縛り フェラ8

A　私(🍪)は建築の(🔔)ことに(📙)ついて(🚺)は(🦂)全く(💁)門外漢で(🥌)あるが、西洋の寺院(🔰)のゴ(🕷)シ(🌐)ッ(🈚)ク建築と云うものは屋根が高く／＼尖って(🍂)、その先が天に(🖼)冲せんとし(📔)て(🕠)いるところに美観が(🌻)存する(🚵)のだと云(👅)う。こ(🔝)れに反して、わ(🧝)れ(📥)／＼(🌌)の国(🌄)の(😩)伽(🍦)藍(🎅)では建物の上(👾)に(💊)まず大きな甍を伏せて、(🚇)その(🕐)庇ひ(✔)さしが(🚧)作り出す深い廣い(⛷)蔭の(👩)中(💧)へ全(🔭)体の構(👷)造を取り込んでしま(⏫)う。寺院(⭕)のみならず、宮(⛹)殿(😉)でも、庶民(🤩)の(🎫)住宅でも、外(🍯)から見て(👝)最も眼立つ(💚)も(🎷)の(📯)は、(😙)或(🎑)る場合(💍)には瓦葺き、或る場(🧑)合には茅(🕣)葺きの大きな(🐘)屋根と、そ(😤)の庇の下にた(☕)ゞよう(🗄)濃(🗻)い闇であ(🥁)る(👞)。時とすると、白昼といえども(🧛)軒(🦒)から下(🌺)には洞穴のような闇(👣)が(🧙)繞って(🎀)いて戸口も扉も壁も柱も殆(⏸)ど見えないこ(♏)とすらある。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建築(😷)でも、草深い田舎(⛰)の百姓家(📄)でも同様であ(🚣)って、昔の大(💌)概な建物が軒(🔵)から下と軒(🕊)から上の屋(🔁)根の部分とを比べると、少く(🥒)とも眼(💚)で見たところでは、屋(😞)根(🕐)の方が重く(🖨)、堆(🔱)く、面積が大き(🐣)く感ぜられる。左様にわれ／＼(🛹)が住居を営(🌁)むには、何よりも屋(🌙)根と(🚽)云う傘を拡(🚧)げて大地に一廓の(🎫)日かげを落し、そ(🦌)の薄暗い陰(🐼)翳の中に家造りをする(💾)。も(🚁)ち(📶)ろん西洋の家(👸)屋にも屋根がな(🆎)い訳で(😁)は(🛢)ないが、それ(🧙)は日光を遮蔽するよ(🌗)りも雨(🦆)露をしのぐための方(🌻)が主であって、(🍌)蔭は(🐸)なるべく作らないよ(😌)うにし、少(🛡)しでも多く内部を明り(🌑)に曝すようにしていることは(♈)、外形を見ても頷(🚳)かれる(🏵)。日本の屋根を(🎱)傘と(🎖)すれば、西洋のそれは帽子でし(💘)かない(👤)。しかも鳥打帽(🥑)子(🌉)のよ(🚼)うに出来るだ(🌕)け鍔つばを小(🍢)さ(🔔)くし、日光の(🦃)直射を近々と軒端に受ける(🥄)。けだし日本家の屋根の庇が(⛪)長(🌏)い(🎁)のは、気(😺)候風土や、(🍬)建築(🕜)材料や、そ(👃)の他(🌷)いろ／＼(💖)の関係があるのであろう(🍺)。たとえ(🚊)ば(🤸)煉(🎮)瓦やガラスやセメントのよう(🚝)なものを使わ(🕷)ないところから(🕋)、横なぐり(🤱)の風雨を(🌿)防ぐため(🍄)には庇を深くする必要があった(🤙)であろ(♊)う(🔰)し、日本人とて暗い部(⏮)屋よりは明るい(🖥)部屋を便利(🤺)としたに違いないが、是非なくあゝなったのでもあ(🎿)ろう。