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A「放し(🍼)とく(🤘)なはれ！」

A　(📽)僕は(🚀)どうも芸(🗞)術家というもの(🛫)に心をひ(🆑)かれ(😋)る欠点を持っている(🔓)よ(🛄)うだ。こ(🏛)と(♈)にもその男が、世の中か(👔)ら正当に言われていない(🧐)場合には、いっそう胸がときめく(🌵)のである。青扇がほんと(🥊)うにい(🤺)ま芽が出かか(🚅)っ(🥝)て(😯)いる(💱)ものとすれば、屋賃などの(⚪)ことで(📵)彼の心持ちを(♏)にごらすのは、いけない(💚)ことだ。これは、(✒)いま(🧝)すこ(👨)しそ(🈴)っと(🖊)して置いた(🛴)ほ(👎)うがよ(🥁)い。彼の出世をたのしもう。僕は、そのときふと口をつ(👋)いて(📦)出た He is not what he was. という言葉をた(🌺)いへんよろこば(🛬)しく感(🥛)じたの(🍀)である。僕が中学校(🎾)には(🧙)いっていたとき、こ(🍮)の文句(♍)を(💸)英文(🚼)法の教科書のなか(🚀)に見つ(🧘)けて(🏒)心をさ(🥀)わがせ、そしてこ(🖌)の文(🏎)句はまた、(🏌)僕が中(📻)学五年間を(🍆)通じて受(🚼)け(🥤)た教(⛺)育のうち(🐡)でいまだに(🧐)忘(💣)れ(🍶)ら(🎁)れぬ唯一の智識なのである(🀄)が、訪れるた(😰)びごとに何か驚(📖)異(🍗)と感(🌱)慨をあらたにしてく(💈)れ(🍪)る青(♟)扇と(🏖)、(🍟)この文法の(💄)作例として(📞)記されていた一句とを思い合せ、僕は青(⛷)扇に対してある異状な期待を持(🐂)ちはじめたのであ(🖥)る。

A都の方だったら大方お聞きにな(💃)ったこと(🖼)があるでしょう、わたしの名は三条の荒五郎と云って、(🤥)九(🦄)つの年に(☕)盗(🐡)みを(🔓)始め、十三の(🥥)年に人を斬り(✉)始め、(🏌)そ(⏫)の上(⛅)※(「(🧘)藹」の「言」に代えて(💌)「月」、第3水(🤱)準1-91-26)までに三百八(👯)十餘人の人を斬り(🎃)ま(🍍)した(🚗)ので、夜討強盗を身(🎩)につい(❕)た能のう(🤕)と心(🔅)得て(👹)いましたが、宿(🍲)執因果の積り積(🕙)ったせいでし(✍)ょ(📸)う(🛄)か(🌇)、今お話のあった年の、何でも十月(🏠)頃から(😬)でしたか、盗みをしても(🚡)一向(🌀)にうまい仕事が(🎐)なく、山賊をしても獲物がなく、今度こそはと思ってかゝっ(🈷)て(🌷)も見込(🦖)みが外れるこ(🐫)とばかり。そ(💵)のためにたいへん難渋し(🌋)まして、朝夕(🍵)のけ(💻)ぶ(👣)りも(⛹)立てか(🆗)ね、(🐞)妻子(🤟)の者(🐰)もみ(🕺)じめなざ(🐊)まにな(♿)りましたので(👪)、自然面(⌛)白(📤)くない(🧖)もので(🕍)す(🎻)から、十一月頃から(🤥)ふっゝり家に(🛶)寄り(🛢)つかず、(🥧)此(🎛)処や彼(🏟)処のお堂の庇ひさし、社の拝殿の床下などに夜を明か(🍊)しては日を送っ(🐊)ていた(⏳)のでした。