日本《オナニー し たく なる 時》2行目ライン
オナニー し たく なる 時あらすじ
○(🍀) 詩経の内(😊)容(👉)を大別すると、風・(♒)雅・(🐥)頌の(🏓)三(sā(🐻)n )つになる。風は民(🕰)謠、雅(👥)は朝廷の(🎗)歌、頌は祭事(shì )の(🐨)歌(gē )である。
○(🐮) (🌿)孔子(zǐ(📵) )が諸(🥟)国遍(biàn )歴(🚲)を終つて魯(💍)(lǔ )に帰つたのは。哀(😽)公の(🚽)十(shí )一(yī )年(nián )で、(⏰)六十(🔇)八(💀)歳の時であつたが、(🗂)その後(hò(🚀)u )は、直接政(♉)治の局にあたることを断念し、専(🕖)(zhuān )心門人の(🎲)教育と、詩書禮楽の整理とに従事したのである。
子(🎧)貢(gòng )が先師にいった。――
「よろしいと思い(🏞)ます(👾)。誄る(💇)い(🦒)に、汝の(🍇)幸いを(😬)天地の神々に(😷)祷(dǎo )る、という言(yán )葉がございますから。」
「文王(🧐)(wáng )がなくなられ(💲)た後、文という言葉の内(nèi )容をな(🎟)す(💓)古(🤾)聖の道(dà(🎣)o )は、天(tiān )意(😇)によってこの私に(📋)継承さ(😌)れているではないか。もし(🏪)そ(🥣)の文を(🌛)ほろ(🚫)ぼそうとする(🚏)のが天意であ(🦈)る(🥓)ならば(📦)、何(hé )で、後の世に生(🌜)れたこ(🏭)の(💼)私(🌾)に、文(💾)に親しむ機(jī )会が(🦕)与え(👠)られよう。文をほろぼすまいというのが天意であ(➖)るかぎり(🍄)、匡(kuāng )の人たちが(🐁)、いった(⛵)い(🥀)私(🆔)に対して何(hé )が出来(🏞)るというのだ(🤩)。」
達(dá )巷たつこうという村(🏽)の(❌)ある(🥝)人(❄)(rén )が(🏪)いった。―(📎)―(🛒)
二六（(💐)一(🐛)(yī )七(qī )三(💲)）
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《オナニー し たく なる 時》よくある質問
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Q6《オナニー し たく なる 時》評価:
A深雪(💹)と関(🕥)助との道行きのあいだに長い一日(🕰)もとうとう暮(🈯)れて、(🛐)その幕がすんだ時(📼)分に(🕡)は囲いの外はすっか(⛎)り暗くなって(🤹)いた。昼(💄)間(👳)のう(👵)ちは殺(🍷)風景だっ(⏹)た(👃)小屋の中もいつし(😘)かぎ(🚥)っしり客が詰まって、さすがに芝居(🍏)の夜ら(🕊)しい気分である。ちょうど晩飯の刻限なので、(🥧)一(👃)層さかんな小宴会(🔌)が彼方(🧘)あっちでも此方(🐇)こっ(✈)ち(😜)でも初まってい(🌋)る(🔩)。度(🦊)ぎつい電球(🧚)が裸のままでと(👩)ころどころ(🧤)に吊っ(😟)てある(🎇)から明るさ(🎼)も明る(🌒)いが、眩まぶし(🌨)い(📘)ことも非常に(🚋)眩しい(🌎)。それに舞(🐯)台の照明と(🧗)云うのが(🏑)、脚光(🏛)も(🐿)なければ特(📑)別な装置(🔙)があるの(😊)でもなく、同じ裸電燈が(🐦)天井から垂れている(♒)ばかりな(🐟)ので、やがて(🗑)太功記十段目が開くと(🍙)、(💿)人(🥊)形の顔の胡粉(👮)が一度にき(😕)ら(🐥)きらと反射し(⛲)出(👛)して、十次(💲)郎も初菊もまともに見ることが(💻)出来ないよ(🍟)うな奇観を呈した。し(❣)かし太夫はだ(👸)んだん本職(🏆)に近(🏡)いよう(➿)な上(👓)手なのが床ゆか(💾)に上る(💄)。それを一方の桟(🌽)敷から、「どう(🏩)だ、わし(🐬)の村(⭐)の太夫は(🎉)う(🚡)まいもんだろう、みんな静(🧣)かに(👞)聞い(📘)てくれ(🎷)」(🔲)と、同じ村の人らし(⛲)いの(🥂)が声援する(🆗)と、「己おれの村の(🚜)何々太夫はもっとうまい(🐼)ぞ、好い加減に引(🥎)っ込ん(👷)でくれ」と(💘)、(👫)一方(📜)の(🀄)桟敷から罵声ばせいを(🏪)飛(🚩)ば(🍂)す。酔った勢(🎄)で見物(🍬)人の大(🐱)半がめいめい孰(💭)方どっ(🌔)ちかへ(🌼)味方を(🔲)して村と村(⏳)と(🐡)の競争が夜(🍮)が更ふけるほど激し(🛣)くなる。