が、美(🍯)と(🐩)云うものは常に生活の実際か(🐨)ら発達するもので、暗い部屋に住むこ(🍙)とを餘儀(🚨)なくされた(🗺)われ(🚱)／＼(❤)の先祖(👽)は、いつし(🍇)か(🚝)陰翳(🤖)のうちに美を発見し(🔋)、やがては(🤢)美の目的に添うように陰翳を利用するに至った(🔛)。事(🌟)実、(📵)日本座敷の美(💩)は(🈂)全く陰(🎶)翳(🎎)の濃淡に(🍨)依っ(🥏)て生れているので、それ以外に何も(📏)ない(🈺)。西洋人が日本座敷(🉐)を見てその簡素なのに驚き(💒)、(🔳)たゞ灰(👁)色の(💣)壁があ(🍼)るばかりで(🖍)何の装飾(🏔)もな(🎮)いと云う風に感じるのは(👪)、彼等とし(🚵)てはい(👊)かさま尤もであ(🚮)るけれど(💨)も、それは陰翳の謎を解しないからで(👫)ある。われ／＼は(🥪)、それでな(✴)くても太陽の光線の(🏆)這入(🛄)り(🌭)にくい座敷の外側へ(🕹)、土庇を出したり縁側を附けたりして一(📵)層日光を遠のける。そして室内へは、庭からの(🤳)反射が(⬅)障子を(🗽)透(💋)し(📧)てほの(💟)明るく忍び込(🌺)むよう(🥛)にす(🥛)る。われ／(🐰)＼の(🔌)座敷(🏃)の(🅾)美の要素(😆)は、この間接の鈍い光(🚴)線に外ならない。われ／＼は、この力のない、(👒)わびし(🙂)い、果敢はかな(📙)い光(🏳)線(🏾)が(💹)、しんみ(👟)り落ち着(🏀)いて座(🤪)敷の(🌩)壁へ沁み込むように、わざと調子の(🌀)弱(🌿)い色の(🍡)砂壁を(🍼)塗る。土蔵とか(🕺)、厨とか、廊下の(👩)ようなと(😡)ころへ(💽)塗る(📺)には(🔪)照り(📑)をつけるが、座敷(🍄)の(🚅)壁は殆(🥊)ど砂壁で(💞)、めったに光らせない。もし光らせたら、その乏しい光線の、(🍯)柔(🌤)かい弱い味(🍬)が消える。われ(🔫)等は何処までも、見(🤟)る(🏧)からにおぼつか(🏳)なげ(🕙)な(🌸)外(👣)光が、黄昏(🔹)色(🗿)の壁の面(🦁)に取り着いて辛くも餘命を保って(🚊)いる、あの(🧟)繊細な明(🚰)る(🏈)さを楽しむ。我等に取っては(🏛)この(🦆)壁の上の明るさ或は(🏉)ほの(🏬)ぐ(❗)ら(📹)さが何(💺)物の装飾に(📶)も(📢)優(🛅)るのであり、しみ／″＼(✨)と見飽きがしないのである。さればそれらの(♌)砂壁(🆙)がそ(📡)の(🦁)明るさを(🍭)乱(🏜)さない(➰)ようにとた(👱)ゞ(🕊)一と色(🧣)の無(😌)地に塗ってあ(💃)る(📨)のも当然であって、座敷(📕)毎に少し(🔛)ずつ地色(🚷)は違うけ(🕊)れども、何と(⬆)そ(📹)の違いの(🙍)微かであることよ。それ(🥤)は色の違いと云(🛂)うよりもほんの(👏)僅か(🤨)な(📄)濃淡の差異、見る人(🏘)の気分の相違と云う(🎼)程のものでしかない。しかもその壁の色のほ(🤾)のかな違いに依っ(🤬)て、また幾(🤶)らかずつ各※(二の(💄)字点、(📠)1-2-22)の部屋の(⏬)陰翳が異(🐋)なった色調を帯び(🚐)る(🃏)のである。尤も我等の座敷にも床の間と云(🚲)うものが(📟)あって、掛け軸(🐉)を飾り(💔)花を活け(🍣)るが、しかしそれらの(🧗)軸や花も(🌲)それ自体が装飾(➿)の役をしているよりも、陰(👸)翳に深みを添え(🤯)る方が主にな(📑)っている。