(👷)どれ、姉の家のことはこのくらいにとどめて、もっ(♒)とほかのお話(huà )に(🦎)移り(🛥)ましょ(🎎)う。姉も元気(👠)な時で(📫)したから何(hé )よりわたしには(😯)うれしかっ(🏽)た(🔬)ので(🥙)す。そういえば(🚞)、わたした(👣)ちが広い(🈂)炉(lú )ばたで食事するごと(🚅)に(⛅)、姉の家(🗃)に使(💍)われ(💨)ている下(👷)女はは(🏤)えを(🔭)追(zhuī )い通し(🗺)でした。そ(🏅)れほど(🏇)木曾(céng )ははえの(📣)多いとこ(😢)ろです。深(🌲)い山(shā(👣)n )の(🧞)中で、しか(👁)も馬(mǎ(🌧) )の産地であるくらい(🕶)ですから、はえ(⛱)ばか(🛎)りでなく、ぶよ(🛀)もいます。高瀬の兄(xiōng )はじめ、家(🔋)の人たちに礼を述べて、わた(😐)しがこの町(dīng )を辞し(🐧)た朝(cháo )は(💢)秋風(fē(🃏)ng )の(🔦)身(shēn )に(🛋)しみるよう(⚡)なころ(✏)でしたが、道ばたに隠(yǐn )れている(💂)はえが来(lái )て(📓)旅の着物にまで取(qǔ )りつき(📂)ました。
(😭)そ(✨)の晩は(🍇)また若い主(zhǔ )人(📆)(rén )の(🔘)家(🦀)のほう(🔽)に帰って、みん(🖨)な(🚔)でいっし(🦇)ょ(🈁)に農家らしい(🎉)い(🥙)ろりばたに集(jí )まりました(⏪)。吉村(cūn )さ(👏)んにつとめて(➰)い(💤)た娘(niá(🤝)ng )たちも、親元(yuán )へ帰(guī )っ(🥏)てからそれぞ(🚦)れ縁づいて(🤽)い(🚿)ました(🎡)が、(🏿)わたしの出(😃)かけ(🌪)て行ったの(🕘)を聞(👁)いて会(🐮)い(😏)に来ま(🚏)した。いずれももはや若いお(🍋)っかさんらしい人たち(🌅)になっていました。あかあかと燃(🔠)え上が(💎)る炉の火が一同(👦)の顔(yá(🌌) )に映るようなとこ(🐯)ろで、東京の吉村さんたちのうわさがい(📿)ろい(📧)ろ(🚂)出まし(📂)たっけ(⏱)。
(🌠)同じ家に生まれ(🔚)た兄(📦)弟(dì(🚒) )の(🐍)人たち(👙)がそろいも(🍟)そ(🚨)ろって学問(wèn )の(⬅)道(🎅)に達した(🤾)ということも、実(😟)にゆかしい(🔊)話(huà )では(🆚)あ(🍱)り(🚽)ませ(🎠)んか。
小諸(👲)の荒町あらまちには、髪を昔風(🚋)(fēng )のチョンまげに(💂)結んだ鍛冶(🎏)屋かじや(➗)さんが、たった(📳)一人残って(👟)いました。明(míng )治の御代みよとなってから、(🐟)そうい(💫)う風俗(sú(🍏) )はす(🤝)たれ、(⚫)みんな簡易で軽(qīng )便(✅)(biàn )な散(sàn )髪に移り(🆗)ま(📹)したから(🎤)、これ(〰)は(💸)小(✈)諸へん(🚪)に見(jiàn )られる(🤷)最後のチョン(⛱)まげ(🥀)でありましたろ(⛑)う。もっとも、(🍔)手ぬぐいで(🕟)うしろは(🤠)ち(🚕)巻きにしただけでも、からだが引(yǐn )きしまるように、(🥁)昔の人(🚐)がかた(👯)く髪を(🎆)束(👨)ね(👃)、(📲)そ(😵)の根(✴)を細(xì(🎙) )く(🐚)強(qiáng )い元(yuán )結もとゆ(🍑)いで引(yǐn )きし(🤞)めて、頭(🍧)に力(lì(😲) )を入れた(🥣)ろ(💙)う(🍜)か(🍆)と思います(🐝)と、(☕)いち(🎦)がいにそ(📘)れをはやりおくれの古(gǔ )くさい風俗として(🆙)笑えません。おそら(🕘)く荒(huā(♏)ng )町の鍛(duàn )冶(yě )屋(🙌)さんも、鉄の槌つちを(🗨)握(wò )る時の助けとして、一(🚠)生そん(🦄)な(🍂)チョンま(🍔)げで通し(🚒)たので(💶)しょ(🛷)う。この鍛冶屋さんは、(🌶)わた(🖲)し(💧)た(😻)ちの学校の(🚷)体操教(🀄)師で大(🏐)(dà(🥍) )井さん(📋)という人のおとうさ(📝)んでした。わ(👑)たしは大井さんを通し(🤥)て、(🌧)この鍛冶屋(👛)のおとうさんにく(🈹)わを(🎀)一丁(dīng )頼みました。さあ(🤯)、これです、これがおやじ(🕓)の打ったくわで(🚆)すと言(🥒)(yán )って(🔮)、大井(⏲)さんが(🙂)さげて(🐗)きてく(🦅)れ(🎇)たのを見ましたら、なるほ(📩)どチ(🚎)ョンまげで通(📊)すほどの人の気象がその(🛀)がっし(🐦)りとした柄(bǐng )のついた(🏖)一丁の(🌑)く(🐃)わにも(🥑)あらわ(💰)れていました。
