日本《パイズリ 大宮》2行目ライン
パイズリ 大宮あらすじ
た(🌤)いが(🚠)言(❇)う(🈁)には、お前さん(📬)のその元気(qì )に(🎯)は驚(⤵)きます(🗯)。お前さんの(🍴)鼻は少し曲(🌪)がっているよ(😻)うに見えますが、(📄)そ(🕉)れでいて、みんなに好かれ(🕵)るには、(🏰)これにも驚きます。わた(🕰)しを(⬆)ごらんなさい、(🏓)みんなで(🕸)寄っ(😙)てたかっ(🧖)ていろいろな(🐦)ことを言って、(🔘)金華山きんかざ(🧠)ん(🔛)沖(chòng )おき(🔓)のたいは、目(mù )の下一尺もあ(🐌)っ(🥀)て、値がただ(🍭)みたよう(✝)で、いいおさか(👷)なですこと(🐂)の、な(🕊)んのか(🍮)んのと、(🌨)えらい(😭)お(🕊)世(🚊)(shì )話(huà )です(🚺)。しか(🛫)し、わたしは何事もしんぼうし(🏇)なければ(🤡)なりません。今にいい時(shí )節(🐪)(jiē )がめぐって来て、桜の(🛒)春と(🤲)でもなりまし(🕗)た(⛹)ら、どんな(🗑)貧しい家(🏛)へもたずねて(🌊)行(🗒)ってや(🥃)りましょう。め(🐿)った(🚖)にわ(🏍)たしを迎えたこと(🚖)のない人た(📴)ちをびっくりさし(🤹)てやりまし(😌)ょ(👘)う、そしてみん(🏉)な(📢)にどっさりごち(🍆)そう(👲)して(🎩)やりましょう。
房州ぼ(😓)う(🔣)し(🥐)ゅうの小(💶)湊こみなとに近(😇)い村に(🏔)住む農(👠)(nóng )家(😄)の若い主人(⏳)が、このわたしを誕生寺たんじょうじの(🛷)ほうへ案(àn )内(nèi )し(🐇)よう(🏹)と言(yá(🥧)n )っ(🤬)て(🏙)くれました。
五(wǔ(⏸) ) (🕺)心(xī(🏀)n )を(🚌)入(🐕)れ替(tì(📭) )えに(♓)
(📉)さて、明治の(🌃)御代みよ(💼)となってみま(💥)すと、栗(lì )本(běn )先生(shēng )たち(🔒)が新しい日本のために(🚏)い(🤯)ろいろしたくをしておいたことが(🏣)、あ(🏫)とに(🚤)なってわかってきました。この(🏡)国を開き、世界諸外国と条(🛢)約をとり結ぶということも、先生たちのしたく(🌀)して(🗒)おいたこ(💐)とで(🌪)す。下しも(🧗)ノ(⏹)関(🏙)せき償金の(🙇)談判(🥍)(pàn )、横(💸)須賀(🤲)造(zào )船所(🗻)の(🔰)建(💫)築(zhù )、陸(🍔)(lù )軍軍(🎾)(jun1 )制の改(gǎi )革そ(🚊)れ(🏃)らはみな(🐍)先(xiān )生(shēng )があの小栗上野(⏩)介らと(🛩)とも(🔓)に力(lì )をあわせてし(🧦)たくして(🌕)お(🤘)いたことなの(🙉)です。今日横(💲)須(🕊)賀(hè )に日本(bě(👆)n )の船を造(📓)ったり修(xiū )繕(shàn )したりする所(🕘)があっ(🗣)て(🚣)東(dōng )洋に一(yī(📈) )つの名(🕌)物(wù )のようなドッ(😗)ク(🌶)があるのも、もと(🏰)をただせ(🥖)ば先生(🚔)た(😼)ちが徳川の(🧚)世のあとしまつを(😽)しな(🔺)がら、よく「(🕘)しんがり」をつとめて行(háng )ったそ(🎯)のおかたみではあります(🎋)ま(🈚)い(🚒)か。