われ(✉)ら(🎇)は(🥜)一(🔟)つの軸を掛ける(💝)にも、その軸物と(💖)そ(🤫)の床の(💒)間の壁との(📖)調(🔽)和(👹)、(⛏)即ち「床うつり(🏆)」(👽)を(🌈)第(🎎)一に(🤝)貴(🌶)ぶ。われらが(🗒)掛け軸の内容を成(😅)す書や絵の巧拙と同様(🐂)の重要(🔍)さを※(「ころもへ(📷)ん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(😮)に置くの(🦋)も(🕺)、(😿)実にそのため(🌥)であって、(⏱)床(🍓)うつりが(✌)悪かったら如何(🤗)なる(😎)名(🌴)書画(🛍)も掛け軸としての価値がなくなる。それと反対に一つの独立(🤪)した作品と(🛤)し(🥠)て(🤹)は大した(🛄)傑作でもないような(🧔)書(➗)画(🐮)が、(💘)茶(🐎)の(🖌)間の(♓)床に(👖)掛けてみると、非(😫)常にそ(😀)の部屋(😲)との(🏓)調和がよく、軸も座敷(👺)も俄(🏻)かに引き立つ場(⭐)合(😃)が(🍗)ある。そしてそ(💅)う云う書(🏛)画、それ自身として(🤘)は格別のものでも(❤)ない軸(🐆)物の何処(🐐)が(⛹)調和するのかと云えば、そ(💥)れは常(🈹)にその地紙や、墨色や、(🐘)※(「ころもへん(🕵)＋表(🎽)」、第(🎆)4水準2-88-25)具の(🈷)裂きれが持っている古色に(🌁)あるのだ。その古色がその床の間(😦)や座(🍣)敷の暗さ(🕷)と適宜(👮)な釣(🔏)り合(📡)いを(🍘)保つ(🎅)のだ。われ／＼は(🐱)よく(🛐)京(🎌)都や奈良の(🛋)名(🔬)刹を訪(🔧)ね(🏞)て、その寺の宝物と云(🍛)われ(😣)る軸物が(🚞)、奥深い(🗒)大書院の床の間にか(📜)ゝっているのを見せら(🐚)れるが、そう(👜)云う床の間は大概(👰)昼も薄暗(🍝)い(🔓)の(📋)で、図柄(🔉)など(⛑)は見(🌓)分けら(👭)れない、たゞ(💗)案内人の説明(🍎)を聞きながら(🔸)消え(🤓)かゝっ(👂)た(🕠)墨色(🦏)のあとを辿(⏮)って多分立派な絵なの(🚾)で(📻)あろうと想(🍖)像す(🖖)るばかりである(🤱)が(🤓)、しか(🔩)しそ(👶)のぼやけ(🌰)た古画と暗い床の間(🌹)と(😝)の取り合わせが如何にもし(♟)っくりしていて、図柄(🔦)の(🏽)不鮮明などは聊かも問題でな(🛤)いばかりか、却(🔃)ってこの(🕥)くらいな不(🚫)鮮明さがちょう(😋)ど適(🍒)し(⛵)ているようにさえ(😞)感(🗻)じ(🏐)る。つまりこ(🙁)の場合(🏠)、(💗)そ(🚓)の絵は覚束ない弱い光り(🔊)を受(🚽)け留めるための一(🍲)つの奥床しい「面」に過ぎないのであ(👶)って、全く砂壁と(👆)同じ作用(😚)をしかして(🤘)いな(🥓)いのである。わ(🚎)れら(🏳)が(🏓)掛け(🏼)軸を択ぶのに時代や「さび(😬)」を(🐘)珍重する理由はこ(🏠)こ(🚺)にあるので(😲)、新画は(📴)水墨や(🚩)淡彩の(🐹)も(❤)のでも、よ(🎨)ほど注意しないと(🔱)床の間の陰翳(🎺)を(📺)打ち壊すのである(🏗)。

