使者の報告にもとづいて、孔子(zǐ(😠) )が陽(yá(💱)ng )貨(🐐)の(🎡)家(jiā )を訪(fǎng )ねたのは、午近いころであっ(🐚)た。す(✋)べ(🏻)ては豫期どおりに(🧢)運(💘)んだ(💌)。彼は(🙏)留(🍦)守居(jū )のも(⛳)のに挨(āi )拶をこ(🔚)と(🃏)づ(🚫)け(🔫)て(🌴)、(🚩)安心して帰途に(♟)つい(🐋)た。と(🥁)ころが、どうした(⛲)ことか、(⛺)その途(😊)中で、(🤕)ぱったり(🌥)陽貨の馬車(🏢)に出(chū(🐭) )っくわしてしまったの(😚)で(😩)ある。
彼のた(🎍)め(🌠)に多(duō )分(fèn )用(😨)意されてい(😧)たであろう午飯を、彼の帰った(🥂)あと、陽貨がどんな顔をして、どう仕(🧛)末したか(😪)は、孔(kǒng )子自身の関(😯)する(🎌)ところ(🏣)では(📞)なかっ(👷)たので(⛓)あ(👕)る(🏹)。
(🍪)陽(🌽)貨はこれはうま(➰)いと思った。で、すぐ二(💨)の矢を(🏮)放(♋)った(👓)。
4 (🍽)子曰く、父母在(🤝)(いま)さば遠(👯)く遊(📔)ばず。遊(yóu )ばば必(🦊)ず方あ(👬)り(🎅)と。(里仁篇)
陽貨は、(👺)そう云(yún )って、非(fēi )常に(🎴)緊張した顔をして、孔(kǒng )子(🤥)の答をまった。
((🤵)小人がつけ上(😃)るのも、(📬)怨(👁)(yuàn )むのも、また嫉妬心を起すのも、結(jié(🥒) )局は自分(😃)(fèn )だ(😎)けがよく思われ、自分(fèn )だけが愛され(💟)たい(🔨)からだ。悪の根元は何とい(🧑)っても自分(fèn )を愛し過ぎ(⚫)ることにある。この根(gēn )本悪に眼を覚ま(🎾)させない(📀)限り、彼等はどうにもな(🔣)るものでは(🕙)ない。)
仲弓(⛄)自身にしても、(👸)何(🌍)(hé )となく(👐)うし(😱)ろめたかった。彼は孔子が甞て(🏟)、
門人た(🥡)ちは顔(yá )を(🗓)見合せ(🥦)た。犠牲(🖍)にするには、毛色が赤くて角が立派でさ(✊)えあれ(🚛)ば、そ(🍼)れでい(♍)いと(⏮)されている。こ(👰)れまで牛(🌓)の(🐿)血統(🈹)が(🌛)問題にさ(🆖)れた(🏠)例た(🏗)めしをきいたこ(🍩)とがない。何で(🥤)、孔(kǒng )子(zǐ )がそんなことを(🛹)云い(🐧)出したものだろう、と(🦁)彼等(🎨)は不思(sī(👦) )議(yì )に思っ(💜)た。
魯の楽長は、式場から自分の(🦑)控(kòng )室に(🖼)帰(⏲)ると、(⚪)少(📦)し自暴(bào )や(🎉)け(🌡)気味(💴)に、(🌑)窮(🛌)屈(qū )な式服を脱(tuō )ぎすてて(🥦)、椅子によりかかった。彼は、自分(🍶)の心(🏁)(xī(🏆)n )を落ちつけようとして、その芸術家らし(🕠)い(✔)青白い頬に(🎧)、強いて微笑(xiào )を浮かべ(🔟)て見た(💰)り、両足を(🌧)卓つ(👢)く(🧙)えの(💕)上に投げ出して、わざと(🐻)だらしな(🐾)い風を装って見たりし(🔢)たが、そん(🏄)な(Ⓜ)ことでは(🎺)、(🤑)彼(bǐ )の気持はどうにも(🎰)ならなかった。
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