「(🌨)随分歩いたようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
「お前も(🚶)その(📃)こ(🍫)と(🍽)を聞いているのか(🛢)。」
「全(⛺)く珍らしい牛じ(🎅)ゃ。しかし血統が悪くては物(💮)にな(❄)る(🤐)ま(♉)い。」
「ふ(❄)ふむ。する(🙏)と、わしの眼に何(hé )か邪(xié(🏔) )悪な(😓)影でも(㊗)射しているの(😋)かな。」
「(🐭)然(🏁)し、お前達のよ(🦒)う(📼)に、血統(📆)など問題(🌲)にしない人があると知ったら(⚾)、彼(㊗)も喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7い(🚗)や君子というものは、人(ré(🥋)n )の美点(diǎn )を助長し(💠)て、決して人(⛑)の欠点に乗ずる(🆙)ような事(shì )はしないものじゃ。然し世(🐀)の中に(✈)は、兎角その(🎥)あべ(🛀)こべを(👜)行(🚲)こう(🤐)とする小(xiǎo )人が多(duō )くてのう。」
ところで、彼(🥁)に(🚁)とって不幸なことには(🗄)、彼(📩)の父は(🐖)非(fēi )常(😎)に身分の賎しい、しか(♟)も素行(háng )の修まらな(😄)い人であった。で、門(mén )人(♌)たちの中には、彼が孔(🍍)子(zǐ(🎱) )に讃(zàn )められる(🛃)のを、快(🏀)(kuài )く思わない(🏅)で(❔)、とか(😮)く彼にけ(🚤)ちをつ(🤱)けたが(🍘)る者(🛐)(zhě(🏸) )が多(⛎)かった。ある時(🔌)(shí )など、一(yī )人(🀄)の門(🤛)人が、(😹)孔子に聞え(🤶)よがし(🔵)に、(⚫)
「礼は簡に失しても(💦)なら(🆎)ないが、また(💿)過ぎてもなら(⚾)ない。9過ぎた(😂)る(📱)はなお及ばざる(🐆)がごとし(🧖)じゃ。人間(✨)にはそれぞれに(🍬)分という(🌜)も(🙌)の(⏪)があ(🐏)る(😚)が(🚋)、その分を上下しないと(🏎)こ(✔)ろ(😠)に、礼の正(zhèng )しい相(🤴)がある。分を越えて親(🎸)(qīn )を祭るのは、(👩)親の靈をして非礼(😊)(lǐ )を享う(🛋)けし(🛀)めることになる(✈)のじゃ。のみならず、大丈夫の(📢)非礼(💏)(lǐ )はや(🍼)がて(🤑)天(tiān )下を(🎍)紊(🐓)みだ(🔯)るもと(🌇)になる(🎡)。親の靈(🔀)(líng )を(🔜)して天(🚀)下を(🏑)紊るよう(🚷)な非(😨)(fē(🆘)i )礼(lǐ )を享け(🌿)し(😐)めて、(👹)何が孝(✌)(xiào )行じゃ。」
犂牛(niú )の子
「4父(fù )母(mǔ )の存命中は親(🌺)のもとを離れて遠(🧜)方(👔)に(👅)行(há(🚨)ng )かな(🏄)いがい(🐟)い(🎮)。もし(👨)やむを(🍙)得(🗜)ずして行く場(🌤)合は(🐬)、行先を定めておくべきだ(🤰)。」(🐀)
「あれなら、大(dà )丈夫祭(👟)(jì )壇の犠(🚶)牲いけ(♉)にえ(🍒)になりそう(🚝)じゃ。」
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