A（滋(🎺)）そん(📀)な(🎪)らその恩人の子が頼むのだと思(🛷)つ(🐑)て、僕の云ふ事を(🍭)聞い(🥚)て(🍞)はく(🛥)れな(🔼)いかね。僕の親父(👍)はお前(⚡)に恩返し(🏛)をして貰(🛌)は(🍼)うとは思つて居な(🆎)いだら(🔙)う。親父に恩返しをする積り(🍠)で、たつ(🔣)た一遍僕(🤣)の頼みを(🕙)聞いておくれ。さうし(😆)てくれゝ(🈯)ば、お(🍷)前が僕の親父の(🎩)恩を思ふより(⏬)も、僕はお前を十倍も二(💲)十倍も有難(👛)く思ふよ。

A　あくる建暦二年の(🐙)二月に、私は、は(😻)じめて二所詣の(👝)お供をさせていただき(😽)ま(🧗)した。承元元年(🎴)正月以来五年振(😛)りのお詣りでござい(😮)ましたが、承元元年には(🍒)将(🏣)軍家(🕴)は(🔆)十(🚲)六歳(🍛)、そ(📸)の時には(🕑)私はまだ御ところ(🔧)の御奉公にあがつてゐません(📤)でし(⛷)たので、この(🥗)たびはそれこ(😯)そ本当(🌘)に(💄)、生れて(🚋)はじ(📧)めて(📱)のお供でございました。将軍家(🍣)は(✂)この(🥨)と(🏨)しから、ほとんど毎年、欠か(⤵)さ(🐩)ず二所詣(🤴)を(🍃)な(🍽)さいまして、建保二年には正(📍)月と九月(🔒)と(👾)二度もお参り致しました程で、その敬神(🙎)のお心の深さ(🚫)は故右大将さま(🐧)に(🎍)も(👳)ま(🃏)さ(🌺)つて(🎓)居られる(😮)やうに思はれました。故右(🥙)大将さまも、なかな(〽)かに御信心(⚪)深く、敬神崇(⤴)仏をその御政綱の第(🍭)一(🛅)に置かれて、(🚉)挙兵なされて間もな(👖)い寿(🍃)永元(💩)年には、その重だつた御家来たちに(㊗)御慫慂なさ(❔)つて、おの(🚮)おの(🐇)神馬(💢)砂金(🔃)を(🆎)伊(🍾)勢の大廟に奉献せさ(🐹)せ、(🙄)また伊勢別(💟)宮(📧)たる鎌倉の甘縄神社(🐎)にはそれ(⏸)から程なく御自身、御台所さまと共に(🖱)御参(📷)詣なされたとか、そ(🍸)の(🔂)う(🚐)へ、御幼時から観音経や法華(👗)経を御日課(🐾)として読誦(🧀)なさ(🎑)れて居られたお方だつたさうで、(🏟)その御信心(🔫)の深さ(☔)のほど(🛷)に就(🏹)いては、いろいろと承つ(🏉)て(🌿)居り(📎)ます(🔰)けれども、当将(👨)軍家も(👧)また御襲職以来、伊勢(😈)内外(🚾)宮を始め鶴岳、二(🤬)所、三嶋(🐔)、日光その他(👹)あ(🗼)またの(🥁)神社に神(🛌)馬を奉(🏄)納(🗡)仕り(💖)、御参拝も怠らず、(🎧)ま(🈚)た(🐠)その伊勢の大神の御嫡流たる京都御所のかし(🚃)こき御方々に対する(🗓)忠誠(🍿)の念(🧡)も巌の(❌)如(🍽)く不動のものに見受(🕝)け(🔑)られました。この事に就いてはまたのちほ(👱)ども申(🍭)し(🛹)上げたいと(🔲)存じて(🏜)居りますが、この(❌)とし(🥄)の(📲)二月、二所詣からお(🏀)帰(🏮)り(🐎)になつて間もなくのこと、京都(〰)を守護し奉(🐕)つてゐる諸国の侍たちがこのごろ役(🍭)目(🗺)を(📇)怠りが(🏟)ち(💌)だといふ事をお聞(🚑)きになつて、(🤺)大い(🛀)に(🦋)恐(🙇)懼な(🔪)され、もつてのほかの事、(😔)今後は、一箇月間つと(🚓)めを休んだ者にはさらに三箇月勤務を強(🚥)ひる(⤴)やう、(🕒)と諸国(💁)の守護人(🍽)にきつく(😒)申し渡されたやうな(👎)事もございま(💢)し(🍸)た。