日本《えろ 漫画 でかちん》2行目ライン
えろ 漫画 でかちんあらすじ
そ(〽)の(📢)片桐まで行(háng )くと、飯田の城(ché(🍝)ng )下も近い(💦)。堀石見守ほり(🌙)い(🌧)わ(🔼)みのか(💧)み(📍)の居(🏾)城(chéng )はそこに(🎠)測りがたい沈黙を(🆑)守って、浪士らの(📕)近(jì(🐬)n )づいて(😽)行(👖)くのを待っていた。その沈黙(⚫)の中には御(🙋)会所での軍議(💞)(yì )、にわかな籠城ろ(🥚)う(👹)じょう(⛰)の準備、要所要所の警戒、(🙁)その他、どれ(⭐)ほどの混(hú(😭)n )乱(🧣)を(🏚)押し隠(🗜)してい(⏫)る(💚)やも知(zhī(🍤) )れないかのよう(🏗)であった。万一、同藩(🏤)で(🚛)籠城のこ(🛀)とに決し(🍤)たら、(⛸)市内はた(🏤)ちまち焼き(👌)払(fǎn )わ(🌷)れる(🎼)で(🈺)あろう。そ(🥙)の兵火戦乱(luà(🍎)n )の恐怖(bù )は老若男女の町の(🌗)人々を(🔓)襲いつ(♿)つあった。
その時、半蔵(zāng )は向こう(🤥)から橋を渡っ(🕥)て(🎤)帰って(👴)来る二(èr )人連れ(😍)の女の子に(❌)もあ(🌒)った。その一(😟)人は(🦋)相生(🕯)町(🥓)の家の(🕜)娘(niáng )だ。清元きよもとの師匠(🎼)のもと(🌘)からの(🖲)帰(🍵)りででもある(🍠)と見え(🗃)て、(💼)二人とも(🍕)稽(📎)古本け(💪)いこ(🔚)ぼん(☝)を(🐒)小(🕐)脇こわきにかか(🎙)え(🛎)ながら橋(💶)を(🚁)渡って来る。ちょう(🗽)ど半蔵が郷里の馬籠(lóng )の家に残して置(zhì(🍹) )いて(📷)来た(🛵)お粂くめを思(👴)い出させる(🥇)よ(✴)うな年ご(🎰)ろの(✝)小(xiǎo )娘たちだ。
合図の空砲の音と(🐷)共に、浪士らの先着(🎡)隊(duì )が下諏(⏱)訪に(🏑)はい(🔙)っ(👟)たころは夜(💸)も深かっ(🐼)た(📞)。敗退した諏訪松本(běn )両勢(shì )は高(🌘)島城の方角(🙄)をさして落(🚘)ち(📥)て行っ(🚁)た(🛅)あとで、(⛱)そこにも一(yī )兵を見ない。町(🐓)々も(🆗)か(🎷)ら(🔆)っ(🕐)ぽ(🙆)だ。浪(🔷)士(🌚)(shì )らは思(🚺)い思(sī )い(🖌)の(🍍)家を見立てて、鍋(📋)釜なべ(🗑)かま(⛱)から洗い米(🤮)(mǐ )な(🆚)どの笊ざるにそのま(😙)ま置き捨ててあるような(🏣)ところへはいった。耕雲斎(📝)(zhāi )は(🤨)問屋(💐)といやの(🕛)宅(zhá(📪)i )に、(🥣)稲(dà(💽)o )右衛(👽)門(💒)は来(lái )迎寺らいごうじにという(〽)ふうに。町(dīng )々の辻つじ、秋(👃)(qiū )宮あきみやの鳥居前(qián )、(🔔)会(huì(🤙) )所前、湯(🦔)のわき、その他ところ(📉)どころに篝か(🚱)がりが焚(💀)た(💼)かれた。四(🔄)、五人ずつの(🔅)浪士は(🚮)交代で敵(🐐)の夜襲(🙈)を警戒したり、宿内(nèi )の火の番(🥔)に回ったりした。