そう(🚝)す(🦈)る(😂)う(😟)ちに、或る晩のこと、あま(📡)り久しくなりま(🌸)したから、さ(💡)すがに家が案ぜ(🚲)られて帰(✳)っ(🚰)て来てみますと、妻な(👡)る(💑)女が袂をとら(🔥)えてさめ(🏾)／″＼と泣きながら云いますのに、(🥩)そなたは何と(🖕)云う恨めしい人(🤷)だ、つれな(🦁)い人(🎹)だ、(🎇)夫婦の(🛸)仲(🥋)がうまく(🛰)行(😒)かない(♒)のは世にありがち(🔶)のこ(🤬)とだから、そうならそうで私もあきらめようがある、(🍃)もう縁がつ(🆒)き、心が変っ(🔠)たと云(🏃)うのだったら、なんと慕い悲しん(🏈)だところで無駄でしょう(⛵)から、どうぞ直ぐにも暇をく(🌐)ださい、こ(⤵)うし(🍯)て女の身一つで捨てゝおか(🕡)れてはとても(⚫)佗びしくてたまりませんし、それに、正月も近(🈶)くなるのに(🛢)、(💕)幼い(😻)者どもを何とか(🌿)扶持してや(✋)らな(😭)ければなりません、そなたは所領があるの(💱)でも(🤳)なければ、あきない(🐄)も、農作もな(🤧)さらず、たゞ一圓に人の(🌭)物を取って(❄)いらしった(👍)の(💸)が、今はそ(🛏)れ(🎈)さえも(🍫)叶わなく(🎊)なったの(⛸)に、子供の行末も考(🎳)え(✍)ては下さ(🔡)らず、家を外にしていらっしゃると云(😧)うのは(🈂)、きっと私が厭にな(❇)ったからなので(🕒)しょう、それも仕(😑)方がありませんけれ(💞)ども、子供の渇(🍀)かつえ死ぬの(♑)を(🌞)ほうって置く法がありま(😴)し(🏊)ょ(👳)う(🐏)か(🎪)、此の二三日(🗨)は(📥)家じゅうの(🏉)重宝も盡(🕳)きて(🦔)しまい、あの(🎵)幼い(👒)者(📼)ども(🍓)がひもじいと云って泣く(🗒)のを見ては、(🤭)ど(🐦)ん(❔)なに辛い悲しい思(🕶)いを(📑)することかと、さま／″＼に(🤗)掻(🤝)き口説きます(👅)ので、いや(👣)、私だって御前ごぜたちを疎(💈)ん(🖇)じるのではないが、前(🍠)世の因果が報(🌉)いて来(🎵)たのか、今度(🕒)こそはと見(🗡)込み(🗜)をつけて懸かる仕事がみんな外れて(🐪)しまうもの(🕺)だから、何がな目(🎻)ぼ(💥)し(🍠)い獲物(😆)はないかと此(🚃)のあいだじ(🏄)ゅうから外を(🃏)漁って(🔱)歩いた(🎄)ゝめに、つい(🚾)家を留(♒)守(🧜)にしてしまったの(🌞)だ、それでもお前(⏪)たちの(👐)顔を見(🏷)たいと(🎊)思(📂)えばこそこうして(🚷)戻って(📸)来たで(〽)はな(🧟)いか、何もやきもきす(🔧)ることはな(🖋)い、安心し(🖕)て待っているがよい(📑)、きょうあすにも必ず吉左右を聞かして(🧘)やるからと、そう云っ(🏻)て妻をなだめて、心のう(🍁)ちでは、今宵(🚈)はどん(👧)なことがあっても逃のがすも(⬜)のかと覚(👙)悟をき(🚐)めながら、日の暮れるのを待(👩)っていました。