さて、明治の御代みよとなって(🌂)みま(🈴)す(🌫)と、栗本(⤵)先生た(💨)ちが新(👺)し(💛)い日(😚)本のためにいろい(🎂)ろ(🦀)した(🕰)くをし(✡)て(🛸)おい(🔩)た(♉)ことが(🎟)、あとになってわかってきま(🚂)した。この国を開き、世界諸(zhū )外国と条(🛳)約をとり結(🚳)ぶということ(🙃)も(🛄)、先生たちの(🔯)したくしておいたことです。下しもノ(🥨)関せき償金(jīn )の談(tán )判、横須(🤓)(xū(🎅) )賀造(zào )船所(🐡)(suǒ(🕸) )の建(jiàn )築(🔂)、(🌶)陸軍軍(🛢)制の改革それらはみな先生(🐅)があの小栗上野介らと(💚)ともに力をあわせてしたくして(🎖)おい(🍬)たことなのです。今(⚽)(jīn )日横須(👃)賀に日本の(🦀)船を(㊗)造(🌒)ったり修(xiū )繕し(🍢)たりする(🧚)所(suǒ )があって東洋(🌄)(yáng )に一(💜)つの名(🉐)物の(👱)よう(⛴)なド(🗄)ックがあるのも、(👐)もとをただせば先生(💈)たちが徳(👪)川の(😜)世(🔻)の(🔘)あと(⏪)し(👓)ま(🌊)つを(💯)し(🌅)ながら、よく「しんがり」をつとめて(🏊)行(háng )ったそ(🛅)のお(📕)かたみではありますまいか。いったい、徳川の世の(🌁)末(🔷)に(🧣)あったことは大(🈂)(dà )き(🔏)な(🤼)黒幕(🍒)のうしろに(⭕)かくれ(🏝)てしまって(🏙)、(🚅)その舞台(❇)の上で働いた人た(💌)ちの辛苦もほねお(💵)り(😂)も現われ(🐏)ませんか(🧞)ら、世(shì )の(🥒)中にそれを知(🥜)るものも少ないの(🤾)です。しかし、先生は自分の手がらをじまんす(👑)るような人で(🎈)はなく、どこまでも(🧜)徳(dé )川時代(✋)の「しんが(🎐)り(🌙)」と(🌜)して、本所ほんじ(😦)ょの北(🍿)二葉町きた(😫)ふた(🗻)ばちょうというところに退(tuì )き、髪の白く(📀)なるまで徳川の世(✂)の中(zhōng )を見(jiàn )送りまし(✍)た。
当時は刀鍛(duàn )冶(yě )で妻(✡)(qī(🚌) )子つまこ(💋)を養(🌆)うこともできな(🍽)い(😛)ような時であったといいます。それで(🏤)妻(qī )子(zǐ )を養おう(🚼)とするに(⚽)は、どうしても古(gǔ )刀の「にせ(🐷)もの」を作(🏳)るよ(🧟)りほかにその日(rì )の暮ら(🐶)しよう(💵)がありません。当時、(😵)はぶりのいい刀鍛(😔)(duàn )冶(🏐)という刀(dāo )鍛冶(yě )は(🌽)みな、そういう「(💺)にせも(🏙)の」を作って売っていたといい(🍮)ます。来助老人はそれほど刀の道のすたれたのを悲(🏒)しみまして(🕥)、草ぶか(🌜)いいなか(📗)に引(🕘)き(🏤)こ(🏂)む気に(🔕)も(💿)なっ(👓)たのでしょう。刀鍛冶(yě )として(🏜)その道に(🎨)一(yī(🌒) )生を(🌬)さ(💌)さげ(🏨)る(🕚)た(👹)めに(💄)は、妻をも(📵)持つまい、子を持(💷)(chí(🧡) )つまいとい(🤨)う、そんな(👑)決心にも(🍜)至ったのでしょう。百姓のくわ(🦀)や(🦀)かま(📵)を打ち(🍅)ながら(🍗)、三(sān )十(🥘)年もじっとしんぼうしてい(🛢)るよ(🎖)うなこ(🔚)とも(🔧)そこからは(♎)じまってきたのでしょう。聞けば聞く(🚖)ほど、わたし(😦)も(📼)た(🎁)ずねて行ってみたくなったも(🏹)のですか(🖋)ら、(👏)そのこ(👩)とを茶丈(zhà(🛷)ng )の(🚧)むすこに話(huà )し(🗨)たとこ(😋)ろそん(🕧)ならいっし(👝)ょに行(😖)ってあげましょうと言って、こころ(💺)よく引(yǐn )き受(🐩)けて(🕹)くれたのです。
