「その実際を、(⛹)おたがいに鍛き(🎅)たえあう(🦄)のが、ここの(🌳)生(🍊)活だろ(🔃)う?」
「(🌄)ぼくは、(🌵)ながいこ(💢)と友愛塾の仕事(shì )を(⛵)手(🧚)伝わせていただいて(🤶)いな(🚑)がら、その精神が(🌱)まだち(😃)っとも(🔍)身についていなかったために(🎶)、(😏)けさのようなあやまちを犯してしまいま(🤶)した。ほんとうに恥はずかしい(⛄)ことだと思っています。しかし、そ(⏩)の(🈶)あやまちに(🚵)よ(😖)っ(📬)て、開塾そう(📛)そう、(😩)大(🌯)河君の(💨)ような、友愛塾精神(💕)に徹底した、実践家じっせんかの(🌱)魂たましいに(🍮)ふれることが(🙆)でき(🚿)たことを思(👖)いますと、一方では、か(💛)えってあ(🕞)りがた(🌖)いよ(🔡)う(⛱)な気持ちも(🤕)し(❣)てい(📳)ます。」
「(🤾)おは(🌧)よう。こ(➡)こは(🖱)何室(💯)の(⛺)受け持(👃)ちでしたかね。」
それから、(♟)朝倉(🐙)(cā(📄)ng )先生は、(💠)何かおかしそうにひとりで笑って(🔃)いた(🏮)が(🕜)、
それ(😊)に(🛁)は、組織や(🐆)、(🍧)講(jiǎng )義科目(mù )や(🎄)、諸(zhū )行事の(♒)時間割など、必要な諸計画(huà )が一(yī )通(tōng )りなら(🍽)べられ(🚙)てい(🎭)たが、そのどの(🐄)部分を見(🚎)ても常識からとびはなれ(🎷)たようなことは一(yī )つもなか(🏖)った。塾堂と名の(🗜)つくと(♿)ころで(🍐)は、そのこ(📆)ろほとんど(🔸)つき(🌽)も(♟)ののよ(👴)う(😆)になっていた(👍)「みそぎ」とか(📯)、「沈黙ちんもくの労働」とか、およそそういった(🦒)、いわ(🌮)ゆ(👺)る「鍛(duàn )練たんれん」的な(😧)行事が全く(🍵)見(jiàn )当たらないのは(🕌)、むしろみ(🚀)んなには(🛑)、(🚊)ふしぎ(🌽)に思わ(♐)れた(💧)くらいで(🚆)あった。五(🏘)(wǔ )時(📊)半起(👆)床というのが、二(⏺)月の(📼)武(🎬)蔵(🔩)野むさしの(🕉)では、ち(🎆)ょ(🍟)っとつらそ(📤)う(🕗)にも思(sī )えたが(🤥)、それも青年たちに(😯)とっては、(🛢)決し(🖐)ておどろくほどの(🌿)ことではなかっ(👆)た(🍯)。むしろ(💆)かれら(🔚)をおどろかし(🛶)た(👁)のは、生活(🍷)に(🔖)うるおいを与あ(🏓)た(🚰)えるよ(📝)う(👓)な行事(shì )が、かなりの程度に、織おりこ(🥓)まれ(🏮)ていることであった。とにかく(🎧)、(👚)見(jiàn )る人(rén )が見れば(💩)、日(👆)常(🏰)生活を深め高める目(🙇)的(🌤)で、す(🦄)べてが計(🎨)画され(🌪)て(🚆)いるとい(🚎)うこ(🐀)とが(🙍)明らかであった。
「(👸)で(🛥)も、道(dào )案(àn )内によく引っぱり出(chū(⤴) )され(🏚)な(🚢)かったことです(🏧)ね。」
と、朝(cháo )倉先(🐚)生(shēng )は、まじまじと次郎(lá(🐓)ng )の顔を見(🃏)ながら、(🚛)
次郎は(🦎)、そ(🌨)の中の「ぼくのほうはたぶ(💜)ん変(biàn )更はあるまいと思(sī )うが(🛫)」と(🐔)い(🗓)う(🚕)文句(jù )が気になった。もし恭一だけ(🚀)の考えで日(rì )取り(🌲)がきめ(🍬)ら(📤)れるものだった(🤼)ら、(🙍)そ(⛸)ん(🥧)なあ(👾)い(📂)まいな言い(🥡)かたをするわ(😎)けがな(🍭)い。これはだれかほかの人(rén )の都(dōu )合を(🗞)念頭(tó(😮)u )に(🥡)お(⛎)いてのこと(🔏)ら(🔜)しい、もしそうだとすると(🧕)、それ(🕟)は道江みち(🐘)えの(🐓)着(🥌)京の日(🔋)取(qǔ(🔃) )りにちがいな(🐨)い(🥟)のだ。
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