九 玄関番
と(🚶)言うらしいので(🔊)す。いくら遠い国のほうから渡ってきたものでも、(🆓)春(chūn )から(🌄)軒先(🌔)を借りていて、かわいいひなまでもう(🔽)け(🧖)るくらいなら(🔯)、もっと(🛶)ことばが通(tōng )じそう(👟)なものですが、つばめの言(🦁)うこ(🚷)とは(🐍)ペチャ、クチャ、ペ(🤳)チ(🛴)ャ(🤽)、クチャ――ま(🤭)るで異(🎲)人のよう(👸)な早口で(🙀)す(💡)。
こんな話が出(chū )まし(🐓)た(🎮)。どん(🤣)な(🍩)にわた(🌫)し(🕠)も(🖤)この(➖)再会をよろこび(🏣)ましたろ(🍲)う。
(❣)わが(🕓)家の墓(👞)地は村(cūn )の(🕤)裏側にある古(gǔ )い丘の上で、永昌(chāng )寺(⬅)えいしょうじ(☕)というお(⬜)寺(sì )の境(jìng )内に(🤢)つづい(🎠)たところにあ(🐲)ります。すぎの木立ちの(🤙)間から、浅い谷(gǔ )の(🍧)向(🏙)(xiàng )こ(💍)うに木曾らし(👉)い石(👟)をのせた(😠)人家の板(🐔)屋(Ⓜ)根(🛬)、色づいた柿(🌞)かきのこずえなぞが(🌯)見える(📙)ところです。大(🍨)黒屋だ(🧘)い(🎱)こ(🏷)く(⛑)やとか(🐎)、八幡屋やわたやとか、そ(🌒)の他いろいろな屋号のつい(🕒)た家々のこけ(💤)む(🐘)し(🚕)たお墓が並ん(⚾)だわきを通って、す(😨)ぎの枯(🗜)れ葉の落(luò(🥅) )ちているし(⏸)めった土(tǔ(👍) )をふ(🤥)んで行くだけでも(🏟)、なんとなく心の改まって(🗂)くるような(💾)ところ(🆎)です。その(🔆)墓地の突きあた(😨)りに(🎌)、どまんじゅう(🔣)のかた(📂)ちに小高く(🚓)土を(🔬)盛りあげ(🦃)、青(🚞)々と(🦌)し(🌒)た芝草(🙅)(cǎo )の色もむかしを語り顔なのが、父(fù(🐕) )の長く眠っ(🌛)ている場所でした。永昌寺の(♌)本堂で母の葬儀をすませたあと(💮)、遺骨は父(🀄)の墓のわき(🚬)にうずめましたから(🤶)、同じかた(🔫)ちのものが二つそこに並(🐥)びました。
海の口村(🍏)は(🌋)、もと川岸に(🏴)あり(💘)まし(💩)たのが、川水の(🚤)あふれ(🌫)たため(🔷)に、(😕)村(🥠)の人たちは高原のすそへ(🅱)よ(🚫)っ(🔰)て移り住んだとのこ(🖤)と。風や雪(xuě(🌖) )を防ぐ(🛏)ため(🎓)に石をのせた板(⤴)屋根を見ると(📡)、(🧦)深山みやま(🙉)ずま(🦆)いも思いや(💐)られます。そのへんに住んで(🔈)いる(➖)人たちの仕(🗑)事には、飼馬(mǎ )か(🚓)い(🌐)ば(📰)、(🐧)耕作、杣(shān )そま、炭(tàn )焼き(🍼)などあ(🗂)りますが、わけても飼(🥏)馬(mǎ )か(⏸)いば(💓)には熱心(xīn )で、女(⛓)ですら馬(🤳)の(🥂)性(🐫)質を(🔉)よく暗記(jì )して(🎓)いる(💿)ほどです。そんな土地がらで(🚆)すから、娘(⚡)ざかりの(🍷)ものが馬(⏭)に乗って、暗い夜道を(🥕)通(🚺)るなぞは平気でしょ(🙊)う(😟)。その人たち(🚦)が男を助けて外でかい(🦌)がいしく働く時の風俗(🈁)は、ももひき、きゃはんで、(🚸)めくら(💍)じまの手甲てっこうをはめてい(🤜)ます(🌝)。かぶ(📆)り(🏢)も(🏕)の(🤝)は編みがさです。まあ、かわずふぜいがそ(☔)んなことを(🕗)言ってはなんですが、(🎒)これも(🐼)見学(🤸)(xué )のためと思っ(🎳)て見(🐿)てき(🔢)たと(🔟)ころ(🍃)では、娘(⏺)も美(🎬)しい(📏)と言(💍)いたいけれど、さて強い(⛰)と言ったほうが至当(dā(🖱)ng )で、すこやかな(🦔)生き生(😌)きと(🌡)したお(📵)もざしのもの(🌜)が多(🍃)(duō )いようです(🐖)。
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