○(🐟) 以(yǐ )上(⬆)の(🥇)三章(😰)、偶(ǒu )然か、論語の(🎊)編纂(zuǎn )者に意(yì(🥥) )あつてか、(🦎)孔(🧑)子の(🎵)門人中(zhōng )最も(🌫)目立(lì )つている顔(🤔)渕と子路(👜)と子(🚔)貢の三人をつ(🚢)ぎつぎにとらえ来つて、(🗓)その(🦖)面目(🌍)(mù(🚗) )を(😘)躍如たらし(🏎)めてい(🎧)る。この三章(🏉)を読(🕛)むだけでも、すでに孔門の状況が(🛍)生き(💌)生きと(🧤)うかがわれるではないか。
八(一(yī(⛎) )九(🚠)二(è(🛹)r ))
○ 老(🤖)(lǎo )子(zǐ )に「善(📕)行轍迹無し」とあるが、(💨)至徳(dé )の境(jì(🎉)ng )地に(🥅)ついては、老子(📋)も孔(kǒng )子(😫)も(🃏)同一(yī )であるのが面白い。
二〇(😫)(二〇四)(🐒)
一九(二〇三(💔))
一(二〇六)
○(💏) 本章(zhāng )には拙(zhuō )訳とは極端に(♑)相反する異(🖼)説(❔)が(🕝)ある。そ(🚽)れは、「三(sān )年も学(xué )問をして俸祿にあり(💉)つけ(🌅)ないような愚(🔓)か(🍣)者(zhě(⬆) )は、めつたにない」(🦐)という意に解(jiě(🗳) )するのである。孔子の言(yán )葉とし(🏸)て(📎)は断じて(🐠)同意しがたい。
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