と、孔(👒)子は急(🏦)に居ずまいを正(🎀)して、(💎)射るよう(🗳)に楽長の顔(🍅)を見つめな(🌕)がら、
孝を問(wèn )う(🛌)
7 子曰く、(🤪)君(jun1 )子は人(📞)の美を成し(⛑)、人(🔋)の惡を成(🎠)さず、小人(🏩)は是(🔹)に反すと。(顔淵(🐠)(yuān )篇(🔸))
(🍕)する(🔻)と陽貨は(🐝)、ここぞとば(🕹)かり、(✨)三(sān )の矢を放った。
2(🔎) 子游(yó(🥋)u )、孝を問う。子曰く、今(jīn )の(🔮)孝は、是れ能(néng )く養(yǎng )うを(💢)謂う(🕸)。犬馬(⏪)に(🦆)至(zhì )るま(🏴)で(💓)、皆能く養うことあり。敬(jìng )せ(💅)ずんば何を(㊙)以(🤠)て別たんやと。((🦌)爲政篇)
門人たちは、また顔(yá )を見合(🥙)せた。彼等(🙋)は、(🥀)孔子(zǐ(👎) )が何をいおうとしているのか、さっぱ(🌻)り見当がつ(🏻)かなかっ(🕌)たの(⛩)である。
孔子(😠)は、むろんそれを(♉)聞(wén )きの(🕧)がさな(🦋)か(🐬)った。彼(bǐ )はきっとなってその門人に(📳)い(⏩)った。
子(zǐ(❕) )、(🍃)魯の大師に楽がく(🙂)を語つ(✉)げて曰(🐢)く(💒)、楽は(📥)其れ(🤱)知るべ(🙊)きなり。始めて作(🤣)おこすとき翕(🐺)如き(📪)ゅうじょたり。之を従はなて(📎)ば純如(🎀)たり。※(「激」の「さ(🛵)んずい」に代えて(🕢)「白」(📝)、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「(🍝)き(🤑)ょうじ(🦕)ょ」(📫)は底本では「(🌲)きよよ(🍽)じょ」(📗)](🏚)た(☕)り。繹如(㊙)えきじょたり。以て成る(🏵)と。
「(🐡)それは(🎅)あります、しか(🛴)し(📽)、それがどうも、あまり馬鹿(lù )げ(📹)たこと(🈴)でござ(🗜)いま(🧐)して。」
「こま(🎠)かなこ(💸)とは(😈)存(😈)じませんが、何で(🧖)も、(🔨)これ(💠)までと(🤟)は(🤰)比(bǐ )較にならぬほど、(🙊)立(lì )派になさるご計画(🥅)だそうです。」
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