日本《筒井 有 香》2行目ライン
筒井 有 香あらすじ
そ(🤴)のお(💯)か(🔃)た(🥋)みはシナからでも渡って来た陶器らしく、厚手(shǒ(⬇)u )の焼(💯)き(😊)で、青み(📷)がかった色つ(🏇)やまでがいやみのないものでし(📿)た。あま(🚄)りよくでき(🧀)ているもので(🚵)すから、わ(🆗)たしが(😱)ほ(🚚)めまし(🕧)たら、姉はてい(🌡)ねいに茶わんを(🍖)ふき、それを(🎪)わたしの前にお(⭕)いて(🗼)、(💪)ほしくばくれ(🕚)て(💯)もいい(🤢)と言うのです。わたしもま(🕑)だそんな古(gǔ )い茶わんを(🕌)も(🏛)らい受(🚔)け(🤹)て(🐯)ながめ(🍑)楽しむ年でもありませ(♒)んでしたか(☔)ら(🧥)、せっ(🏗)かく姉(🛬)がそう(🏋)言ってくれても、そ(🐖)れをも(🏴)らって帰る(💬)気にはなりませ(👡)ん。それ(🎭)に、そ(🤵)の(🔂)茶(chá )わんは(🚝)茶器で(🎞)もなくて(⛷)古い食器で(📴)す(🐤)。いかによくできた陶(🎩)器で(🧣)も(🤞)、むかしの人が飯を(🦀)盛っ(🖲)た茶(chá )わんで食(🗑)う気(qì )にはなれ(🎮)ない、やはり自(✒)分は自分の茶わ(🦒)んで食いたいと思いまし(💃)た。
海が鳴りま(⛩)す。
(⏲)わたしは姉(👑)の家の入(🗣)口ばかり皆さんにお話しして、ま(🛵)だ奥の(🥜)ほうをお目に(👚)か(🚰)け(🌙)な(📴)か(❇)った。この高瀬(lài )の家(jiā )では、先祖の中に橘翁(🛬)き(😠)つおうさ(🤟)まとい(🐖)う人(ré(🐵)n )が(🔥)ありまして、毎(měi )年の忌日(🤚)に(⏺)はか(😠)な(🎿)らず(🔃)その人の画像(xiàng )の掛(guà(🏆) )物を(🚼)取(qǔ )り出し、それ(⏲)を奥(ào )の床の間(👣)の(🥊)壁に掛け(🛄)、そ(💝)の人の好物であった(📿)と(🖌)いうくり(🔒)めしを供えるとか(🏊)。この橘翁さまが(🈲)高瀬(là(💛)i )の家に(🧢)伝(yún )わ(♟)った薬を造(🦁)りはじめた人です。
守(shǒ(👑)u )山もりやまという(🚦)ところ(🕷)の桃畑は、わた(🎭)したちの義塾ぎじゅく(💯)の木村先生が(♌)お百(bǎi )姓にすすめて、(🚨)桃の苗木な(🙂)え(💮)ぎを移し(👑)植(🐲)えさせたことからはじまったと聞きます。
千(qiān )曲川(chuān )ちくまがわの川(🔮)下を(😯)見てきたか(🎫)わずと(🙏)、川(🕚)(chuān )上を見(😬)てき(🧀)た(🈂)かわずとが小諸で落(luò )ち合(🎨)いま(➗)した。そしてたが(📞)いに(🥫)見(🖋)てきた地方のことで言い争(zhē(🔪)ng )いまし(🔯)た。
(🤢)高瀬の薬方くすり(🥐)か(📆)たが、(🧒)昔は(💻)その主(🔮)人(♐)と主従(cóng )の(🙄)間(jiā(🏯)n )がら(😥)で、(🐆)部(bù )下の士族であったことは前にもお話(huà )ししたとおりですが、そういう人たちが番(fā(💹)n )頭さんと呼ば(🔱)れる時世になっ(👋)てか(🖼)らも、毎(měi )年(🎸)手を(🛁)分けて(⛸)諸国(guó )へ行商(🥏)に出ました。西は美(👎)濃(👔)みの、尾(♊)張おわり、伊(🙃)勢(🐱)い(🐣)せか(💠)ら、北は越(🦏)後(hò(👭)u )えち(👾)ご(🥍)の方面(miàn )へ(🚐)か(🏪)け、ふ(🐩)ろ(🛃)しき包みに(🥔)した(🌋)薬(🐿)の箱(🥫)をしょい、日に(🛶)焼(shāo )け、雨に(😊)ぬれることをもい(🔉)とわずに、遠い(🐦)道(dào )を往(🚽)(wǎng )復し、去(📌)(qù )年の薬の(✌)残(🍮)ったところへは(🎡)引き替え(🍣)に新規(🏟)の(🐧)薬の(📒)袋(🤯)(dà(💘)i )を置い(🎊)て(🍋)くるほ(🤾)どにして(🔆)、高瀬の薬(✡)(yà(🍍)o )をひろめて(🛍)歩いた(⭕)のも(🔷)、そ(🤟)う(🌴)いう人た(🔇)ちでした。