朝倉先生(🛡)は、かつ(➡)て次(cì )郎(🕸)に(⏭)、(🏴)「現(🌻)(xiàn )在の日(🈷)本の指(zhǐ )導(dǎo )層(📍)の大多(duō )数(🚇)は、正(🕦)面からは全(🚚)く反対の(🎭)でき(📓)ないようなことを理由にして、自分(fè(🔌)n )たち(⬛)の(⚽)立(lì )場(🕎)を正当(❣)化したがるき(🌿)らいが(🎬)あるが、(⌚)そう(😞)したずるさは、ひとり指導(dǎo )層だけに限られたことではな(👋)いようだ。た(🚵)いてい(🛐)の(👝)日本(🌅)人は(🏾)、何かというと、表面堂々(🥢)とした理由で自分の(🥔)行動(dòng )を弁(🧙)護したり、飾かざった(💟)りする。しかも、そ(💨)れで他人(🍀)をごまかすだけでな(🎸)く、(🏼)自分自身(shēn )の良(liáng )心を(🌐)ごまかして(🔎)いる。それ(🗡)をずるい(👌)などと(👿)はち(🖌)っとも考えない。これはお(💛)そろ(🔭)し(🔳)いこと(🔫)だ。友(yǒu )愛塾の一つ(📚)の(🥫)大きな使命は、共(gò(🏧)ng )同生活の実践じ(👁)っせ(🤾)んを通じて(🦒)、青(qīng )年(nián )たち(🗒)をそ(🐏)うしたずるさか(🐫)ら救い(🐼)、(🔈)真(🌎)(zhēn )理に対し(🌹)て(🎾)もっと誠(chéng )実な(🍀)人間にし(🖨)てやることだ(🌄)。」というよ(🔮)うな意(yì )味のことを、いっ(😕)たこ(😾)と(❔)があったが(👑)、次郎(👿)(láng )は、便(🤽)所(suǒ )の中から、飯(fàn )島のうしろ姿(zī(🛩) )を見(🧔)(jià(📡)n )おくりながら(👢)、その(🔽)言(yán )葉(🦔)を思いおこし、今さら(😌)のよう(🤠)に、大(💭)きな(🔼)困(💰)難に(🏏)ぶっつ(♓)かったよ(🤸)うな(🕹)気(👈)がしたの(💆)だった。
「君は大河の思わくな(❄)ん(🔄)かを問(📏)題にするまえ(👚)に、(🔕)君(jun1 )自身(shēn )のことを問題にすべきだと思うが(🌯)、(🛸)ど(🐒)うだね。」
静(🐋)かな空気の中を、えぐる(🚍)ような沈(💩)(shě(🛫)n )黙の数(shù )秒が流(liú )れたあと、朝(🔏)倉先生(shēng )の言葉が沈痛ち(🍦)んつうにつ(👮)づけられた(✊)。
「それ(🔼)に、今(jīn )朝はすいぶん寒(hán )かっ(🙆)た(💊)し、平(🐺)木中佐どころではなかったんだろう。」
と、次郎は眼をふせたまま頭(💢)をさげ、逃(💶)にげるよう(👿)に塾長室を出(chū )た。
(🧗)次郎(láng )は、(🏋)思い(⛵)きりドアをあ(😴)け、
((💩)最初の朝の板木の音が、こんなだったこ(👥)とは(💝)、そ(🥥)れまで(🆘)に(⛲)ま(📭)っ(🔆)たくない(🔍)ことだ。だれ(🗜)だろ(🚜)う、今朝(cháo )の(🍫)当(dā(👞)ng )番(🎗)は?)
塾(shú )生(shēng )たちは(👏)、(✈)かるくと(❎)じたまぶたをと(👷)おして、窓(🛏)のすりガ(🐠)ラスに刻々(🌚)に明(🎩)るくな(🅿)って行(🎼)く(🌑)朝の光を感じながら、つぎの言(yán )葉を待(dài )った。軒(😈)端のきば(🕤)には、雀がち(🤐)ゅんちゅんと、間を(🍥)おいて(♎)鳴(🧥)きかわしている。
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