母(mǔ )親は床(🌃)を(🍫)三(🏞)つ(🏰)敷(✋)いた。
源(👕)(yuán )吉は、自(😽)(zì )分で(🚘)も分(📣)らなかつたが、どう(🗣)したのか、眼蓋が重た(🍩)くて、は(🕡)つ(✅)きり開けることが出來(🏤)な(🌑)かつた(🍫)。そして顏(yán )全體に何か(🚻)粘土でも(🎦)ぬられてゐる(🥡)や(〰)うで、自(😜)分(💱)の手(👃)で抑へて(📆)も、それ(💤)がちつとも顏の感覺(👈)(jiào )に來なかつ(🐸)た。何(📞)(hé )か別なも(🕘)のをつかんで(🙄)ゐ(😿)るやうだつた(🍟)。
「團(tuán )結だ! 團結(🤣)(jié )だ! 一人も殘らず團結(👀)だ!」
それ(🎡)から後、源吉は一(yī )言も云(yún )はなか(🤴)つた。始(👭)終、腕をくん(💐)だまゝでゐた。
(🆚)差(chà )配(pèi )が(🍔)今年度分(⚡)の小作料(lià(🕙)o )の(🕢)ことで、村に(🚍)や(😯)つてき(⛎)て、(😑)村の(♿)重だつた―(📬)―(🤼)小(xiǎo )金(jīn )をためてゐる(〽)丸山(🚝)の(🍟)家にゐることが分(🏟)つたので、「幹部(📶)」の一番(🦂)若い元(yuán )氣(💰)(qì )のいゝ石山が(🌾)、校長先(🏽)生の入(😁)智(zhì )慧で作(zuò )りあげた恐(🗄)ろしく漢字(🤝)の多い、石山(🐚)自身(🛳)にさ(☔)へ(👚)、さうはつきり文句も意(yì )味も分らない「陳述書」をもつて、出掛(guà )け(🤾)て行つ(🛫)た。
(🚱) (🏖) 七
一寸(cùn )行つてから、(🔠)帽子(zǐ )を忘(wàng )れ(🐕)てきた(💾)ことに氣(😒)付(🛬)(fù )いた。石山は(➗)プ(🌁)ン/\し(🥫)ながら、ひよいと(💹)そ(➿)の時だけ立ちどまつたが、も(⛓)ど(🚲)り(👩)もせ(⚾)ずに(👂)、(🈺)結果を待つて(🐸)ゐる「幹(🚷)部」のとこ(⏸)ろへ、走つた。
(🚘)百姓達は、さうやつて集(♟)つて(🐹)決めたが(👗)、今(😜)度は(🎀)そのこと(🎼)を、地主や差(💫)配を相手にや(💘)つて行(🦌)(háng )くといふやうな事(🕤)になる(🤙)と、お互(🏂)が何(hé )處(chù )か、調子が(⏰)をかしくなつた。知らず(🍎)知(zhī )ら(🛳)ずの間に、どうにか我慢することにするか(🏬)、そんな事(🚒)に逆もどりをしさう(😪)な(🏺)處(🍈)が出(🍚)てき(🖤)た。さ(💬)うなつた(🥦)と(🎂)して(👥)も、百(bǎi )姓は然し今(🎪)ま(🌛)での長い(🌥)間(📋)の貧乏(🦓)の――泥沼の底のやうな底(⛱)になれてゐた(🗝)ので(🕷)、ちつとも不思議(yì )がらずに矢(shǐ )張(🀄)り、その暮しに堪へて行(✔)つたかも知(zhī(🏃) )れなかつ(🧛)た(🕑)。――(📒)源吉は(🌆)、一層無口に、爐(lú )邊に(🚁)大(💨)きく(🔎)安(ān )坐あぐら(🚚)を(🌆)かきながら、「(📊)見たか!」と、心で嘲(✒)笑つた。
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