い(🤹)ったい、徳川の世の末にあったことは大(🕟)きな黒幕の(🚟)う(🥛)しろ(🎼)に(🌞)かくれてしまって(🧦)、その舞台の上(🖇)で働いた人たち(🦃)の(🍞)辛苦(kǔ )もほねおりも現われませ(💢)んから、世(🔔)の中にそれを知(🚓)るもの(🧒)も(📵)少ない(🏼)の(🚼)です。しかし、先生は自(🧠)分の手(shǒu )がら(🐪)を(🏠)じまんするような(🍑)人ではなく、ど(🕝)こま(🈹)で(🕑)も徳川時代の「し(🏣)ん(🔬)がり」として、本(běn )所(suǒ )ほんじょの北二葉町きたふたばちょうというところに退(🚚)き、髪(🌴)(fā )の白くなるまで(⛷)徳(♿)川の世の中(🍺)を見送りました。
(🥟)そんなことを半(🍜)分(fèn )ひとりご(🔎)とのようにしなが(🕣)ら、(👲)白鞘(🍿)しら(🚽)さやをぬ(⚪)いて見せました。においと言(yá(🧗)n )って(🉑)い(🥟)いか(🚄)、ひ(🕚)びきと言っていい(😅)か、(🤗)わたし(📑)には(🐾)そ(🔑)の刀(dāo )を形(xíng )容(🧥)する(〰)こと(🥩)もできませんが(🤳)、見(jiàn )てい(🍁)るうちにこちらの(🏓)心(🚄)が澄(❎)(chéng )んでくるような作で、こと(🐉)に力(lì )をこめて(🏊)鍛(duàn )えてあるその(📟)刀(dāo )の重さ(🏸)にはおどろかされました(🚢)。来助老人はそ(🏽)の(💃)年に(🌨)なっても、物(🚩)を学(🎑)(xué(🦌) )ぶ(💎)心の衰えない人(rén )とみえ、刀鍛冶とは(🍷)言いながら『(🛵)輿地(dì )志(🔍)略(🍶)よちしりゃく』のよ(🦏)うな(🧠)地(🛋)(dì )理書(✌)をそばに置(🎻)い(♟)て、世界のこと(🏔)を知ろうとしているところ(🤤)もありました(📃)。老年になっ(🚺)てもこん(➕)な人も(🔹)ある(🍱)かと(🖲)、(🆘)そ(🌆)うわ(👻)たしは思(♏)いまし(🌒)た。
五(🤕) 栗本(běn )先生(🏿)
ほんとに、仙(xiān )台の一(⏯)年(nián )はよかった(➗)。わたしのよ(📵)うなもの(💀)にも、そんな朝が来(lái )ました。その一年の間(👢)ほ(😷)ど本のよ(🤩)く読めた時もありません。ど(🔶)うしてこ(🔒)んな(🕗)ことをお話(huà )しす(🖕)るかと言(👐)います(🚷)に、自分(fè(😰)n )のよ(🕵)ろ(👹)こび(⛄)とした(😋)こ(👝)とを皆さん(🙎)に(㊙)も分(fèn )けたい(👢)と思うからです。それには(🎲)待っていて(🎸)くだ(⬛)さる(🖊)こと(👇)です。新しい太陽(👆)は(😒)、きっと皆さんの(📙)なかにも登ってくるで(🍟)しょう。
「わしが国(guó(💳) )さ(😿)で見せ(🎚)た(🛒)いも(🚗)のは」とい(🏩)う歌(🛢)にもあ(🎮)るとおり、東(🥖)北(běi )の人は(🚱)なか(🏬)なか(🔌)お国(guó )じ(😊)まんですから、何よりもまず松島を見せたいと布施ふせさ(🛐)んが言いまして、学(xué )校(xiào )のお休みの日(rì )にわたしを案内してくれました(🥧)。
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