もはや(🎶)将軍家も御年(🚳)二十一、(🤬)次第に、荘厳と(🐿)申してよい(📼)ほどの(🐮)陰影(🏳)の深い尊さがそ(⏯)の御言動にあらはれる(🌫)やう(🐺)になつて居り(❎)まして、同じ月の(🌺)二十(😏)八(➰)日にも、実に(🥧)お見事なる(😁)御裁(🧢)決(⛄)をなさい(💭)ました(🖋)。二(🔞)所詣の途次、相(🤘)模川(🖨)の(🔝)橋がところど(🛒)こ(🙉)ろ(🥧)破損してゐて、(🙅)私たちが(📰)渡る時にもひ(🔏)どく危い思(🌙)ひを致(🎞)しまして、その(👸)時(🎋)、将軍家はお傍の人に、多くの人が難儀をす(🏎)る(🐜)から早く修理させた(🦔)らよか(💽)ら(🐝)うとおつ(🥏)し(🕸)やつ(🎋)て居ら(🗡)れ(🐼)ましたが、そのお言ひつけに就いて(🧖)、けふ三(✉)浦兵衛(🌂)尉さま(🅾)からお話が(💚)出(💀)て、相州さま、前大膳大夫さ(🌠)ま、善信(📢)入道(🥈)さまなど打寄(🧑)つて協議なさい(🛹)ま(🐳)し(💆)た(🍐)と(🤾)ころ、なかなか御意見がまと(🚟)まらず、数(😏)剋後、その修理は(🍷)しばらく見合せま(🛶)せうといふ事(🚴)に落(⏹)ちつ(🌚)いた模(📀)様でございま(🔚)し(🔮)た。そ(😬)の理由としては(🔇)、どう(🛫)もあ(🕺)まり、おとな(⏩)げのない話でございますが、その橋には気(❣)味(🌓)の(🎟)悪い因(🍖)縁(💿)が(⛑)あ(🔨)るのださうで、もと(🌜)もとその(🚪)橋はあの稲(⬅)毛の三郎重成入道さまが(🤫)新造なされましたものださうで、その(👸)橋(🌷)の出来た時に故(🙎)右大将(🚷)家が供養に出むかれ(🎴)橋(🛒)をお渡(🕘)りに(🏈)な(👃)つ(🏣)て、(🤢)それが例の建久九年(📰)の十(👊)二月、その供養がおす(🐬)み(💺)になつてお帰り(🤙)の(😉)途中で御(🔣)落馬なさ(🛎)れ、それがもとで御病床におつき(🙃)にな(💑)つて翌年の正治(➿)元年の正(👽)月に(📍)御年五(⛪)十三でお(🔳)なくなりに(🐩)なられたのはど(🧟)なたもご(🏃)存じ(✉)の事でございませう、そ(🤼)の因縁がある上に、橋の(📫)本願人の重成入道さまは(💫)、(🥎)すぐ(📗)後に牧の方さま等(🍣)と悪逆の陰謀を(🗺)たく(😆)らみ、これまたか(🥫)ん(🧢)ばしからぬ(👌)死に方をなさいましたし、(🗾)あれと言ひこれと言(🌎)ひ、どうも(🗃)不吉だ、あ(🚥)の橋には、まことにいやな怨霊がつきまとつてゐる(🌨)といふ事が主なる(📱)理由で、修(🧡)理(🏸)見合せ(🦁)と(👵)衆議一決(☕)いた(🍈)しまして、それを(😰)将軍(🐩)家(🛍)の御(📘)前に於い(🥕)て披露いたしまし(🏗)たところが、将(♓)軍家はその時には、(🍖)あ(😹)のいつものお優しい御微(💓)笑もな(🍨)さらず、一座の者に(🎎)襟を正さし(🕹)むるほどの厳粛な(🦌)お態(🅰)度で、(📯)それ(🍲)は違ひ(🎩)ます、故将軍の(🐯)薨去は、武家の権柄(⛏)を執(🆘)るこ(🎟)と二十(🏢)年、