水戸ほど苦しい抗(😣)(kàng )争(zhēng )を続(🧦)けた(✋)藩(🆖)(fān )もない。それは実(shí )に(🕶)藩論分(🤹)(fèn )裂の形(xíng )であ(🚴)らわれて(😥)来た。もとより、一般(💚)の人心は動揺し、新(😲)しい世紀もよう(⬜)やく(🌅)めぐっ(🐞)て(🖊)来て、(🔊)だれもが(🦂)右(👒)す(📉)べきか左すべきか(🤬)と(🚲)狼狽ろ(🏢)うばい(👏)する時に当たっては(🤚)、二(èr )百何(hé(🕛) )十年来(lái )の旧を守(shǒu )って来(lá(✍)i )た(🕐)諸藩の(🚚)うちで(🌁)藩論(lùn )の分裂し(🍷)ないところと(💔)てもな(🕹)かった(🚟)。水(shuǐ )戸(⛰)はことに(🤷)それが激しかったのだ。『大日(rì )本(🥗)史(🆗)(shǐ )』の大業を成就して、(📜)大義(yì )名分を明(✅)らかにし、(💛)学問を(🍆)曲(qǔ(🐖) )げてま(🌅)で世に阿おもねる(🗻)ものもあ(🛁)る(✊)徳川時代にあってと(🚧)にも(⏮)かくにも歴史(🔆)の精(😳)神を(🏿)樹立し(❄)たのは水戸であ(🎎)った。彰考館しょうこうかんの修史(shǐ )、弘(hóng )道館こうどうかんの学問は、諸(😄)(zhū )藩の(🆔)学風を(🍻)指導する役目を勤めた(🎓)。当時におけ(🛐)る青年で(🐸)多少(🧠)なりとも水戸の影(✅)響を(📐)受け(🗿)な(㊗)いものはなかったくらいである。いか(🌷)んせん、(👯)水(shuǐ )戸はこの熱意をもって尊王(🛒)佐幕(🚭)(mù(🚘) )の一大矛盾につき当(🚶)(dāng )た(🗼)った。あの波(bō )瀾(🏚)はらんの多い御(😕)隠(🕹)居の生涯し(❄)ょ(🚞)う(🐎)が(⬆)いがそ(🍜)れ(🌂)だ。遠く西山公せいざ(🕳)んこ(👉)う以来の遺志を受けつぎ王(🌯)(wá(👁)ng )室尊崇(chóng )の念の篤あつかった御(yù )隠(🐣)居は、(🦍)紀州(🔲)や尾州の藩主(zhǔ(🍰) )と並ん(🦏)で幕(🌗)府を輔佐する上(🔌)にも人一(yī )倍責(zé(🍫) )任(rèn )を感(gǎn )ずる位(✊)置に立たせられた。この(🌌)水戸の苦悶くもん(⛳)は一(yī(😁) )方に誠(🤑)党と称する勤王(🤙)(wáng )派の人た(🐱)ちを生み、一(🦇)方(🎐)に奸(⏪)党かんとうと呼ば(🃏)るる佐幕派(😽)(pà(🕷)i )の人たちを生ん(👬)だ。一つの藩は裂(🤝)けて(🦅)たたか(💢)っ(🚄)た。当(dāng )時(shí )諸藩(🥔)に(📦)党(😔)派争(🅰)いはあっても、水戸のよ(🤾)うに(😲)惨酷ざんこ(🎨)く(🌘)をきわめ(😲)たところはない。誠党が奸(jiān )党を見(jiàn )るのは極(🌩)(jí )悪ご(😵)く(♊)あくの人(✌)間(👬)と心の底(dǐ )から信(xìn )じ(🌻)たのであって、(🙂)奸(jiān )党が(🦉)誠党を(🕛)見るのも(🔍)ま(🤑)たお家の大(dà )事(shì )も思わ(🦋)ず御本家(✝)大事(shì )ということ(⭐)も知らない不(bú )忠の(👊)臣(🛹)と(🦀)思(sī )い込(✌)んだのであった。水(🏈)戸の党(🛁)派争(zhēng )いはほ(🥧)とんど宗教戦争(🐒)に(🍬)似てい(🍺)て、成敗利害の(🤠)外にある(🔻)も(🏉)のだと言っ(🏐)た人もある。いわゆる誠(ché(⭕)ng )党は天狗(gǒu )連(lián )てんぐ(🤶)れん(🛁)と(🌲)も呼び、(🥇)い(👮)わゆ(💮)る奸(🚼)(jiān )党は諸生党とも言(🔲)っ(💭)た。