わたし(🚾)が姉(zǐ )の家をたず(🐄)ねたこ(🙊)ろはおいおい薬(yào )方(fāng )く(🌨)すりか(🕛)た(📳)も変(biàn )り、あ(➖)るものは年と(👈)って身を(⛸)退き、あるものは(📦)若手(😚)(shǒu )に代よ(🤐)をゆずったと聞(🕡)(wé(🔨)n )きました(🤧)が、それでも一(yī )人の(✈)い(📫)い番(fān )頭(tóu )さ(🤱)んが残って高瀬(🏈)の兄(👪)を助けながら、(🏤)製薬(⏩)いっさ(🎶)いのことをきりまわ(🍵)していました。
(🤽)玄関からたずねて(🚷)くる客(🍩)は表口の格子こ(🐃)う(🥤)しをあけてはいりまして、取(🌃)り次ぎ(💦)を頼むの(🤞)ですが、(🐎)その応(🧐)接が(🙆)わたし(🐫)のつとめでした。うや(🌧)うやしく手(shǒu )をついておじぎをすること(🌰)、客の(🧟)名(📆)(míng )を奥(ào )へ通すこ(✊)と、案内すること、(💛)茶を運ぶ(🤚)こと、客のはきも(🍞)のを直(zhí )しておくこ(🐬)と、(🎐)それから庭先をはききよ(💝)めることなぞ、長い月(yuè )日(💚)の間(jiān )にはわたしも慣(guàn )れまして、それを自(🃏)分の(🛫)つと(🅿)めと思ったば(🏫)かりでなく、玄関(🤢)にす(🤣)わること(🏾)を(🚮)いっ(🚅)そ楽し(🥇)く思(✍)うよう(🎫)に(🐨)もなりまし(🍵)た。わた(🤮)しはよくそのせまい小さなへやで好(📇)(hǎo )きな本(bě(🌌)n )を読(dú )みま(🛡)した。今になってみますと、わたし(🥕)の勉強はほかのお友(yǒu )だちとも違いまして(⏪)、こ(🔯)んな玄(🏇)関(♒)番(fā(🔗)n )が土台(🚒)になっ(🐷)たかと思います。という(♏)の(⛄)は、(🆘)いろいろ(➿)な用事でおじさんのとこ(🆚)ろへたずねて(📑)く(👧)る男や女(nǚ )の客を(📓)迎えたり送ったり(👛)するうちに、いく(👯)らかず(🈸)つで(💓)も、さまざ(🔱)ま(🍨)な世の中(zhōng )を見る目(mù(🔁) )があい(🗓)て行(🈸)ったばか(🖋)りでな(📉)く、わた(⚓)した(🥂)ちと(➗)はまったく(🙎)教育(🌃)の受け方の違った少年(nián )や青年、東(📭)(dōng )京の下町あた(📂)りに年季(jì )づと(👑)めする町(🐲)家の若(😀)者(zhě )、それから地方出の奉公人(⛵)(rén )などが(🆚)気風ののみこ(🖤)め(💣)るようになったの(😳)も、こん(🥩)な(🛬)玄(xuán )関(wān )番のおかげだ(🏤)からでした。
母の病気とは(😛)思いがけないことでし(🐀)たが、わたしは(🤥)すぐ(👬)にしたく(🆓)し(👐)て、学校へも届(jiè )を出し、大(🍘)急(💍)ぎで仙台(tái )せん(🤷)だいをたちました。東京の(♐)留守宅は本郷ほん(🤹)ごう(🍐)森川町(🛷)というところにありま(🎵)したから、急いで(🥑)行っ(➖)て見ましたが、ざ(🤧)んねんなことにはもう間に合いません(🛶)で(🏳)した。
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