木(🖐)曾きその人(🐑)ひとは(👓)昔むかし(🙁)からお伽話と(😧)ぎ(🐯)ばなしが好すきだつたと見み(🌝)えますね。岩(🏎)いはにも、池いけに(😺)も、(🐏)釣(diào )竿つりざをにも、こん(⏫)なお伽(🚈)(gā(🆑) )話とぎば(❄)なしが殘(🌘)の(🙊)こつて、それを(🈵)昔むか(🎯)しから言(🦇)(yán )いひ(🌴)傳つたへて居ゐます。
まだ私は金(🌸)を分けること(🙈)なぞを何も子供(gòng )らに話し(🈶)てない(📦)。匂(🏭)におわ(🚻)してもない。しかし、私(sī )としては、そんな(🚙)心持ちが(🎉)自(➿)(zì )分の内(🥅)に動いて(♍)来た(🎏)というだけでも、子(🎄)供らによろこんでもら(🕑)えるように思(🈵)った。目(mù )を円まる(🥡)くしてそれ(🐻)を私(🚤)か(🕊)ら受け(🍐)取る(👧)時の子供ら(😥)の顔(yá )が(📢)見えるよ(😊)う(🅱)に(💐)も思っ(🎱)た。私は子に(🎪)甘いと(🧣)言(yán )われることも忘(♟)れ、自(🥣)(zì )分が(😘)一(😂)人(rén )ひ(🧛)とりぼっちになっ(🍧)て行くことも忘れて、子(✍)供らをよろ(🐋)こばせたかった。
「そうば(📡)かりで(🅿)も(😔)ない。」
馬(🖱)(mǎ(🏸) )籠(🦐)(lóng )ま(🦍)ごめの村むらはづれまで出でますと、(🦏)その峠たうげの上(📣)うへの高たかいところにも耕た(🐌)がやした畠はたけがありました(🚎)。そこにも(🚋)伯父をぢさんに聲こゑを掛かけ(🦏)るお(🚶)百姓ひや(📹)くし(🏌)や(🌬)うがありま(🕠)した。父(🥊)とう(📤)さんが遊あそび廻まは(🈚)つた谷間たにまと、谷間(jiān )たにまの向む(😯)か(🍈)ふの林はやしも(👪)、そ(🕒)の邊へんからよく見み(🤮)えました。山やまと山や(🥦)まの(🏗)重かさなり合(hé(🖥) )あつた(🚟)向(🔳)む(😽)かふ(😠)の方はうには、祖(🎂)父お(⛅)ぢいさん(🔙)の好(🏈)す(♍)きな惠那(nà )山(🛺)ゑなざん(🐵)が一番(🧖)(fā(😀)n )ばん(➖)高たかい所ところ(🏑)に見みえま(🔣)した。祖父(fù )おぢい(🎇)さん(🗼)も、祖(🍧)母おばあ[#「祖(🚚)母」は底(dǐ )本(běn )では「(🔬)祖(zǔ )毎(mě(🕗)i )」]さんも、さやうなら。馬(🐍)籠(lóng )まごめ(🔝)も、さや(🎿)う(🖼)なら。惠那(nà )山え(🧠)なざん(🚀)も、さやうなら(📑)。
『トン/\ハタリ、トン(😉)ハタ(🏁)リ。』
そ(🍔)の邊へんにはお馴(✖)染なじみ(🧗)の桐きりの木きも立(lì(🗑) )たつて居(jū )ゐ(👐)ま(💚)し(💆)た(🐏)。その桐(🕡)きりの(🖍)木きは背せ(🥟)いこそ高た(🍁)か(🤓)くて(🆘)も、まだ(➰)木きの子(zǐ(✴) )供(👣)こどもで(📛)して、
「とうさん(🧞)、(🎸)ど(🚪)こ(🍇)へ行く(🍭)のさ(😸)。」
木曾(céng )き(🌴)その人ひ(📖)とは昔むかしか(📠)らお(🧀)伽話とぎ(🐁)ば(💾)なしが好すきだつたと(🍡)見み(👐)えますね。岩(😇)いはにも、(🙄)池(🔣)いけにも、釣(🏽)竿つりざ(🐓)をに(🍋)も、こんなお(🥫)伽(🥡)話(🗒)と(🕤)ぎば(🍮)なしが殘のこ(✅)つて、それを昔むかし(🏟)から言いひ傳(chuán )つた(📛)へて居ゐます。
祖(🎾)(zǔ )父おぢいさんはこの兄(xiō(🐦)ng )弟きやうだいの爭あらそ(📒)ひを聞きい(🍑)て笑わらひ出(chū )だしま(🌕)した。さうして斯(🤱)かう言ひました(💥)。
東京と(🧐)うきやうをさして學(xué )問が(😄)くもんに行ゆ(🐻)かうと(🔠)いふ(🌳)頃ころの友伯父とも(🕶)をぢさんも、父とうさ(🍩)んも、まだ二人ふたり(🔓)とも馬籠風まご(♈)めふうに髮かみを長(🐣)ながくし(📿)て居ゐ(⛱)ました。友伯父ともをぢ(🎥)さ(🕝)んはもう十二(è(🚣)r )歳(🛣)さいで(🍃)したか(🐀)ら、(🎆)そ(🚙)んな山(🐅)やまの(🏾)中(🤶)なかの子供こども(🐳)のやうな髮かみをして行つ(🚎)て東京とうきやうで笑わらはれ(🐺)ては(🎆)成ならないと、(🏖)お家(🤚)うちの(🛣)人達(🔻)(dá )ひとた(🥥)ちが言(👳)いひました。
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