日本《天野 陽 菜 えろ》2行目ライン
天野 陽 菜 えろあらすじ
「平(píng )素(🌍)敬慎の心を以て(🚽)万(Ⓜ)(wàn )事(💰)(shì )を裁量しつ(🔰)つ、しか(🕌)も事(shì )を行うには大(🛂)まかであり(🔦)たいと思います。そ(🤘)れが治民(mín )の要道(🧀)(dào )では(🍽)ありますまいか。平素(💨)も大まかで(🕵)あり、事を行(🧀)う(🍺)にも大まか(🤺)であると、(🍇)とかく放(♌)慢(🥕)に(🦍)流れがちだ(🙅)と思いますが……」
（なるほど孔(😋)子(📍)は音楽の理論に(🕰)は長(zhǎng )じているだろう。しかし、実(🥞)際楽器を(🌘)握って(📉)の(🛃)技術にかけては、(⏯)何といっ(🌁)ても(😤)自分(fèn )の方が(🧚)玄人くろうとだ。）(🧕)
豚を贈られた孔(🛁)(kǒng )子(🕣)
孔子は(🍹)、小(xiǎo )策を弄する者にあ(🎙)って(🎙)は叶(🐬)(yè )わぬと(🎬)思(🦖)った。彼は(🎌)観(guān )念して、云わ(👮)れるままに、再び(🦐)陽貨(huò(🛳) )の家(📀)に引きかえし(🚱)た。然し、ど(👧)んな事があっても、午飯(🌤)の馳走にだ(🔤)けは(🔈)なるまい(🚥)、と決(❌)心した。
といったことを思い起(qǐ(🖕) )した(➕)。孔(kǒng )子(🌡)は或(📲)(huò )は、自分(fèn )を「人君の風がある。」などと讃(zàn )め(🐄)て、その(🌏)実、何かの欠(📉)(qiàn )点(🐜)を婉曲に諷刺(cì )し(🗒)て(🤕)いるのではあるまいか(🧕)。そうい(🚟)えば、世間では、子桑伯子(🔣)しそうは(👆)くしと(👪)自分とを、(🌥)同じ型(xí(🗿)ng )の人(🔺)物だと評(🥑)しているそ(🛺)うだ。子(👃)桑伯子(zǐ(🏋) )は物(👴)にこせつかない、いい男(🐅)(nán )だが、少し大(dà )ざっぱ(🚋)過(guò(📆) )ぎる(💝)嫌いがな(🔈)いでもない。或は自分にもそんな欠点が(💒)あるのではなかろうか。自分だけでは、そんな(🧓)事がな(✌)いよう(🕙)に気をつけ(🏇)ている(🥀)つもり(🖊)ではあ(💉)るが。――彼は(🎏)そんなことを考えて、讃められたために却(♈)っ(🎗)て不(bú )安な気持(chí )になるので(🏸)あった(📒)。
「一体(🍺)どういう(😽)意味なのでご(🤦)ざい(🔯)ま(😍)しょう。」
(🎑)ただ(🌓)それっき(👨)りだった。い(⌛)つも病気ばかりし(💙)ている孟武伯に対(duì(😺) )する答えとして、そ(🎂)れは(🍍)あたりまえの(🌲)事にすぎなかった(🚼)。
（違(💚)わない、違(wéi )わない、――何のことだろう。）(🔖)
その場は(🦀)それで済んだ(🦈)。し(🦋)かし仲弓(🐫)に対する蔭口はやはり(🐙)絶えな(🐘)かっ(🚷)た。い(🌬)う(🥈)ことが(🗺)なく(👬)なると、結局彼(🎃)(bǐ )の身(shē(🙂)n )分がど(🤾)うの、父(fù )の素行(🌒)(háng )が(🐮)どうのという(🈴)話になって行った。むろん、そん(🥨)な(😰)話(📁)は、(💜)今に始(shǐ )ま(🔆)った(🏐)ことではな(🥃)か(🏥)った。実(🚁)をい(🧡)うと、孔子が仲(🧥)(zhò(🐝)ng )弓(gō(⛲)ng )を特に称揚し(🔺)出(🎪)したのも、その(🈯)人(💎)物が実際優れてい(🎁)たから(☕)では(🎭)あったが、(❤)何とかし(🐕)て(🕴)門人(🥧)たち(🌿)に彼の(🎗)真(🎧)(zhēn )価(♑)を知らせ、(🦎)彼の身(shēn )分や父に関する噂を話題にさ(🎣)せな(🤵)い(🦂)よう(😩)にしたいためで(🛩)あった(👮)。ところが、結果はかえって反(fǎn )対の方に(👔)向(🌉)(xiàng )いて行(háng )っ(🏓)た。孔(😰)(kǒng )子(zǐ )が彼(🏭)を讃(zà(🎪)n )めれ(🆓)ば讃め(😫)るほ(📦)ど、彼の身分の賎(jiàn )しいことや、彼(bǐ )の父の悪(⏫)行が門人(rén )たちの蔭(📛)口の種(zhǒng )になるのだった。
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