官(🚤)位を極めし(💅)め(🌳)給うて後(📚)の御事にして謂はば天(🌄)寿、そ(💎)れとも何(😼)か、あの橋の(🤨)ために奇々怪々の御災厄に逢ひあさま(🔲)しき御(🚓)最期をとげ(🚀)られたとで(💊)も申すの(💤)か、ま(😻)さ(📑)かさうとも思はれませぬ、また(📣)重成法(📫)師(🍒)の事などは論外、あのやうな愚(🦌)かしき罪(🧔)をなして殃に逢ふ(💮)は当(🐜)然、す(🙌)なはち天罰、い(📑)づれも橋建立のためのわ(👻)ざはひ(🛺)で(🔘)はありませ(🧡)ぬ、以後、不(㊗)吉などといふ(🛳)軽々(🎳)しき(🛥)言葉は一切用(🛐)ゐぬ(🕊)やう、あの橋(💽)を修(👘)理(🏌)すれば往来の旅人ども(🏦)、どのやうに助かるかわかりま(🧀)せ(🍭)ぬ(🚫)、何事も多く(🎞)の庶民のためといふ、この心掛けを失つては(💬)な(🧤)ら(⛑)ぬ(🌟)、一刻も早く(🔹)橋の修理に取りかかるやう、と(🏐)そ(🤔)れまで例(🐐)の(🏪)な(📈)かつた幾分は(🏗)げしいくらゐ(🎄)の御口調で、(🌧)は(🔌)つ(🈁)きり(🚫)御申渡し(📨)になり(💴)ました。御重臣(📬)たちは(🍵)色を失ひ、こ(🌲)そこそ御退出なさ(🛏)いましたが、相州さまだけは御退出の際もに(🛍)こにこ笑つて、さうして舌をお出(💄)しな(🌍)さいまし(🐿)た。けれ(⛷)ども、それ(🍳)は決して将(🔬)軍家(🖊)を侮蔑(🛸)なさるやうな(🌛)失礼な(🥅)お(🗳)気持か(🥄)ら(🏷)ではなく(🆎)、やられたわい、と(🚺)御自身にてれて、そ(🕊)の(🏚)や(⛪)うな仕草をな(⏺)さつたや(😉)うに見受けられ、私もつられて(🚒)、つい微(🎡)笑ん(😗)でし(🤸)ま(🍼)ひました。ずいぶんお(🍀)意地がお悪いと(🤙)いふ評判が、専らで(🥋)ござ(👽)い(🚃)ま(🙃)したけ(❔)れど、その相州さま(⚓)にも、またこん(😁)な(🌥)明るい(🏟)気さくな(🔜)一面があ(📞)つたの(📞)でございます。いつたいこの(🚨)相州さま(✅)は、故右(🍵)大臣さまのお小さい御時分から(🕛)、どうい(💔)ふものか右大臣さまを(🥃)贔屓で、俗(🥚)にい(🧣)ふ虫が好いたとでもい(💐)ふの(👖)で(🛸)ございま(🏥)せうか、なんでもかで(🥂)も、(🎙)千幡さ(📯)ま(📠)にかぎ(🛬)るとい(🏑)ふお(👑)工合の(🌵)お熱のあげ(🔤)かた(🐺)でござ(🏅)いまして、この千幡(⏩)さ(📦)まに将軍(😙)家をお襲(🐚)がせ申(🙌)し(🍑)たいば(⛓)かり(👰)に、御(🍆)父君の時政公とお力を合(💔)せて御政(⚓)敵の比(🚘)企氏と争ひこれを(⛸)倒し、建仁三年、千幡(🎸)さまは(🛅)そのお蔭か首尾(💋)よく征夷大将軍の(⭐)宣旨を賜り、実朝といふ諱もこ(🍔)の(😐)とき御(😗)朝廷からいただ(🦄)いたのださうでございま(🤮)すが、それから(🌊)すぐに(😙)御父君(🍻)の時政公(🍴)が、牧の方さまにそそのか(🍅)され、このお幼い将(🕗)軍(🤷)家を弑し奉(🐈)らんと計つた(😯)時には、相州さまは(🔵)逸早く(😵)その御異図を感知なさ(💗)れ、こん(🏕)どは(📬)み(🥡)づ(🥈)からの御父母