樋田郷(xiāng )ひ(🔸)だ(😓)のごうの(🆖)里(🧠)人は、初(chū(🌪) )めて市九郎の事業の(🌉)可能(🔬)性(🎟)に気(🐱)がつい(😤)た(📣)。一(yī )人の(📳)痩せた乞食僧が、九(jiǔ )年(🦑)の力でこれまで掘り穿ち得る(🍹)ものならば、人を増し(🚘)歳(🐒)月(yuè )を重(🌲)ねたならば、この(🗞)大絶壁(bì )を(🗼)穿(chuā(🌦)n )ち貫(🏯)(guàn )くことも、(🔹)必ず(👑)しも不思議な(🚣)ことではない(😑)とい(📑)う考え(🔞)が、(🦋)里人らの(🎾)胸の(🕋)中に銘ぜられてきた(💭)。九(jiǔ )年(👃)前、市(shì )九郎の勧進をこぞ(📖)って斥(chì )しりぞけた山(🎻)(shān )国川(chuān )に(🐳)添う七郷の里人は、今(🍞)度は(🔂)自(zì )発(💜)的(😒)に開鑿かいさくの寄(🎪)進(🛷)に(🔎)付い(〰)た。数人(⛏)の(⭐)石工が(💎)市九(jiǔ )郎の事(🍁)(shì )業(🥇)を援ける(🎠)ために雇(💺)わ(📋)れた。もう、市九郎(📃)は孤(🛹)独で(🌄)はなかった。岩(🌔)壁に下(👆)す多(duō )数の槌の音は、勇まし(😱)く(😶)賑やかに、洞窟(kū )の中(zhōng )から、もれ始(shǐ(🥘) )めた。
市九郎は、ただ一(➡)人取り残されたままに、(⚓)また三年を経(👷)(jī(🔸)ng )た。すると、里人(rén )たち(🐇)の注意は、再び市九郎(🖼)の(🚴)上に(🍶)帰(💾)(guī )りかけていた。彼(bǐ )ら(💥)が(🆖)、ほんの好(🍒)奇(⛎)心(xī(😌)n )から(👪)、洞(🥨)(dòng )窟の深(shēn )さ(🏝)を測っ(🍔)てみると、全(quán )長六十(shí(✅) )五間、川(🏟)に面する岩壁には、採光(📌)の窓が一(🈹)(yī )つ穿たれ、も(🐊)はや、この大(dà )岩壁の三分の一(yī(🛰) )は、主として市(♒)九郎の瘠(jí(🍴) )腕や(🚯)せ(📸)う(🌫)でによって(🍥)、(➗)貫かれていることが分かった。
「おわさない(📌)で(🕶)なん(🌗)としょう。了(🧡)海(🛴)様は、この洞(dòng )ほこら(🔩)の主も同様な方じゃ。ははは(🎫)は」と、石工(🕙)は心(xīn )なげに(🗜)笑(✔)った。
「(💣)僕の――僕(🚟)の―(🏡)―鞄(😽)トランク(⚪)!」
見ると、その男は富士屋自(🐈)動車と云いう帽子を(🏑)被(🐎)かぶっていた。信一郎は、急(😨)に(🎓)援(📳)たすけ舟にでも逢ったように救われたよ(✂)う(✡)な気持(chí(🤤) )で、立ち止った。が(🧔)、彼(🧕)は(🥑)賃(👲)銭の上の掛引のことを考(🙅)え(👫)たので(🙈)、そうした(🕊)感情を、(💪)顔へは少しも出(chū )さなか(🥏)った。
「その御出家は(🦌)、元(yuán )は江戸から来たお人じゃげな(📹)。若い(🛳)時に人を殺(shā )したのを懺悔して(🏳)、諸人済度の大願(yuà(🕠)n )を起した(🍮)そう(👊)じ(🤫)ゃ(💄)が、(🏐)今い(👻)う(🚃)た樋田(tián )の刳(👭)貫こかんは(🆚)、この御(yù )出(📆)家一人(🥌)の力でで(📱)きたものじゃ」と語るのを耳にした。
「いやそうでも(🧑)ありません(🚇)。」そう云いな(👉)がら(👺)、(❄)青年は力(🌘)無(wú )さそ(➕)うに口を緘つ(👜)ぐんだ。簡単(dān )に言(yán )葉では、(👥)現わさ(🎻)れない原(🦅)(yuán )因(yīn )が、存在(🤭)することを(🎃)暗示する(👼)か(🏂)のように(✝)。
運転(🎠)(zhuǎn )手(🎤)の手は、ハ(🚿)ンドルにかゝった。信(♍)一郎と(😞)学生とを、乗せた自動(dòng )車は、今(jīn )発車し(😑)たばかりの電車を(🚎)追いかけるように、凄す(🀄)さまじ(🎊)い(🍇)爆音を立て(✅)たか(🆒)と(👻)思(sī )うと、まっし(🐧)ぐらに(🛢)国(guó(🙇) )府(🎇)津の(🎣)町を疾(🤧)駆し(🤔)た。
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