野菜や(⛔)草花をそ(📿)だ(🥍)て(😺)ることの好きな姉はその裏庭つづきの(♍)畑(🏊)に(🅰)うりを植え(🍁)たり、(🔢)夕顔(yá )のたなを(🔭)造ら(🥌)せておいた(🏮)りして、毎(⏹)(měi )朝(chá(📹)o )の畑(🏤)の見(jiàn )回(huí )りが何よりの楽(😪)しみであったようです。そ(🐠)のへんから裏山へかけては、なだらか(🌽)な傾斜に(📒)なって(📖)いましたから、わ(💀)た(🌕)しも細い道(👊)を楽しみにして、枝のたれさがっ(💦)た(♋)夏なしのかげ、ぶど(🐤)うだなのも(📪)と(💡)、またゆり(👓)畑の間(🚬)(jiān )など(🐏)を歩(bù(🛤) )き回り、年(nián )と(🦁)った(🔥)百姓を相手(shǒu )に木曾(cé(🔵)ng )福(fú )島の風(🎞)(fēng )俗(👘)(sú )、祭(⛺)の(📣)夜の(🐽)にぎや(🚹)かさ、耕作(zuò(🎻) )の上のことなどを語(🤢)(yǔ )りなが(⚪)らいなかのふ(🍇)ぜいを味(wèi )わ(🥔)いまし(❓)た。
(🚅)わたしもこれまでいろ(㊗)いろな人(rén )に(🌐)会いましたが、この古(gǔ )着屋さんほどい(😚)ろいろ(🌟)なことをやっ(🎴)た人を見た(🔻)ことも(🙊)あり(🕍)ません。絵の(⛸)具屋(📛)(wū )の(🥛)手代、紅(⏰)(hóng )べに製造業、紙すき(🦀)などから、朝鮮貿(🏁)易(yì )と出かけ、帰(guī )って来て大阪で紀(jì )州炭ず(🌭)みを売り、東京(jīng )へ引(🚂)っ越し(🏒)て来(lá(💶)i )て(🐊)まずガラス屋に雇(❄)わ(🧙)れ、その次がくつ屋となってこうもり(👟)屋(wū )を兼ねたと言い(🔪)ま(👵)す。
わらび(🔡)はこの話を聞いていま(🖤)し(🦈)たが、や(🚆)がて(📆)こう(🔎)答え(🔍)ました。そ(🕺)れは草木と(😉)生(shēng )まれま(🏬)して、(🥍)新(xīn )し(👆)い生(🙃)命を(📁)願わ(🥋)な(✊)いものはありま(🤹)せん。ただお前さんに(🕕)は土(tǔ(🛌) )を割(⚓)って出て行(🕥)く剣(👳)先の(👄)よ(🏡)うな(🖼)親(qīn )ゆずりの力が(🎟)あ(🚏)る。わたしにはそんな親(📀)ゆ(🐥)ず(💐)りのとがっ(😗)たものがない。ですから、背(🏙)を曲(🦍)げたあか(🉑)ごのように(💐)し(😾)て出(chū )て行(háng )かないことに(🍱)は、土(tǔ(👵) )を持ち上(🎋)げることが(🚵)で(👌)きません。あ(👂)るものはすくすくとひと息に延び、あるものは頭を(😄)たれながらゆっ(📨)く(🐍)り(✒)と延(yán )びます。し(👍)かし(❔)、それ(🗃)は同じこ(🉑)とですよ、と(🌙)。
こんな話(👊)が出ました。どんなにわたしもこの再会を(🎖)よろこ(💵)びましたろう。
さて、高(gāo )瀬の(⏮)兄の代になってみますと、この人(rén )は(📘)若い(⏹)時から早く名古(📢)屋に出て(👀)、新しい教育を受けたくら(🍗)いですから、漢方(fā(🧞)ng )で造(zào )った先(🛂)祖(zǔ )伝来の薬(😲)(yào )などを守(🏉)っている時(shí(🗾) )世では(🥘)ないと考え、(😁)家も飛び出して(🍈)しまって、東(🥜)京に出(🤘)ていろ(🖖)いろやっ(🚟)てみたというこ(🤧)とで(📭)した。どうで(🧥)し(🔤)ょ(🐨)う、この兄のいろ(✨)いろ(🥝)な(🧚)試みよりも、先(🐄)(xiān )祖(🔍)(zǔ )のの(🔀)こした(🤤)仕(💸)事(shì )の(🏹)ほうが根深かったのです。古(🎨)い(🤤)薬はいつ(🍸)までも、売(mài )れ(🦉)て、子孫のも(🏤)のがよくやって行かれるばか(🏩)りでなく、薬方く(🙋)す(🔌)りか(🤑)たの(🍿)番頭さんや大ぜ(🙅)いの(🍡)小(xiǎo )僧(⏲)(sēng )さ(😕)んたち(🐘)までりっぱに養(yǎng )えるの(📪)で(📀)す(🥥)。高(🐃)(gāo )瀬(lài )の兄はいろいろやってみた(🈂)末、もう一度(dù(⏬) )住(🔍)み(🦇)慣(guàn )れた屋(wū )根の下に(🎞)帰(🚔)ってきて、黒(hēi )光りのするほど時(shí )代(dà(🍾)i )の(🏍)ついた大黒柱のわき(🌭)にすわってみて、(🍌)先(🤓)祖(zǔ )の(🔗)お(👧)そ(🧔)るべき(♌)ことを知ったそうです。なんと、くりめし(😙)の好(hǎo )きな橘(🚟)翁(wēng )さまはそ(🤙)の画(huà )像の中に残(📆)(cán )って、子孫の末(mò )を見守っていてくだ(🚽)さること(🗼)でしょ(🛁)う。
