(♿) )に(🛡)して(🙋)、はじ(🛡)めて真の(🕯)孝(🆕)子(📘)(zǐ )と云え(🤔)る。」
孔子はそれに頓着(🗺)なく、(🥚)
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