9 子(zǐ(⬅) )貢問(wè(🍥)n )う。師と商とは孰れか(🌈)賢(💴)(まさ)れる(♉)と(🥈)。子曰く(🏰)、師や(🤔)過ぎた(🀄)り、(🍯)商や及(🧦)(jí )ばず(❤)と。曰(👄)(yuē )く、然らば則(👴)ち師(shī )愈((🕒)まさ(🏽))(🐝)れるかと。子曰(yuē )く(⛽)、(📍)過ぎた(🐞)るは猶お(🛌)及(📖)ば(🈯)ざるが(Ⓜ)ごとしと。(先(xiān )進(👴)篇)
孔子は、それ(🤖)っき(🚫)り(🥝)默々と(📆)して歩きつ(🐳)づけ(📝)た(📸)。そしてものの(🔔)半町も行ったころ、ふと思(sī )い(🏨)出した(⛵)よう(🙋)にいった。
「(🍭)はっきり掴(⛳)めないにしても、何か思い(💁)当る(📙)ことが(🎱)あるだろう。」
「あれも(🆙)い(🤒)い人(🎚)(ré(🔣)n )物じゃ。大まか(🌗)なと(❗)ころがあってね。」
「3むず(🤓)かしいのは温顔を以て父(fù )母に仕えるこ(🍀)とだ。現に代って仕(shì )事に骨(gǔ )を折った(🐡)り、御馳走(zǒ(✡)u )が(🐷)あ(🤹)るとそれ(💌)を親にすすめ(🎍)たりするだけでは、孝(xiào )行だとは云えない。」
と、心の(💣)中(zhōng )でくりか(🤙)え(📴)した。
孔子は、しかし、そ(🔷)れには答えないで、また歩き(🍉)出(chū )し(🍮)た(🚹)。そして独言のよ(💉)うに云(🏇)った。
「(🧠)音(yīn )楽の世界(jiè(🔅) )は(🙂)一(❎)如(🕓)の世界じゃ。そこ(📋)では(🍴)、いささかの対(duì(😗) )立(lì )意識も(🔦)許され(♌)ない。先(xiān )ず一人(🌫)々々(🕺)の(👟)楽手の心(🏫)と(⛱)手と楽(lè )器とが(⬆)一如(🌺)になり、楽手と楽(🎧)(lè )手とが(❔)一如に(📶)なり、更に楽手と聴衆とが一如(rú(🌈) )に(🕥)なって、翕如(rú )きゅ(❌)うじょとし(💁)て(💰)一つ(🍫)の機を(🚣)ねら(🎂)う。これ(😶)が未発の音楽じゃ(🍝)。こ(🍏)の翕如たる一(👞)如(rú )の世界が、(🥇)機到っておのずから振動を始めると(🍶)、純如として濁りのな(🔉)い音波(📅)が(💫)人々の耳朶(duǒ )を打つ。そ(🍱)の音はただ一つである。ただ(⛅)一つであるが、その中には金音もあり(🏚)、石音もあり、それらは厳に独(🔝)自の音(yīn )色(sè(⏳) )を保っ(👯)て、決して(👿)おたがいに(🚢)殺し(💽)あうことがない。※(「激(jī )」の「さ(👳)んずい(🆙)」に代(❇)えて「白」、(🎓)第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú(☝) )き(😶)ょうじょ(🔦)と(🎶)して独自を(🏤)守りつ(😛)つ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こうし(🎀)て、(🤒)時間の経過につれて、高(gāo )低、強弱(📲)、(👯)緩(🥍)急、さまざまの変化を見(jiàn )せる(🧀)のであ(😪)るが、そ(📞)の間(🤹)、厘毫(🛋)りんごう(🌪)の隙(⚫)(xì )もなく、繹如えきじょとして続(xù(💄) )いて行く(🐹)。そこに(🤯)時(shí )間的な一如(🔊)(rú )の世界があり、永遠と一瞬との一(yī )致が(🔑)見(🍔)出される。まこと(🙉)の音楽とい(🌈)うものは、こうしたもの(🎐)じゃ。聴(tīng )くとか聴かせる(🖌)とかの世界ではな(🔗)い(🎀)。まして、自分(💼)の(🍂)腕と(😴)他(tā )人(🚰)(rén )の腕を(🍢)比べ(🐟)たり、音楽のわか(🥏)る者とわからぬ者(🐯)とを(🎈)差別し(🛒)た(🔢)り(🐻)す(📐)る(🤣)ような世(shì )界(❤)とは、(⬜)似ても似(sì(🍾) )つかぬ世界なのじゃ(🐜)。」
「(🈴)つまり、(🙂)父母の生前には礼(lǐ )を以(🛳)て仕え(🥜)、死後(🍗)(hò(🏊)u )には礼を以て葬り、ま(🤔)た礼を以て祭る、そ(🍼)れが孝だとい(🧚)うの(🌪)じゃ。」
豚(😇)を贈ら(📵)れた孔(👻)子
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