さわりの美しい文句へ(🅰)来ると、(🔄)どうする連がいろいろ(🌑)の言葉で半(🆔)畳を入(🌸)れる。そ(🕡)してしまいには「あんま(😎)りじゃぞえ！」と(☕)、みんなが一緒に泣(🎠)き声を出して感心する(🥔)。おかし(🕕)いのは人形使(⬅)いで、これも晩酌に一杯飲んだあとらしくぽうっと眼のふちを赤(👪)くしながら使っ(📣)ているのはい(🥄)いのだが、女(📦)形を使(🛰)う男(🖲)なぞは(🏻)佳境に入ると自分も(🎹)人形に(🍹)釣り(🕓)込まれて(📲)へんな(🥦)身振り(⏺)をす(💜)る。それが、(♋)文楽あ(💣)たりでも(🛡)やる(🌬)ことだけれど(🤓)も、ここの(🐘)は(📩)毎(😹)日野(🚐)良で働くのが本業の(🚷)人たちだ(💳)から、どす黒く日に焼けた顔に肩衣かたぎぬを着(🏿)けた(🌨)のが(👥)、又その上をほ(📛)ん(📡)の(📎)り(💻)桜色に染め(㊙)て(🥦)、さ(🔙)も(💎)いい気持そうにしなを作る(📎)ばかりでなく、「(🎗)あんま(🍚)りじゃぞえ！」を浴(👻)び(🎰)せられる(🌲)と(🔱)、絃いとに乗って表情ま(🚳)でもして見せる。人形(📨)の(🈸)型にも(👠)追い(⏰)追いと奇抜な(👷)手が出て、朝(🔴)顔(🎽)日記に(⛷)失望し(😮)た老人を喜ば(🍪)せ(🙁)るようなしぐさ(🔩)がある。太(📦)功記の(💷)次のお俊伝兵衛では(🙄)猿廻しの与次郎(🦓)が寝床の中へ這入はいろ(😢)うとする時、(🥣)一旦戸締り(🔲)を(🦔)した(📜)格子を開(🕤)けて家(🥞)の前の道傍みちばたに(👱)蹲踞うずく(🕑)まりながら小便をする。そこへ何処からか一(🙋)匹の犬が(🚏)現れて、与(🙊)次(🎒)郎の褌ふんどしを(🐗)咬くわえてぐい(🔜)ぐ(🍄)い引っ張っ(⛔)て行くのであ(🚏)る。
A「で(🍌)す(🏁)が朝顔日記だって、(🅰)通(🦐)しで見るのは(💦)始めてのせいか僕には(📥)相当面白(🦍)いです(🏼)よ」
A「(✍)なあに、(📿)いずれそのう(🐲)ち(🚠)みんなが覚える(🌲)だろう(🌯)から、そ(🔦)うしたら奴等を(🚜)取っ(🔗)掴つかまえて習ってやるの(😗)よ。ダンスなんざ(🤖)あそ(🚣)れで沢山よ。どうで(😚)え、要領(🐮)がいいだろ(🚟)う(♓)」
A「それで厭な(🐼)ら、たって差し(📘)上げよう(🐨)とは申しませ(🥘)ん。此方こっちも大(🥓)きに助(📀)かる訳だ(🤝)」
A―――ナオミがこの頃(🔁)、少(🚦)し今(🦊)までの生活(🌯)に退屈を感(💳)じ(🏷)ているらしいこ(🚻)とは、うす(🌼)うす私に(😊)も(👙)分っていました。考え(📍)て(🤶)見れば私(🗜)た(🐽)ちが大森(🕖)へ巣を構えてから、(🗃)既(👍)に足かけ(🖨)四年にな(🈚)ります。そしてその間(🥅)私(🖌)たちは、夏の休みを除く(🥉)外はこ(🤒)の「お伽噺とぎばなし(🌭)の(😶)家」の中に立(🐒)て籠こもってひ(🚹)ろい世の中と(🚡)の交際を断ち、いつもいつもただ二(🔫)人きりで顔を突き合わせていたのですか(💩)ら、いくらいろいろな「遊び」を(🎬)やって見たと(🤳)ころ(🕑)で、結(🐑)局退(😶)屈を感(🚅)じ(🆑)て来るのは無理(🐤)もありません。ましてナ(🍤)オミは非常に飽きっぽいた(⏰)ちで、どんな(🐸)遊び(💝)で(🐍)も(♉)初(🎻)め(💭)は馬鹿ば(✏)かに夢中にな(🏿)りま(😝)すが、決して(👰)長つづきはしないのでし(🕴)た。その(🧗)くせ何かしてい(🛂)なければ、一時間(🦊)でもじっ(🗣)と(🔀)してはいられないので、(✨)ト(🎲)ランプも(✔)いや(👣)、兵隊将棋もいや、(🌞)活動俳優の(📎)真(👨)似事もいや、(🦃)とな(🍋)ると、仕方(📂)がなしに暫(📦)しばら(💽)く(🔥)捨てて(🏀)顧みなかっ(🤚)た花壇の花(🔳)をいじくっ(💸)て、せっせ(🏒)と土を掘り(🥕)返し(📘)たり、種(⚫)を蒔(🏒)まいたり、水をや(🚷)った(😵)りしましたけれど、(💹)それも一(🚰)時の気紛きまぐれに過(❄)ぎ(💀)ませんでした。
A「まつ白(🔡)ぢ(🎚)やないか。雪が降つ(🔞)てゐるの(🌓)かしら。」
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