する(🏖)と、(👗)やがて寺(🌡)々(📂)の鐘が鳴り、たそがれごろに(😊)なりましたので、いつも(🥝)の車と(🐂)太刀を持って(🍴)出て(🔚)、とあ(🎙)る古い築地つ(😁)いじのかげに身を(😖)ひそめ、いかなる(🐭)張良韓信が来(♉)よ(🔇)う(👶)ともたゞ一と討ちと手に汗を握って(㊙)うか(🐁)ゞ(🥚)ってい(🤦)ま(🔋)すと、(🥝)程なくそこへ塵取ちりとり（註、屋根のなき輿(😁)こ(♎)しの一種也）が一梃通(🤢)り(🐟)かゝ(💠)って、若い者た(📭)ちが、(🐬)がや／＼しゃべ(🛹)りながら来ましたけれども、そんなものは仕様がないのでや(💯)り(💪)過しました。それから又暫くた(🈚)って一丁ばかり上(🚗)の方から、何とも(👮)云えな(🛂)い香(🈶)こ(🎵)うが熏くん(🐨)じて来ましたので、さあ、(🦄)今度(🚬)こそは餘(🕦)程の(🌠)人が来ると(🧦)見える、我が身(🔳)の運も盡きな(💐)いのだと(💝)思って、その(👀)時の嬉しさと云っ(🛫)たら、ぞく／＼しなが(🐞)ら待ち構えていまし(⚪)た(⛑)ら(🖤)、(🥧)それがあたり(🧕)もかゞやく程(🚮)の上※(「(💪)藹」の「言(🧔)」に代え(⚾)て「月」、(👤)第3水準1-91-26)の、きら／(😞)＼しい衣きぬ(👕)を(📿)さや／＼(🤷)と(🐟)鳴らして通るのではありませ(🙃)んか。召使い(🗾)の(🏟)女を(📶)二人つれ(🌝)て、一(👫)人を先(⛹)に(🈵)立て、一人を(💁)後に、上刺袋うわ(🎤)ざし(🦇)ぶく(🥞)ろを(🌳)持(🐤)た(😵)せて、(👗)私のいる(🔕)のを見(🎱)ないよ(🚞)うにし(🔑)て通り過ぎよ(🏃)うと(🙍)なさるの(💽)を、わ(🔙)ざと(🌿)やり過(🧑)しておいてから跡を追いかけますと、前(🛰)に立っていた女房はあれと云った(🏿)なり忽(🎡)ち姿が見えなくな(🎆)り(🌇)、後にい(🎣)たのも袋を捨(🎪)てゝ、助け(👲)てく(🐮)れ(🔲)と云(🤔)うより早(🔤)く(🦐)逃げ失(🔷)せてしまいま(🍯)したけ(🐺)れども、(🤐)その上※(「藹」の「言(🤚)」(💱)に(🌶)代えて「月」、第3水(⏩)準1-91-26)は別に(🤙)騒がれる(♋)けしきも(🛬)なく、(⬅)声(🗣)もたてずにいらっ(🐃)しゃ(🐒)るの(🤜)で、(🦐)太(📈)刀(💰)をは(🔌)きそばめて詰め寄って(🍫)行き、なさけ容赦(🔏)もなく(🚬)衣裳を剥ぎ取って、し(🤾)まいに肌(🆎)小(⚪)袖を取ろうとしました時(🐏)でした。まあ(😖)、なんとする、肌(🕙)小(🏃)袖ばかりは(🍝)女の(🗾)耻だか(📀)ら許して下さい、その代り此(♒)れを上げます(🐆)からと(➡)仰っしゃ(👷)って、おん(🧔)守りを取って(🔭)投(🅾)げ(🥗)出されまし(🚢)たが、無(⏺)道の者の(🍃)悲し(🍘)さには(👍)、なか／＼それを聴き(❣)入れようと(🍋)も思いま(🚟)せなんだ。