まあ(🎍)、わたし(🙆)が(🏹)借(jiè )りて(🍳)自炊(🍈)をしたのは、(🛀)そんな茶丈(🎉)の奥の(💯)部屋(💌)(wū )で(🐚)したよ。そ(🚜)こにわたしは四月の末から(🌦)、やがて梅(méi )の実のなるこ(😀)ろまで(⬇)いまし(🔢)た。石山のお寺へあげるものだと言っ(🐜)て、茶丈(zhàng )の(😁)亭(tíng )主ていしゅが庭に植え(😉)てお(🚇)く草(cǎo )花(🤒)の咲きだすの(💅)もそこでし(👥)たし、村(💲)の子(👂)供が青梅を落と(👽)しに来る(⛸)のもそこでした。わ(😌)たしは庭づた(🤳)いに湖(hú )水のほとりに出て、(📞)向こうにかかる(💊)にじ(🤾)のよ(👐)う(😊)な瀬(🤯)多せたの長い橋を望むこ(🏪)と(🥄)もできました。時(🕳)には茶丈の(🍎)むす(🕷)こ(💞)が大津(jīn )から帰って来(🚶)てい(🍗)ますと、月(🎒)のある晩などいっしょに(📫)湖(hú )水へ(😱)小(xiǎo )舟を浮(📚)かべ、(🎙)二(🔩)(èr )人であちこち(🥒)とこぎま(🦒)わりまし(🌁)た。そんな時に舟の(🐤)上で笛を吹い(🏭)てわたしに聞(🔠)かせるのも(🙀)このむすこでした。
桃について、かつて(🗄)わ(🕞)たし(🏽)は次(cì(🚊) )のようなことばを書き(🔉)つけて(⛳)みたこ(⬆)とがあり(👽)ます(💝)。
荒浜あらは(♉)まのほう(📘)からその音が聞えてきます。荒浜(bāng )とい(🍺)うところは(🤖)外(🤼)(wài )海にむいた砂地の多(♉)い漁村(🎗)で(🏵)す。仙(💡)台(♒)せんだいから一里ほ(🐈)どあります。そんな(💍)遠い(🔘)ほう(🌮)で鳴る海の音が(💬)名掛(📭)(guà )町(🎻)なかけち(⭐)ょうの宿までよく聞え(💫)ます(🚗)。
「ど(🚭)うぞ、(🍪)ま(😮)た(🥒)来年(🚮)もよろしく。」
さ(🔠)て、高(🚿)瀬(📁)の兄(🥐)の(💙)代にな(🍁)って(😿)みますと、この人は若い時から早く名(😜)古屋に出(🎃)(chū(🗼) )て、新(🕧)しい教育を(♋)受けたくらいですから、漢(hàn )方(🏥)(fā(🌅)ng )で(♍)造っ(🔇)た先祖(🐎)伝来の薬など(🚐)を守っている時世(🔹)(shì )ではないと考え、(😜)家も飛び出(🛏)して(🧜)しまって、東(🚣)京(😂)(jīng )に(🍔)出ていろいろやって(🐹)みたということでした。どうでしょう、この(🐉)兄のいろ(🈚)いろな(✂)試(shì(🐄) )みよりも、先祖のの(🗣)こした(👐)仕(shì )事のほうが根深(shē(🔖)n )かっ(🚒)たのです。古い(👤)薬はいつまでも、(📞)売(📇)れて、子孫の(🍝)もの(🌙)がよ(🛶)く(🌋)や(🌫)っ(🐧)て行かれるばか(🦖)りで(🤣)なく、(🔷)薬(yào )方(♎)くすり(🛠)か(🦊)たの(💫)番頭さんや大ぜい(😽)の(⬜)小(💐)僧さんたちまでり(🙊)っぱに養(🛁)えるのです。高瀬の兄は(🥤)いろい(♒)ろやってみた末、も(🌽)う(🍄)一度住(zhù(💸) )み慣(🔡)れ(🔁)た屋根の(👬)下(🚉)に(🐁)帰ってき(🚸)て、(🌥)黒(hē(🦀)i )光りの(🕕)するほ(🔘)ど時代(🖐)のついた(👐)大黒(hēi )柱のわき(🔔)にすわってみて、先祖のお(🖊)そるべきこ(📐)とを知(🎒)(zhī )ったそ(♉)うで(🚫)す。なんと、くりめしの(⏪)好き(🌐)な橘翁さまはその画(🤩)像の中(zhōng )に(🤑)残って、子(zǐ(🏾) )孫の末を見守っ(🍔)て(✳)いてくだ(💸)さることでしょう。
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