「(👷)礼は簡(✒)に失(📲)してもならな(💅)いが、また(✒)過ぎてもならない。9過ぎたるはなお(🖨)及(jí )ばざるがご(🏁)と(🥀)しじゃ。人間(🐯)にはそれぞれに(🌍)分(fèn )と(🏠)いうものがある(🕷)が(🖇)、その分(🍱)を上(🉐)下(xià(👈) )しない(🔹)とこ(🐯)ろ(🔖)に、礼の正しい(🐎)相がある。分を越(yuè(🔪) )えて親(qīn )を祭(jì(🏟) )るのは、(🚦)親(🚱)の靈(lí(🍝)ng )をして非(fēi )礼を享うけしめ(🆘)ることになるのじ(🎺)ゃ。のみな(🦉)らず(🚊)、(🛵)大(🚷)丈夫(fū )の非礼はやがて天(👱)下(🧙)を紊(wěn )みだる(🌱)も(📬)とになる(💣)。親(🚻)の靈(líng )を(🖨)して(💜)天下(xià(🛤) )を紊るような(🕸)非(🎼)礼を享けし(😡)めて、何(🐻)が孝(xiào )行じ(🧝)ゃ。」
「(🔻)2(🚞)足一歩門(🕊)外に出たら、高貴の客が眼の前(🏜)にいるような気(🙈)持で(📮)いるがよい(👹)。人民(🤯)に仕(🔍)事(💽)を(🈯)命ずる場(📓)合には、宗廟の祭典に(🗼)でも奉仕するような(⛷)つもり(❎)でい(🍒)るが(🈵)よ(🐌)い。そして自分の欲しないことを(🐇)人(rén )に施(shī(😱) )さない(🌺)ように気(qì )をつけよ。そ(😘)したら、(🐀)邦に仕えても、(⛴)家にあ(🙉)っても(🎳)、怨(❌)(yuà(🍚)n )みをうけ(🥑)ることが無いであ(🗾)ろ(🏘)う。」
(➕)そ(👵)う思(😐)うと(🚤)、彼の心臓は、一滴の血(👠)も残(cán )されてい(✋)ないかのように、冷(🔵)(lěng )たくな(⏹)った。
彼が孔(kǒng )子(zǐ )を送り(😁)届(㊙)け(🍸)たあ(🤯)と、すぐその足で(🎚)孟懿子(zǐ(🌚) )を訪ねたのはいうまでもない。そして、も(🍔)し孟懿子が、自(zì )己の権勢を誇示す(🚏)るためでなく、真に(🎊)死(sǐ )者の霊に奉仕(shì )したい一(🔰)心(xī(✖)n )から、祭(🎤)典を行(háng )おうとしていたのだったら、樊(fán )遅(chí )のこの訪(fǎng )問は、彼(⛄)にとって、(🌍)すばらしい意(🛴)(yì(🍨) )義をもつことに(㊙)なったに相違ない。しか(🌝)し、そのことについては(🏀)、(🤽)記録はわれわれ(🤱)に何事も告(🌦)(gào )げてはいない。
(🌅)と誓ったものだ。彼(🕹)は(🔷)その時(shí )の誓(💍)いを今(🕤)でも決(💴)し(👡)て(🙅)忘れて(🐆)は(💪)いない。讃(💡)め(🛤)られれ(🐣)ば讃めら(🍟)れるほど、戒(😢)(jiè(🎳) )慎する(⏪)ところがなければ(🕉)ならない、と、彼(😸)はいつも心を引きし(🚶)めて(🎈)いるのであ(✊)る。
「も(🌉)っ(🕰)と思い切(🤘)って(🌳)、自分の心(xīn )を掘り下(🍧)げて(🙀)見なさい。」
(🦑)4むろん彼(⛺)は、仲弓の(🏛)問題(tí(💃) )にかか(📚)わり(⛸)なく、(🚽)これまでにもその点に力を入(🧐)れて門(🐢)人(rén )たちを教育して来たのであ(🐫)る。彼(🎹)(bǐ )がつとめて「利」に(💧)ついて語ることを避(💄)け、たま(㊙)たまそれを(🔒)語ることがあ(😜)っても、(💭)常に天命(mìng )と(🌵)か(🌖)、仁とか(🌲)いうようなこと(😚)と結(📈)び(🛰)つ(🏡)けて話す(👳)よう(🚌)に注(😾)意して来た(🆙)の(⏲)も(🧟)、(🏕)そのためであ(🔳)る。ま(📞)た(📗)彼は、機(🔔)会あ(🐧)るごとに、(➿)門人(rén )達(💤)の我執を戒め(🚉)た。そし(🐅)て、(💨)「5自(zì )己の意見にこだわって、無理強いに事を(😌)行った(🙉)り、禁止し(🌡)たりする(🐘)のは君子の道でない。君子の行動を律するもの(🗯)は(🏰)、たゞ正(💷)義あるのみ(🔌)だ。」(➗)と説き、6彼自身、細(xì )心の注(🚔)意を払(fǎn )って、臆断を(👤)去り、執着を(🆓)絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他との対(🦁)立に陥らぬよ(🐕)うにつ(🍍)とめて来(lái )たものである。
かといって、孔子に対して、「そ(🔌)んな(🦊)遠まわ(💫)しを云わな(🥗)いで(👉)、(🔓)もっとあからさまに(🕙)い(👛)っ(😼)て下さい。」とも云いかねた。もし(😉)孔(♍)子(zǐ )に(⛪)、諷刺の意(yì )志(🎄)が(🏜)ない(🙃)とすると、そんなことを(♉)云(🕦)い出す(📸)のは、(🎐)礼を失すること(🆔)に(🔂)なるからで(🔨)ある。
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