日本《えろ 週刊 誌》2行目ライン
えろ 週刊 誌あらすじ
「きっ(💙)とご教訓を守り通しま(🥂)す(😅)。」
陳亢ちんこう、伯魚はくぎょに問い(📼)て曰(💛)く、子も亦異聞あるかと。対(🚫)え(👟)て曰く、未だ(🔶)し。嘗て(👚)独り立(lì(📱) )てり。鯉り(🕞)趨はしりて庭(tíng )を過(guò )ぐ(❎)。曰く、詩を学び(🌧)たるかと。対え(🚊)て曰(yuē )く(📴)、(🧞)未だしと。詩(🍈)を学ばずんば、以(yǐ )て(🚟)言(yán )う(🎨)ことなしと。鯉(🚟)(lǐ )退しりぞ(🤸)き(🌒)て詩(🛀)を学べり。他日(⚓)又(🤔)独(🍡)り(♒)立てり。鯉趨りて庭(😤)を過ぐ。曰(📻)く、禮(🍜)(lǐ(📸) )を学(xué )びた(🔐)る(👱)か(🦇)と。対え(🛅)て(🚐)曰く、(🕝)未(📲)だしと。礼を学ばず(🏷)ん(🗯)ば以(🛍)(yǐ )て立つこ(🌥)となしと。鯉退きて礼(😕)(lǐ(😁) )を(🍫)学べり。斯の二者を聞け(🦒)りと(🍓)。陳(chén )亢(🗺)退きて喜びて(⚽)曰く(🍐)、一(yī )を問(❕)いて三(sān )を得たり。詩を聞き、礼を聞き、又君(jun1 )子の其の(💮)子(🤒)こを遠(🤣)ざくるを聞け(😁)りと。
と答えた。仲(🤛)弓(gōng )は、孔(kǒng )子が(🐗)こ(😚)の言葉に(📖)よって(🗻)、(😢)彼に「敬慎」と「寛(⏳)恕」の二(èr )徳を教えたものと解(🔼)して(🌱)、(👶)
だが(🛃)、こう(🔍)した(🐕)彼の(🏙)努力も、心境の(🎴)幼稚(😑)(zhì )な門人たちには(🐻)何の利目もなかった。彼等(🔂)には、天命が何(hé )だか(📿)、仁が何(hé )だか、まだ(🦖)皆(jiē )目見(🐞)当(😕)がつ(✔)いていなかった。彼(🕊)等は、ただ仲弓に(🕔)いく(🥦)らかで(🔸)もけちをつけさえすれば(🤓)、自分たちが救われるよ(🌚)うな気がする(➡)の(🥃)だった。こんな種類の(🙀)門人(ré(🧓)n )たちに(😽)対(🔻)して(🏸)は、さすが(🥗)の孔子(zǐ )も手(shǒu )がつ(💕)けられないで(🤢)、いく(🐸)たびか(🚘)絶望(wàng )に似(sì(🙈) )た気持にさえな(🐺)るのであった。
「もし(🎢)そうだ(💜)と(🥧)す(😞)れば、(🎹)それが君の(🎤)邪(xié )心と(⏸)いう(🆔)ものじゃ。君の(🍛)心の中(zhōng )では(⛳)、(💉)こ(🚿)の孔丘という人(🙈)間が、いつも対立的なものになっている。君は、はっきり(🦉)意(yì )識(🍭)していないか(🤠)も知れな(💙)い(🤲)が、君の奏楽(㊙)にとって、わし(🐄)の存在は一(💣)つ(🈵)の(📘)大きな障碍なのじゃ。君の心(xīn )は(🦆)その(🎵)ために分裂する。従(🔰)って、君は完全に君の音(💆)(yī(⭕)n )楽に浸(🧔)り(🙊)きることが(🔆)出(🔫)来ない。そこに君(🎰)(jun1 )の(🏉)失(shī(🥎) )敗(bài )の(😀)原(🖍)因が(💿)あ(🗻)る。そうは思わ(😐)ないかの？」
３ (⭕)子夏(xià(♌) )、孝を(📱)問(🛁)う(📫)。子曰く、(🌴)色(sè )難し。事有るときは弟(📈)(dì )子(zǐ )其の(📂)労(láo )に服(fú )し、酒(🐻)食有るときは先生に饌す。曾(🐼)(céng )て是を以て孝と(😧)爲すかと(💏)。（爲(😫)政篇）
楽長(🤷)は(🥁)、なるほど(❇)、(📢)そ(🔪)う(🔁)云われれば、そ(📢)うだ、と思った(❇)。しか(🆑)し、それが自(🎁)分に邪心のある証拠だとは、まだどうしても思えな(📌)かった。
これも別(bié(🛌) )にむずかしい(🎒)こと(🐪)ではな(🌉)い。子游(📐)にいささか無(👩)作(😾)法(🥙)(fǎ )なところが(🏓)あるのを思(sī )い合せる(🏟)と、孔子の心(🖍)持もよくわかる。
門人たちは、(⏪)孔子について歩くの(🦔)が(😇)、もうたまらな(🤩)いほど苦(kǔ )しくなって(💧)来た。
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