当時の水戸藩にある才能の(🐋)士で、誠(🧝)でない(🥢)ものは(💏)奸、奸で(😏)ない(🌥)もの(🤔)は誠、両(liǎng )派全く分(🧣)かれて相鬩あいせめぎ、そ(🦏)の中(👛)間にあるものをば柳と呼(🚮)んだ。市川三(sā(👾)n )左(zuǒ )衛門をはじ(🏆)め諸(zhū )生党(dǎng )の領袖りょうしゅう(🕓)が国政(🌺)を左右(yòu )す(♏)る(♋)時(shí )を(🎰)迎えて見(jiàn )ると、天狗(🍗)連(🕢)の一派は筑(🐙)波山の(🚨)方(🛢)(fāng )に立て(🤜)こもり、田丸(🤵)稲右(🙏)衛(wèi )門たま(🛋)るいなえ(💱)もん(👱)を主将に推(🌏)し(🌃)、亡なき御隠居の御霊(lí(⛹)ng )代(dài )みたましろ(👲)を(🕥)奉じて、(⚪)尊攘の(🥧)志(📰)を(👈)致(🎭)いた(🕺)そう(🐆)としていた(🚆)。かねて幕(👻)府は水戸の(🏳)尊攘派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖の一人な(🏪)る(🛺)武田耕雲斎(zhāi )たけ(🎫)だこうう(🌅)ん(⭐)さいと筑波に兵を挙(jǔ )あ(👰)げた志(zhì(🐈) )士(😆)らとの通謀(móu )を疑って(⤴)いた際(🙎)で(🍁)あ(✏)るから、早(🤒)速(😷)さっそく耕雲斎(🌺)に(😎)隠居(😓)慎いんきょつつしみを命(🚀)(mìng )じ、諸生(🛥)党の三左(📻)衛門らを助けて筑波の暴徒を討うたしめる(🍽)た(😥)めに関(wān )東十一藩(🐁)(fān )の諸(🚺)大名に命令を下(xià(🦑) )した(🖲)。三左衛門は兵(bīng )を率いて江(jiāng )戸を出発し、水戸城(🍸)(chéng )に帰って簾中(🕵)れ(🍉)ん(💒)ちゅ(🔭)う(😪)母公(⏬)貞芳(🐵)院ていほうい(😋)んなら(📭)びに公(gōng )子(zǐ )らを奉じ、(🌡)その根(gēn )拠を(🎵)堅めた。これを聞いた耕(🏙)雲(yú(🤽)n )斎らは水(🍉)戸家の存(cún )亡(😜)が今(🕦)日にあると(😣)して、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って水戸を出発(🎹)(fā )した。そして江戸(hù(👽) )にある藩主を諫いさ(🔷)めて(🎪)奸徒かんとの排(pái )斥を謀(👏)はかろ(💊)うとし(🦖)た。かく(🕓)一藩が党派を分(🍍)かち、争闘(📥)(dòu )を事とし(🧣)、(🏷)しばらく(🛑)も鎮静する時のなかったため、松平大(👅)炊(🔅)頭おお(🔎)いのか(🗒)み（(🤬)宍戸侯(hóu )ししどこう）は藩(🍩)主の目(mù )代もくだ(🏑)いとし(🦏)て、八(💽)月十(🍍)日に水(🔀)戸(🚧)の吉田に着い(🕕)た。ところが、水(🤒)戸にある(🐓)三(sān )左(🎄)(zuǒ )衛(🍩)門はこの鎮(zhè(👱)n )撫ちんぶの(🛤)使者に随(🌙)行して来(🦔)たものの多(duō )くが自己(jǐ )の反(🖱)対党で(🎂)あるのを見、(🏵)その(🐵)中に(🤹)は京都より来(🆙)(lái )た公子余(💼)四麿(mǒ )よしまろの(🌈)従者や尊(🔏)攘(🏜)派(pà(💖)i )の志(zhì )士(🅿)なぞのあるのを見、(🍔)大炊頭が真意(🏣)を疑っ(🐵)て、その(😴)入(rù(🤥) )城を拒んだ。朋(📝)(péng )党(dǎng )ほうと(🧘)うの乱(📹)(luàn )はそ(🎮)の結(jié(🎮) )果(guǒ(👚) )であった。
