「活(🏄)躍する(🛥)元気(😐)がないほど打(📤)撃をうけているとすると、大(dà )いに同(🏇)情に値するね。」(🧕)
と、朝倉先生は、ちょ(🎠)っ(🔀)と思案しあん(👡)していたが、
「(➿)勝手にそう思(🈸)うなら、仕方があ(🥕)りませ(🍖)ん(♈)。」
そこまで(💒)考えて来(lái )た時に、ふと、(🙏)隙(xì )間風(🏃)のよう(🕟)に(🏂)つめ(👋)たく(👎)彼(⤵)(bǐ )の頭を(⏳)よ(🍥)ぎったも(📝)のがあった。それ(🐀)は(😰)、自(zì )分たちの運(🥦)動(dòng )が(🥂)幸いに成功(gōng )し(💪)て、どうなり県当(dāng )局(🗝)の意(⬆)志を(😀)動か(🅰)し(😼)得(🙀)たとして、先生(🌊)は果(guǒ )して留(🐙)(liú )任(rè(🔫)n )を肯がえ(🔤)んじられる(💜)だ(💿)ろうか、という疑問であった。この疑問は彼(bǐ(🖋) )をほと(💸)んど絶(jué )望に(⚽)近い気(👩)持(😃)(chí(😜) )にさそいこんで(✋)行(🌊)った。先生(shēng )のお気質として、そ(🤭)ん(⏰)な(🕔)ことが(🥙)出(chū(🌚) )来(lái )るはずがない(🍼)。自分(fèn )は(🗡)、た(⏸)だ(💣)一途に先生の留任を目(mù )あてに、血(xuè )書を書いたりして一(🚽)所懸命(mìng )に(🕦)なって(🐻)いるが、先生にして(🌯)みると、(🖲)落(luò )ちつ(⏺)くところは最初か(🍒)らは(👰)っきりきま(🏘)っていた(🐤)のだ。自(zì )分はただスト(🌳)ライキに口火(🚟)を与えるた(🍩)めに、(💈)そして先生の最(zuì )後(🕯)に泥を塗(🌲)るため(📹)にあの血(xuè )書を書いたのではなかっ(🍮)た(🚰)の(🚁)か(🔦)。
彼(🛃)は、そ(🚙)ん(♍)な謎のよう(🎳)な言葉を(🈁)残して、(🍰)さ(🤐)っさとその場(chǎng )をはなれて(🍠)しまった(♑)。
「そんなばかなこと(🈳)があるもんか。何(🔠)か(🧙)ほかにわけが(😑)あるんだ(✈)よ、(🏳)きっ(➡)と。」
「しか(⏸)し、昨(🏣)日からの(🦅)あいつ(📇)の態(⏳)(tài )度(➕)が証明してい(🐯)る(🐩)よ。な(🎼)るだけいい子にな(😮)ろうとして(📂)いるにち(🦍)がいな(❎)いんだ。」
次郎は、そんな実例があ(🍳)るか(🚶)どうかはよく知らなかった。し(🔷)か(🦇)し、敏(🥈)子(🌦)の言っている意味(wèi )はよくわかっ(🎰)た。そして、そうで(📲)あればあるほど、いよいよ馬田を許しておくのが不(💻)都合(hé )だという気(qì )が(🤒)した。
「し(🙂)か(😋)し、(⬅)私はうれしい(🍀)んだよ。私のために血書まで書(shū )いて(🐎)く(🙀)れ(🆙)る教(jiā(〽)o )え子がいるのかと思うと。」
次(🏑)郎は、(☝)二(èr )人の言葉から(🚨)、ま(🤖)るでちがった刺戟をう(🍬)け(🕷)た。敏(🏳)子(zǐ )の(🔠)言葉(yè )からは(🦃)ひ(📫)やりとするものを感じ(🎆)、(🤴)道(♒)江の言葉(😛)には憐憫に(🏏)似たものを感じたの(📱)であ(🐨)る。一(🍋)人の女(nǚ )を中にし(🖌)て、馬田(tián )の(🥤)ような男(nán )と争っ(👘)ている自(🎬)分を想像す(➿)ると、(🕯)たま(🎐)らないほどいやに(🌟)なるが(🐾)、また一(⏲)方では(🤾)、道江(🥈)という女(🏊)が、自(zì )分というものをど(📌)こ(🙎)かに置き(🐊)忘(🎤)れているような性(xìng )格の(💿)持主である(📔)だ(😥)けに、放(fàng )っ(🚫)ておくに忍(🎆)(rěn )びないよ(🍩)う(😲)な気もする(🎪)の(🈯)だった。彼(💜)は二(✅)つの(🏀)感情を急には始(shǐ )末しかねて、だま(🏔)り(🗒)こんでしまっ(📩)た。
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