先師のこの言葉に関連したことで、門人の牢(láo )ろうも、こん(💴)なことを(🐬)いった。――
○(🤛) (🏻)こんな有名な言(🈁)葉(🍑)は(🧦)、「三軍も帥を奪うべし(👴)、匹(🎸)(pǐ )夫も志を奪(🆖)うべからず」(🎹)という文語体(🌐)(tǐ )の直(zhí(🍜) )訳があれば充(chōng )分かも知れない(🍬)。
「泰(tài )伯たい(🛴)は(😟)くこそは至徳の人(♌)とい(😸)う(🌊)べきであろう。固辞(🌋)し(🐽)て(💝)位をつがず、三たび(🏬)天(tiān )下(😃)を譲(ràng )ったが(🔀)、人民にはそうし(😐)た(🕢)事(shì )実(🛺)をさ(⛷)え(👼)知(zhī )らせ(💽)なかった。」
○ 孔子と顔淵(yuān )との(🚚)それぞれ(💑)の面(mià(🧥)n )目、並に両者(🥪)の結び(😆)つきが(🔠)この一(🙀)章に躍如(⬛)として(🍞)いる。さすが(⬜)に(👬)顔淵の言葉(⛔)であり、(🔆)彼ならでは(🐌)出来ない表現(xià(⛱)n )である。
とある(😶)が、由の(🔃)顔を見ると私に(😽)はこ(🚢)の詩が思(🏋)い出(🗾)される。」(⏭)
「鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬま(😠)えに(🎦)悲(🌤)し(🐻)げ(♋)な声で鳴(míng )き、人(😼)は死(🧖)ぬ(🦔)まえに善言(🕍)を吐く、と申し(🙀)ます。こ(🎑)れから(🥥)私の申上げますことは、私の最後(📫)の言(🛐)葉(yè )でござ(🖍)いますから、(🥗)よ(💃)くおきき下(⬆)さい。およそ為政(zhè(👓)ng )家が自分の道(🔌)として大切(🍫)にしな(🦆)けれ(🔎)ばならな(👑)いこ(💸)とが三つあります。その第一は態度をつつしん(😓)で粗(cū(🖼) )暴怠慢に(🕘)ならない(⌚)こ(💇)と、その第二(èr )は顔(yá(💿) )色(sè )を正(🚬)(zhèng )しくし(🎃)て信実の気持(🤗)があふ(🚜)れること、その第三(sān )は、言葉を叮(⏱)重にして(🍣)野卑(bēi )不合理に(🏓)な(💟)ら(🤬)ないこと、こ(🏦)れであ(🤽)りま(😼)す。祭(🔀)(jì )典のお供(gòng )物台の並べ方などの(♟)こまかな技(jì )術(shù(💥) )上のことは、それ(💄)ぞ(⬜)れ(🈳)係(xì(🔛) )の役人がおりますし(🥩)、一(yī(🛠) )々お(🚔)気(🤱)(qì )にかけられなくともよいことで(🛌)ござい(⌚)ま(🔕)す(🚘)。」
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