そう考える(🎞)のは、ひとり用(yòng )心深い平(píng )助ばかりで(👳)は(📁)な(🚯)かっ(🐌)たの(🎭)だ。
間もなく相生町(dī(🤹)ng )あいおいち(🙇)ょうの(👩)二階(🎞)(jiē )で(🤖)半蔵が送(sò(🚒)ng )る終ついの晩(wǎn )も来(lái )た。出発(fā )の前日には(⛽)十一屋の(🍉)方(fāng )へ(👢)移って他の(🕤)庄屋とも一(💋)緒(🎾)にな(😨)る約(yuē(🏧) )束(😟)(shù(👌) )であった(😡)からで。その晩(wǎn )は江(🚅)(jiā(👃)ng )戸出府(fǔ )以来のことが胸に集まって来(🏧)て(🕵)、実に(🎯)不用な雑費の(🌹)みかさ(🕚)んだ(🕟)ことを考(kǎo )え、宿方総代と(😷)してのここ(⛵)ろ(🐏)ざしも思うよう(🐿)に届(jiè(🚄) )かなか(👫)ったことを考えると(⛳)、彼は眠(mián )られなかった。階(jiē )下(xià )したでも(📟)多吉夫(fū )婦(👸)がおそ(😱)くまで起(💴)きてい(🎽)る(👁)と見え(📕)て(🍊)、二(🥪)人(ré(🌈)n )ふ(🥈)たりの話し声(shēng )が(💨)ぼ(🐳)そぼ(🙆)そ(🤐)聞こえる。彼(🙊)は(👮)枕まく(📛)らの上で、(😤)郷里(lǐ )の方の街道(dào )を(🍺)胸(🆒)に浮(🖌)(fú(🎶) )かべた。去る天(🚿)保四(🔯)年、同(tó(🍘)ng )じく(🅾)七年の(🖼)再(🙏)度(dù )の(📹)凶年で、(🔥)村民が(🦌)死亡した(🚎)り離散したりしたため(👮)に(👬)、馬籠まごめの(🔣)ごとき峠(♎)(gǔ )の上の小駅ではお定めの人(rén )足二十(🛫)五人を集(jí )めるに(🙀)さえも(📐)、(👵)隣郷の山(shā(💚)n )口村や湯舟沢村(🔴)の(🐛)加勢に(🌭)待たねばならな(🎷)いことを思(💖)(sī )い出(⚓)した。駅長としての彼が(🔈)世(🕔)(shì )話(🛐)する宿駅の地(🔇)勢を言って見(jiàn )るなら、上りは十曲(qǔ )峠じっきょくとうげ、下(👵)りは馬(mǎ )籠峠(🐈)、大雨でも降(jiàng )れば道(dào )は河原(🧕)の(🐬)ようになって、お(❄)まけに(🚂)土は(🥗)赤(chì(🍃) )土と来ているから(🤛)、嶮岨けんそ(🙅)な道筋(jīn )での継立(lì )つぎた(👄)ても人(rén )馬(mǎ )共(🅰)に容易で(⬇)な(📨)いことを思い(🥈)出した。冬春(🍝)の(😿)雪道(dào )、(😡)あるいは凍(dòng )り道などのおりはこと(🙂)に荷(hé )物(📟)(wù(♒) )の運(🥧)搬(bān )も困(🚽)難(🐰)で、宿方役人ども(👳)をは(🙄)じめ、伝馬役てんまや(📇)く(🗣)、歩(bù )行役、七里役等の辛労は(😾)言葉にも尽くされないもの(🖨)の(♑)あることを思い出した(👟)。病み馬、疲れ馬(mǎ )のできるの(✴)も無(wú )理(lǐ(🏤) )のないこ(🕋)とを思い出(chū )し(🌈)た。