二三(二(🈲)二(👉)(èr )八(🖌))
先(🤞)師が道の行われないのを歎じて九夷きゅうい(🙅)の地(🏄)(dì )に(🔡)居を(🈁)うつしたいといわれたことがあった。ある人が(🚸)それを(💋)きい(🚧)て先師にいった。――
八(二一(🏨)三)
「民(mín )衆というものは、範を(❕)示してそれに由(👒)らせ(🤳)る(🍍)ことは出来るが、(👲)道理を示してそれ(🐠)を(💼)理解(🔊)さ(👈)せることはむ(🌝)ずかしいもの(➡)だ。」
花咲きゃ招く(🏅)、
○ 政(🕒)治家(😝)の態(tài )度、顔色、(🔢)言(yá(✋)n )語というもの(👐)は、(🛴)いつの時(⚓)(shí )代でも共通の弊があるものらしい。
○ 詩経(jīng )の内容を(🐼)大(🔫)別す(📜)る(🦅)と(⚽)、風・雅(✔)(yǎ )・頌の三つ(⬜)にな(🛐)る(🍩)。風(🐴)は民謠(📘)、雅(yǎ )は朝廷の歌(💚)、頌は祭事の歌であ(🚐)る。
子(🌾)路が(🔧)こたえた。――
「大(dà )宰(⛅)は(😌)よく私のことを知(zhī )っておられる。私は若い(🐞)こ(♊)ろ(🥧)には(🦕)微賎な身(🌍)分だっ(🏵)た(🌉)ので、つま(🎀)らぬ仕事を(🥉)いろ(🍺)いろと覚(jià(🔌)o )えこ(🌷)んだも(🍁)のだ。しかし、(🍦)多能だ(🥂)から君(🗡)(jun1 )子だと思わ(👴)れたのでは赤面(miàn )する(Ⓜ)。いったい君子という(🗾)ものの本質が多能(😅)というこ(📲)とに(🤵)あって(😚)いいものだ(🧒)ろうか。決(🏫)し(🔺)てそ(⛺)んなことはない。」
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