いゝえ、これ(📥)だけでは叶(🕤)いませぬ、是非ともおん肌小袖を戴かせて(🧥)下さいま(✡)し、と(🌗)、(📔)そ(😉)う云い(🔺)ます(⛄)と、(🔊)肌着を脱がされ(💲)ては生きて(🎛)い(🔍)ら(🚕)れぬ(💎)、そのくらいならい(🍔)っそ命を取ってほしいと云う(🌱)仰せに、よ(🦑)ろしゅうございます、それこそ望むとこ(💡)ろ(🍷)ですとお答え(🤞)申(🗒)して、(📭)たゞ一(🈶)刀に(🈁)刺し殺し(😩)て、血を附けては(💠)なりませんから慌(🛌)てゝ(💡)小袖を剥ぎ取りました。それからほっと一と息して、(✴)さっき召使(🏘)いが(💶)捨(🖨)てゝ行(🔫)った袋を拾っ(📁)て、や(👙)れ／＼、(🔓)これだけ(🤾)あったら(🎟)女(🤪)子供も嘸(🤺)さぞ(👤)かしよ(🏔)ろ(⤴)こぶことだろうと独りごとを云いながら(🔝)、(🧦)急(🌱)いで我(🌒)が家へ立ち帰って表の戸をたゝき(🎯)ま(🧙)す(🐄)と、(🚔)こんなに早く戻って(🎂)来たのは(⏯)今夜も(🍊)仕(🧒)事(🔞)がなかったんですかと、(📰)中から妻が叱言(🤜)を云い(💓)ます(🎧)の(🔃)で、なんでもよい(🔘)から(⏫)戸(🛂)を開(🏂)けろと申し(🏠)て袋を内(🐸)へ投げ込んでやりま(🤾)したら、おや、いつ(💗)の間に(🚼)稼いだんですと云い／＼(🐬)、袋の口を(⛪)あけ(👉)るの(😞)も(🐛)もどか(🐧)しく連鎖つがり(🚙)の組緒く(🔯)みおを引きちぎったところが(📹)、(🔈)そ(📋)れは／＼おびたゞ(🚢)しい異香が熏じ(🕞)て、出て来たのは十(💐)二単衣(🌑)ひと(🍳)えの(🎌)御装(🔭)束なのです。こうかりょくようの(📁)おん衣(🎪)ぞ、(🐔)くれないの袴、そ(🤴)の一つ／＼に(🦄)満ち／＼ている匂い(🤴)と云(💕)う(💸)ものは(👭)、小路を行く人(🙋)もあやしんで立ち止り、隣りあたり(🦂)の家までも(⭐)花のよう(🛀)に(🚕)かおったくらい(🏘)で、女子供の喜び(🐑)かたと云った(⤴)ら、申す(😇)までもありませ(👝)ん。妻は(🌥)勿体なく(⚫)も、おん(🌠)肌着(😋)など(👧)ゝ云うも(🛸)のを見る(🖲)のは生れてこのかた始め(⚾)てゞすから、(🅱)これほ(🖖)どの(💽)装束を召し(🧤)て(🕖)いらっしゃる方だった(🐩)ら、(💏)年も(⬅)お若かったでしょう、(🏒)いく(🔬)つ(📬)ぐらいに見え(🐀)ましたかと尋ねますの(🦃)で、や(👌)はり(🥝)女は女同(👰)士、私のよ(🎿)うな者(🤹)の(🐩)妻で(⏸)もや(🌭)さ(🚜)しい心(👹)根(⛹)はあるものよと(➰)思っ(🍂)て(⬅)、夜目に見(🚖)た(🎐)の(🌕)だから(🏷)はっき(🤭)りしないが、よ(🕘)も(♿)や(🗿)まだ二(❕)十二三にはおなりになるまい、十八九ぐ(🏁)ら(✔)いな(💭)方(👐)かた(🍱)だ(👖)ったと(✒)申しますと、きっとそうですねと(🕋)云(🍲)ったなり物をも云わ(🤸)ず(🐱)飛(👷)び出し(🔜)て行くので(🚓)す。