郷(👙)里(lǐ )の方(fāng )にいる(🏀)時こそ、宿方(🛸)と助(🕘)郷村々と(🚰)の(🐪)利(lì(♏) )害の衝(chō(🍍)ng )突(tū(🏖) )も感じられるようなものだが、遠(yuǎn )く江戸へ(🚯)離(lí )れて来(lái )て見(jiàn )る(🛁)と、街道(dào )筋(jī(🤮)n )での奉公(📫)(gōng )には皆同じように熱(🌆)(rè )い汗(hàn )を(🐈)流(liú(🖥) )してい(🥩)る(🔥)こと(😑)を思(🏋)い出(🥈)した(🏞)。彼(bǐ )は郷(xiāng )里の(🧜)街道のことを(🏎)考え、江戸を見た(🕟)目(📱)で(🔴)も(🤤)う(📊)一(yī )度(dù )あの宿場を(🖤)見うる日(rì )のことを考(🐔)え、そこに働(dòng )く(🌦)人た(🏋)ちと(🍪)共(gòng )に武(🐑)(wǔ(🔌) )家(👈)の奉公(gō(🚮)ng )を忍(😤)(rěn )耐しよ(📳)うと(🏴)した(🎤)。
「(🕗)あ(🗓)れが筑波ですかね。」(👅)
一、万石まんご(📧)く(👎)以上の面々ならびに交代(dà(🌊)i )寄合(hé )こうたいよりあい、参覲(🏠)の年割ねんわり御猶(🔅)予成(ché(🛰)ng )し下(xià )され(🖌)候そうろう旨(⛏)むね、去々戌(🎥)年(nián )いぬどし仰せ出いだされ候と(🚼)ころ、深き思お(👙)ぼし召しも(🕯)あらせられ候につき、向後こ(🔡)うご(😺)は前々まえま(👧)えお定めの割合(hé )に(🕎)相心得(⛓)あいこころえ、参(🥁)覲交代(dài )こ(🎭)れあるべき旨(🧛)(zhǐ(🤡) )、仰せ出さる。
この(🖤)一(🎀)(yī )行(háng )の(🏤)中に(🏺)は、(📹)浪士(🌳)(shì )らのために人質に取られて、腰繩こ(📏)しなわで連れられて来(lái )た一人の飯(⬅)田の商人も(🐣)あった。浪(làng )士ら(🐼)は、椀屋(🚁)文七わんやぶんしちと聞(wén )こえたこの飯田の商(shāng )人が横(🥣)浜貿(📖)易(yì )で一万両(🕚)からの金をもうけたことを(😹)聞き出(chū )し(⛑)、すくなくも(🏯)二、三(💖)百両の利得を吐(🔘)き(🦒)出(chū )させるため(😠)に、二(èr )人の番士(shì )付(🏣)きで伊那から(👫)護(🚘)送して来た(🍅)。きびしく軍(jun1 )の掠奪(🕳)り(🙈)ゃくだつを(🌧)戒め、それ(🎶)を犯すものは味方でも許(xǔ(💓) )すま(⬛)いとしている浪(làng )士らにも一方(fāng )にはこのお(⏬)灸(jiǔ )きゅ(♑)うの術があった。ヨーロッパに向かって(🌎)、この国を開くか(🕔)開(kāi )か(🎟)ないか(🛎)はま(🍏)だ解決のつかない多年(nián )の懸案(😡)で(😴)あっ(💦)て、幕府(🎬)に許(xǔ(🚅) )さ(🐤)れて(✏)も朝廷から許されな(🏛)い貿(🏜)易(😃)は(🚇)売国(📃)であると(😡)さえ考(kǎ(🧖)o )え(🗾)るものは、排外熱の高(👯)い水(shuǐ )戸(hù )浪士中(📯)に(🛎)少なくなかっ(💕)たのである(🚫)。
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