楽長は、も(🗻)う默っては居(⬆)れなくなった。
(💿)と答えた。
楽長は(🕓)、自(📧)分の(🔵)今(🦇)日(rì )の失(shī(🤼) )敗について(🏌)は一言(yán )も言(🈹)われないで、ま(🌗)っしぐらにそんな問をかけら(🈵)れたので、かえっ(🥕)て返事に窮した。
2 子游(yóu )、(🔼)孝を(🔕)問(🈵)う。子(🕯)曰(💿)く、今(jīn )の孝は、是れ能く養うを謂(✒)う(🚎)。犬馬に(👾)至(🙃)る(🍢)まで、(🚚)皆(jiē )能(💐)く養うことあり。敬(🐏)(jìng )せずんば何を以て別(bié )たんやと。(爲(wèi )政(🆖)篇)
孔子は、少し(⛎)調子を(🏖)柔らげて云(🦖)った(🐂)。
2 子曰く(🤜)、吾甞て終(🗣)(zhōng )日(rì )食わず(🍋)、終(zhōng )夜寝ねず、(🕝)以て思う(🕡)。益無(❇)し(💽)。学(🅰)ぶに如か(🍿)ざ(🌊)る(🥏)なりと。((🔳)衛(🔮)靈(líng )公篇)
(🌇)孔(kǒng )子は(🖍)、陽(🚩)貨も(♑)言葉だ(🚉)けで(🈴)は(🐔)、(🍳)なかなか立(🌽)派なこと(♏)を(💋)云うも(💫)の(💒)だ、別に逆らう必要もあるまい、と(😫)思(sī )った。で即(😉)(jí(🐈) )座に、
彼が、こんなに惨(🛶)(cǎn )めな失敗(🎗)を(🍃)くりか(🥍)えすようになったのは、不思議(yì )にも(🔎)、孔(🚝)子が司(sī )空(kōng )の職(✊)を奉じて、彼の上に(🌑)坐(zuò )るようになって(📍)からの(🌌)ことである。孔子は、これまでの司(🐿)空(😊)とちがって、(🔴)非常(🚑)な部(🆘)下(🗂)思(📀)いで(💊)、めったに怒(nù )っ(🗒)た(🤴)顔を(✳)見せたこともないのだが、どういうもの(💲)か、いざ奏(🦒)(zò(📶)u )楽となると、楽(💫)長の手がにぶってしまう。むろん孔子は、音(👝)(yīn )楽の道(dào )に(👁)ずいぶん(🙈)深くは(🔛)いっている人(ré(😲)n )だから、楽長と(🦑)しても、彼(🌯)(bǐ )を甘く(🚅)見る(✒)わけには行かない(⏱)。し(🍳)かし、そのた(🈶)めに手(🙊)が固くなるのだと(💫)は、(🍜)楽長自身も考(🌊)(kǎo )えていな(🌃)い。
或ひと曰く、(🙋)雍(yōng )ようや仁(❇)にして佞ねいならず(🎏)と。子曰く、焉いずくんぞ(💧)佞を(✳)用いん。人に禦あたるに(📒)口給を以てし、しばしば人(rén )に憎まる(🛵)。其(qí(😻) )の(🍁)仁(rén )なるを(😘)知(zhī )らず(🗒)、焉くんぞ佞を用いん。
「で(🐯)も(🗜)、(🏻)あの(🐁)調(📯)子では、諸(🚅)(zhū )侯を説いて見たところで、相手にされ(🍴)ないだろうと思います。惜しいものです(👵)。」(🍽)
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