何の用事で(♿)出かけたのか(🥘)しら、と、そ(🔵)う思(🍽)っ(🦒)て(🔔)いまし(🥔)た(✋)ら、(🔯)程へて(😻)帰っ(🤶)て来まして、(👅)ま(🛋)あ、(❓)呆れ(🔄)た、そな(📽)たは大名の気(❎)で(🎤)いるの(🐵)ですか、とても罪を作る程なら少しでも得と(🍺)くのあるよう(🤱)に(🎤)と心がけて下さ(🗃)れ(🎌)ばよいものを、わたしは(🍣)現在屍(📽)骸の傍(⛩)へ行って髪(🌭)を切り取っ(🌅)て来たのです、こん(👺)なにふさ／＼して(🚓)いるから(🛏)鬘かつら（註、こゝに云う(👹)鬘は髢かもじのこ(🐫)と）にひねった(㊗)らどんな(🥤)に見事になるでしょ(💄)う、(⭐)常日頃つ(🤽)ねひごろから髪がうすくって困っ(🤝)ていましたのに、ほんとう(⚫)によいものが手に入りま(❇)した(🚎)、小袖(🦄)どころ(🌯)ではありませんと云って、茶碗に(📤)湯(⬜)をうめ(🎐)てその髪に振りそゝぎ、竿にかけて乾し(⬛)たりして、踊り(🍮)跳ねて(👄)うれしが(📨)るのでし(🎼)た(👢)。私はその女の有様を(🎷)つ(👗)く／″＼と(🐭)見るにつ(🎻)け(🗾)、あゝ、浅(🐥)まし(🐬)い、前世(🎨)に佛法の結縁けちえんがあ(🅾)れ(💎)ばこそ人とも(🚈)生れたのだろうが(🎢)、たま／＼(🤾)人(🎲)間を(🐅)受けた時に佛の(👥)道(👲)を修行して善人とまで(🏸)はな(🍈)らなくとも、せめて世(🎛)の中の情(🕳)なさけをで(🚿)も知って(🚊)いることか、こ(💷)んな大悪人になっ(📇)て、夜晝よるひる(🔡)思うことは人を殺し物を盗むたく(🎈)みより(🍦)外に(🐢)はなく、ついには因果(🌓)が廻って来て無間(🤖)地(🐫)獄(📰)へ堕ちるのは(🔻)分ってい(🔔)るのに、悪業(🤢)を(🐊)作っては露の命(🔻)をつなぎ、(🍂)夢を夢とも知らな(🏫)い(🎋)と云うのは我(🤸)が身な(👢)がらあいそが盡(🛶)きる。そればかりでなく(🚷)、妻(🌱)なる女の(🤞)心(📖)の(🐄)中(🏇)の無慈(🔱)悲なこ(😆)とはどうであろう、こう(🗻)云う女(🙆)と(🍰)枕を並べて(😈)契っ(🎀)ていたかと思え(🍨)ば返す(🌑)／″＼も(🌜)口(🎡)惜く(🛴)ちおし(⏫)い、どれほど恐ろ(🐩)し(🤠)い(🗄)女(🏥)の料簡か(➰)と気がつきました(😘)ら、あゝ、飛んだこ(🛵)とをしてしま(💖)った、何(🧥)しにあ(🌾)の上※(「藹」の(🍩)「言」に代えて「月」、(💰)第3水準(🕌)1-91-26)を殺し(🗿)たのか、お痛(🎞)わしいこと(🔮)をし(🈳)たも(🔒)のだと(🌡)、消えも入りた(🈶)い心地でし(🦇)たが、いや／(🛫)＼、たゞ歎いている場(🛳)合ではない、これを菩提の(💵)善知識とし(🚭)て髻を切り、あの上※(「藹」の「言」(🏍)に代えて(🐫)「(🖤)月」、第3水準1-91-26)のお(🛷)ん(🍓)跡(🐗)を弔お(💗)う、そして我が(💓)身の(🚈)菩提をも願おうと、(🚊)急に決心がつ(🏢)き(💓)ました(💭)の(🎰)で、そ(👮)の夜のうちに一条(💹)北小(🥅)路へ行きまし(➡)て玄(🥔)惠法印げんえほういん(🐫)の御弟子になり、名を玄竹(🐄)と(🧟)附けていたゞいて、(🤫)間も(⛳)なく(😨)此の(🕖)御山へ上っ(🚞)たと云う訳(🚙)な(🕔)の(👘)です。