(🍀)その畑(tián )の横手(🛅)には、(🐣)家の(🤚)勝(🤺)(shèng )手口(🥓)から通(tōng )うこ(🚭)とのでき(🐚)る細い流(liú(😪) )れもあります。遠く山の(❓)すそのほ(🔋)うから(🏧)引いて(📟)きてある水(shuǐ(🧣) )です(🤙)。毎朝わたしはその細い流れへ顔を洗いに行きます。そこはせん(🧟)たく(📃)することを禁(🕑)じられ(🕛)て(🍌)いるよう(🌸)な場(🦋)所で(🍹)すが、どう(🙎)かす(😵)る(🙇)とこまかい砂が水(🏘)にまじって流れてきていて、手(🌠)にもす(📎)くえ(👑)ない(💝)こと(🤝)が(🐳)あります(👳)。清水(👪)しみ(👑)ずと言い(🤾)たいが、飲(yǐn )用(😾)(yòng )水(🌸)には使い(🔕)がたい(🐙)。そんな水ではありました(🤙)が、都(dōu )会から行(😝)ったわ(🔽)たしは餓うえかわい(😱)た旅人のようにし(👷)て、(🤚)その荒く(🍬)冷たい水(📻)(shuǐ )の中へ(🛍)自(zì(💲) )分の(🗂)両手(shǒu )をひ(💰)た(🐼)し(🦇)、そこからわきあがる新しいよろこ(💩)びを覚えました。
(😅)姉夫婦(🛎)と(🦓)その娘(✖)とは木曾福島(dǎo )きそふくしまから、(👇)おじたちはと(⛔)なり村の(🗡)吾妻(qī(🌑) )村(cūn )あずまむらからというふうに、親戚しんせきや古い知り人(rén )は郷里(lǐ )の神(shén )坂村みさかむ(🕹)らへと集ま(🚺)って来て(🧦)いました。村の人たちは母(mǔ )の(🎱)葬式(🤡)(shì )のしたく(🛌)をして、遺(😷)骨の着(🚍)くの(🐪)を待(⏱)っていてくれ(🐮)たので(🧔)す。わたしは暗くな(🕕)っ(👬)てから(🔻)村(🥙)(cūn )の入(rù )り(🏤)口に(👓)着(zhe )きました。
八(bā ) (🍬)荒浜(🧤)
三(sān ) 若いお友だ(🕵)ちの死
三 くり飯(fàn )の好き(🥏)な橘翁(🐖)さ(🎵)ま
橘翁さ(🔔)ま(🌯)は(🍮)かなり遠(😖)い先の(🚏)ことを考え(😜)ておいた(👙)人(rén )とみえます。そのこ(😥)とを(🤙)ここにすこしお話ししてみれば、もとも(📔)と高瀬の家(🐥)の先(xiān )祖は(🏅)代(dài )々木曾(céng )福島の(🚵)お関所番をつと(👷)めた(🙍)武(🆒)士であり(😷)、高瀬(lài )の兄(姉の夫)(😳)の父親(qīn )の代(🏐)には砲術のご(✏)指南番(指(zhǐ )導の役)(💸)までしてお関所を固(gù )めたも(🕣)ので、(🌷)したがって部(🏚)(bù )下に使われる人(rén )たちもすく(🍔)なくなか(💩)ったの(🏕)です(🙀)が、そう(🖲)いう身分(fèn )の(💦)低(dī )い士族(👝)は多く貧し(🥒)か(⚾)った(🏐)の(📃)で(🎬)す。橘(🎦)翁(🐔)さまの製薬(😂)は(⏮)、部下の(🗿)人(rén )たちにも内職を与え、(👷)土(🏽)地(dì(🍈) )のうるおいにもなるよ(⛺)うに、と(😭)の願い(👈)から始めた(🆓)こ(🤵)と(🕳)らしい。高(⏮)瀬(lài )で造り出(👙)(chū )した奇応(😥)丸(wán )きお(👛)う(🎀)がんは(🍲)、木曾(😞)(céng )山でとれる(🥓)熊くまの(📿)胆(🕝)いを土台(tái )にして、それにシナ朝鮮(🥪)の(🕣)ほう(😻)から来る麝(shè )香じ(🎬)ゃこ(📎)うやにんじんな(🗝)ぞを用い、形(😙)(xí(⛰)ng )も(🍬)ごく小粒な飲(⚽)み(🤗)いい丸薬として金(jīn )粉きん(🥌)ぷんをかけた(🎶)ものですが、(⏬)正直(🤳)な材(cái )料(liào )が使って(👟)あるも(📪)のですから小児(é(🏫)r )に飲ませるにいいと言われて、(🔈)だん(🎩)だ(🛐)ん諸国(guó )にひろまったもののようです(🌷)。
「(🐲)いえ、それ(🔹)は(🚈)お(💬)前(😡)さまの覚(jiào )え(📞)ちがいでしょう(💶)。お(♋)前さまの(🈁)言うのは、(🤽)たぶん、(🅱)おれの親ざ(👐)るのこ(🎣)とでしょう。お(🧣)れもあの親ざると同じように、長(🗽)(zhǎng )い(🎏)ことこの棧橋に(👞)暮(mù(💻) )らしています。お(💜)れは(✅)ちいさ(🏃)い時(shí )分(🗳)からこの木曾(🍭)川の音を(📵)きいてい(😗)ま(🐟)すが、いくら聞い(⌚)て(❇)も(🧕)あきな(😰)いのは、水の声(shēng )ですよ。」
五 (♋)山(shān )の上へ来る冬
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