門人たちが、孔子(zǐ )のこうした(✡)教(jiāo )訓によって(📸)、(👭)ま(🤽)じめに自(zì(🧥) )己を反省(shěng )する機縁を掴(🤧)み(🏣)得たかは、まだ疑問であ(🅾)った。しかし、それ(🍛)以来(lái )、(🚏)仲(⛪)弓の身分や、彼(bǐ )の(🔁)父の(🌼)素(sù )行(háng )が(㊙)、彼(bǐ )等の話題にのぼらなく(🗜)なったことだけ(🤸)はたしかである。尤(🎽)も、この事(shì )は、仲弓自身にとっては、どうで(🎾)もいい事(🕓)で(😠)あった(🐣)。彼(🔎)は(🔴)ただ自(zì(📉) )らを(📑)戒(🖊)慎する(🎥)ことによって、孔子の(⤴)知(zhī )遇に応(yīng )こたえれば(🎓)よ(🖱)かったのだから。
「(⛅)違わないようになさる(🚑)が宜しか(🏨)ろう。」
「君は、奏楽(lè )の時(🙀)になると、いつもわ(🔢)しの顔色を窺わずには居(✂)れな(🏥)いのではないか(👿)な(📠)。」
(🎫)孔子は、(🧙)自分のま(😒)えに、台(tái )にのせて置か(😂)れた(🔄)大(dà )きな豚(🍲)の(🐌)蒸(zhēng )肉(ròu )む(💔)し(🏅)にくを眺め(🍮)て、眉をひ(😲)そ(🕸)めた。
「(🌜)それ(💫)はそうと(🎄)、仲弓(🥪)はこのご(💳)ろ(👋)どうしている(🤢)かね。あれ(💙)も斑牛(niú(🏬) )の子で、神様(yà(👝)ng )のお気(qì )に召さないという噂(🎻)も、ちょい(🥒)ち(🔭)ょい聞(🚬)くようじゃが。……(⬇)」
「あれなら(💭)、大(dà )丈(zhàng )夫祭壇の犠(😩)牲いけ(🐓)にえに(💏)なりそ(🍣)う(🐍)じゃ。」
仲弓は寛(🛶)仁大度で、(🍀)ものにこ(📭)せ(🆘)つか(👁)ない(🕔)、(🐄)しかも、徳行(🕛)(há(⏳)ng )に(⏱)秀でた高(🐸)弟の一(📐)人なので、それがま(🐫)るで当(dāng )っていない(🆑)とはいえなかった。し(♟)か(🈚)し、それ(⛴)にしても、讃めよう(🐊)が(⏺)少し(🥙)大袈裟す(🐘)ぎ(🤭)はしないか、といった気分(fèn )は(🚷)、(🚓)門(😌)(mén )人たちの誰の(🎣)胸に(🐆)もあっ(⛔)た。
――季民篇(🏂)――
「(😯)仲(🖼)弓(gōng )も(〽)このごろは仁者の(💤)列(🚊)には(😮)いっ(📍)たか知ら(😑)な(🔁)いが、残念なこと(👍)には(👣)弁舌の才がない。」
(そうだ、(🕡)あの(🕠)眼だ(📘)!)(🔀)
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