A「まア(✈)ち(🕸)ゃんは一番得をしてるわよ、(🆚)一番(🚮)あ(🈳)た(♊)しの(🥟)傍そばにいて、こんな所へ首(🔉)を突ン出(👢)し(🐍)てるじゃないの」

A「ははあ、して見ると(📈)やっぱ(📴)りそ(🎰)うなんです(🔜)な。―――いや(🐨)、この(💉)間(⤵)の(🍔)御婦(🙊)人は違っ(🚸)てましたが、その前の時は(🗡)、(😮)事に依よると(🖐)奥さんじゃござ(🍋)いませんでしたかな」(🔈)

A貞(💟)之助は政治問(🌹)題の中(🏏)でも国(🥫)際間の出来(💏)事(🙀)に(🥙)関し(💝)て(💤)は相当に興味(🕝)を(🍴)感じてお(🍯)り、新聞や(🍓)雑誌に書い(♿)てある程(🔢)度の知(🌤)識は持っている(❄)のであ(🎺)るが、ど(⛽)んな時にも決(🍓)して傍(🐛)観者の(🔊)態度(⛎)から一歩も(🎳)出(🐻)たこ(🔭)とはなく(🏭)、(📸)時節(😧)柄、(👥)うっかりし(🛬)たことを口走っ(🏏)て係り合いになっては詰(🔑)まらぬと云う警(😜)戒心が強いので、取り分(🛌)け気心の知れ(💩)ない外国人の前などでは、何も(🥜)意見(🤼)を云わないこ(💸)とに極め(🥃)ていた(📂)。が(⤴)、母(🗒)国を(🚻)追われて漂(📓)泊して(🔌)いるこ(🌚)の人達に取っては、こう云う問題は(♉)一日も捨てて(👌)置(🌇)け(🙅)な(🍰)い自分(🔨)達の(🕧)死活問題なのであ(🔲)ろう、それから暫しばらく、彼(🚏)等(🛣)の間(❓)だけで(🔳)議論［＃「議論」は、『谷崎潤一郎全集　第十九巻』（中央公論新社2015年6月10日初版(🚁)発行）(👜)と『谷崎潤一郎全集　(🚈)第十五卷』（中央公(🔉)論社1968年1月25日発行）では「論議」(👲)］が(🎦)つづいたが、(⏹)ウロ(🦉)ン(🐦)ス(⏲)キーが一番その方面の消息に通じ、何かしら主張めいたもの(🔅)を持っている(🍶)らしく(😖)、他の(🥧)人達(🈂)は大体に(🏑)於い(🗜)て聞き役に廻(🐆)っ(🎇)て(💄)いた(🌥)。彼等は貞之助達のために努めて日本語(🍲)でしゃ(✨)べったが、ウ(🈶)ロンスキ(♌)ーは少し(💱)話が込(🌈)み(🚑)入って(📞)来る(🌓)と露西亜語を(🚷)使い、キリ(🐛)レンコが時々それを貞之助達に訳して(🤐)聞かせた(📡)。「お婆ちゃん」も一廉ひと(🏒)かどの論客で、(👔)男達の(🚊)云(🔽)うこ(🍳)とを大(🔳)人しく聴いて(🔮)ばかりはいず、盛(🚠)に(🤤)議論を上下(👱)したが、熱して(🏪)来ると彼女(🐔)の(🤯)日本語はいよいよ支離滅裂になり、(🌛)日(🙏)本(😃)人に(💧)も(🛵)露西亜人にも理(👌)解出来ないものに(🎐)な(🃏)るので、