君とさへ争(📡)ひ、(🧀)将(🐷)軍家を御自身のお宅(🖱)にお迎(🈵)へ申し、御家来(📧)衆と共(📅)に厳重に(🦃)護衛いた(📬)し(📅)、(🏁)御義母の(📮)牧の方さまには御自害(✋)を強(🍨)ひ、御実父の時政公には出(🤫)家(⏲)をすす(🙆)めて、幼い(🌭)将軍家をからく(🌠)も御災厄か(😭)らお救ひ申し(🕛)上げたとい(🏂)ふ大手柄もご(🔣)ざい(🐢)まし(🌉)たさう(🎧)で、それから(😩)後も相州さ(📡)ま(🆑)は(👇)蔭になりひな(🐉)たにな(😪)り当将軍家の御育成にのみお(❤)心を用ゐ、自らは執権として御(✊)政務の第一の(💯)後見者となり、今(🎏)に故右大将家をも凌ぐ大将軍になし奉(🔍)らんとそれを楽(🧒)しみにし(♓)て朝(🐁)夕怠らずお仕へ申して居ら(🍃)れたやうにも見受(🔤)けられまし(😔)たが、ど(😏)うしたもの(🐑)か、(✳)さら(🍳)に後に(⛑)いたつては少し御様子が(🐹)お変りになりましたやうでご(🧜)ざいます。一つには、当将(🐭)軍家(🤓)の比類(🕟)を(🙄)絶した天稟の御風格(🦑)が、さす(🖍)がの相州さま(💝)のお手にもあま(👽)るやうに(🔼)な(🚚)つて来た(🙈)からで(🦄)はないかと、(🥐)まあ、下賤の(💗)愚かな思案でご(👹)ざい(🏴)ま(🥝)す(💙)が(🔱)、な(🥍)んだかそんな事も、後(🍞)の(📔)さ(🍾)まざまの御不幸の(🚅)原(💹)因(👁)になつてゐる(🤗)やうな気が私には致しま(✖)すのでございます。まことにそ(🍽)の(🗞)建暦二年の頃から、(🌦)将(🚡)軍(😻)家に於いては、ひとしほ(📱)森厳の大きい御風格をお示(🗯)し(🎗)な(🛎)さるやうにな(🤥)つて、(⚪)相模川の橋の件では居並ぶ御重臣たちの顔色を失(✌)はしめ、また政(🥊)務(💢)の(🐛)方面ばかりではなく(🛥)、れいの(📍)和歌(🤕)の方面に於いても、(🎂)このとしあた(⏭)りか(🥌)ら更に異常(🦗)の御上(🐄)達をな(📴)された御(🈚)様子で、ほ(🥇)とんど神品に近い(🤾)お歌(🔠)が(🌼)続々とお出来(🧡)になつたのでございました。その(🍁)としの三月九日に、将軍(🏙)家は、尼御(🔒)台さま、御台所さま(🕎)、それから相州さ(🦄)まや武州さま、前夫膳大(👔)夫広元さま、鶴岳の別当さま、私たちま(⛽)でお連れ(🚢)に(🔏)な(🚅)つて、三浦三(🎫)崎の御(🍉)屋敷にお渡(👵)りになりま(💔)し(🕦)て、(🏧)一日、船遊(🤵)びに打興じ(🚲)まし(🚁)たが、その時、(🎽)将軍家の(🚰)お(🤗)よみになつ(🤬)たお歌(🔒)は、ほ(♒)と(💃)んど(😝)人間業ではなく、(⛽)あま(⛰)りの美事に(💊)、(💒)お心のお(😞)優しい御台所(💮)さまなどは、両三遍拝誦してお(🥐)涙(📅)を御頬に走らせて居(🏅)られました。

A「すみませ(🧕)ん」(🐔)と小声で(🚍)言(💰)って、ぴょこんと頭(🏛)をさげた(🆖)。真実わるい、(🎞)と思っていた。娘は(🐰)、笑(🧛)ってい(🕌)た。

A「光(📒)ちゃ(🚭)ん」

A「(📋)可(🥜)愛さうに(⛵)、たうと(🛤)う死んでしまつたぢ(🦒)やないの。」