日本《無 修正 中 に 出し て》2行目ライン
無 修正 中 に 出し てあらすじ
一(yī )〇（二一五）
うす氷ふむがごと、(🦗)
(😯)先師(shī )はめ(🚕)ったに利益(🔅)の問題に(👈)はふれ(😬)られ(🐧)な(🕊)かっ(〰)た(😅)。たま(🛒)たまふ(⏰)れられ(🖐)ると、(🔊)必ず天命(🍑)と(🚬)か(🦔)仁とかい(📌)うことと(🏈)結(🎀)びつけて話さ(😛)れた。
○ 子路(lù )は無(wú )邪気で(🆖)すぐ得意(yì )になる(🤐)。孔(kǒng )子は、すると、(🧖)必ず(🌀)一太刀あ(🚄)びせ(🙅)るのである。
○ 矢(shǐ )ぐるみ＝＝原(🕺)(yuán )文(💺)に「弋(📲)」（よく(🧝)）とある。矢に糸をつけ、それを島(👷)の(😌)羽根にからませ、生擒(qín )する方(🕟)法であつ(😵)た。
「文王(🔯)(wáng )がなく(🙀)なられた(😎)後、文という言葉の内容をなす古(gǔ )聖(🛀)の道(➖)は、天意(yì )によってこの(🤛)私に継(💋)承されているで(🚥)は(🗄)ない(💾)か(🚡)。もしその文をほろぼそうと(🍔)するのが天(tiān )意で(💄)あるなら(😋)ば、(🗓)何で、(🔯)後の世に(🧖)生れたこの(♓)私(🔼)に、(🉑)文に親しむ機会(🌵)が与えられ(♑)よう。文をほろぼすまいというのが天意であ(🚥)るか(📭)ぎり、匡の人(rén )たちが(🎌)、いっ(💄)たい私に(😘)対して何(hé )が出(😶)来(🚷)(lái )る(📓)というのだ(🌼)。」(🎣)
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《無 修正 中 に 出し て》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無 修正 中 に 出し て》?
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Q2《無 修正 中 に 出し て》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はながわれいこ(長川玲子)
Q3《無 修正 中 に 出し て》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《無 修正 中 に 出し て》評価:
A 山(🤚)は(⌛)開(😛)け(🌜)て上流(🎪)を見るべく、一曲毎(💍)きよくごとに一瀬ら(🔙)いをつ(🎾)くり、一瀬毎に(😶)一潭たんをたゝへたる(🌚)面白き光景は(🔪)、宛然えんぜん(💛)一幅の畫(🚍)圖ぐわとを(🐲)展ひろ(🎩)げ(🍬)たるがごとし。而(💡)しかしてわが立てる脚下の大溪潭(🙅)は、まさに是れ數十の瀬ら(🐨)い、數(🐷)十の潭たんを合せ(👼)た(🐿)るものと稱すべ(🦃)く、沈々として流れ來り(🐝)たる(🦈)碧き水の、忽ち河中の一(💷)大奇巖(🔧)に(🍙)逢ひて、(🍕)※(🦌)(「革＋堂」、第(🐦)3水準1-93-80)々だう(📃)／＼澎湃はうはいの趣を盡したる(💇)、自然の色彩(🚞)またこれに過ぐべきものありとも(🔄)覺えず。况んや前(🐷)山の(🛒)雲の(📁)たゝずまひの無心の中うち(🌟)に(🧦)お(🌦)のづからの秋の姿を具そなへて(🚘)、飄(🏤)々(🙁)へ(🐣)う／(🔰)＼高(🌉)く揚らんと(🐘)する(🤭)の(🦒)趣(🔵)ある、(❗)我(👡)は愈い(👶)よ(🔚)／＼心を(📧)奪はれぬ(😗)。
A「こ(❇)れ(🔝)から渡しを渡って(🔄)、(🚝)冬木ふゆぎの米市こめ(🔬)いちで名代のそばを(🐨)御馳(🥌)走ごちそ(😼)うしてやるか(🔨)な。」(🐴)
A「(🛤)使つこてます、一向に色(💁)は白(✌)うなれしまへん(🧀)どすけ(🐔)ど(😻)」
A誰しも離別は悲しいものにきまっ(🤽)てい(🌪)る。それは相手が何(🐁)者であろうとも、離別と云うこと自身のうちに悲し(🔔)みがあ(📤)るのである(🦓)。別れるのに都合の(🏖)いい時を、手をこまぬいて待(🔊)ってい(🕝)た(😋)とてそんな(📔)時が来るも(👛)の(🍽)でないと云う高(⚓)夏(🐌)の言葉は(🙆)、その通り(😩)に違いあるまい(📗)。さ(⛲)すがに高(📜)夏は嘗かつて彼自(🏦)身が(🥡)前(🔝)の妻を離(🈁)別した時(📏)は、要(⬛)の(🗜)よう(🏘)にぐずぐず(🔁)してはいな(🆙)かった。別れる(🏒)ことに決心すると、或(👪)る朝彼は(🛫)妻(🔑)を一と(👾)間のうちへ呼(🕞)んで(🐋)、晩(🍑)までかかって事細かに理(🦏)由を述(📰)べた。そうし(🆗)て離縁を云い渡(👓)して(🔰)置いて(🍟)から、最(🔶)後の(⏺)別れ(🔩)を惜し(🔶)むためにそ(⚪)の(🧟)晩(👐)じゅう(🕝)妻と相(🍢)抱いて泣いた。「女房も泣い(🔇)たし、僕もおいおい声を放(🚌)っ(🖕)て泣い(🖊)たよ」と、彼は(🈹)そのあとで要に語った。今(😑)度の(🆎)事件で要が彼(⛷)をたよりにするのは、一(👚)つには彼に(🎢)そう云う経(😉)験があり、そ(🍝)の時(🔶)の(👍)彼(🔪)のやり方を(🏡)傍そばで見ていて羨(⛹)うら(🚣)やましく思った(🏗)から(⬜)で(🚍)はある(🔙)が、――(🌌)―成(💮)る程、(🌊)高夏の(🗞)ように悲劇に(🗳)直面することが出来、泣きたい時には思う(🏢)さま(🛒)泣(🛡)け(🈲)る性質だったら、定(👔)め(🏜)し後がさ(😳)っぱりするだろう、(🚱)あれでなければ離別は出(🖥)来な(💎)いと(🔴)つくづく思ったから(🔁)では(🕎)あるが、しかし要にその真似まねはやれ(🦈)ないので(🔊)ある。東(🌈)京人の見(😈)えや外聞を気にす(🥂)る癖がそう云(🐉)うと(❗)ころへまで附いて廻って、(🚳)義太夫(🦔)語りの態度を醜い(🍖)と感ず(💜)る彼は、顔をゆがめて泣(🍟)き(🥑)わ(🎒)めく(📈)世話場(🚏)の中へ自分を置くこと(📄)に同じ醜さ(📇)を感ずるのである。彼は(🎏)何(🥟)処までも涙で顔をよごさ(🐄)ずに、きれ(🛺)い(🚶)に事を(🦆)運び(🥪)たかった。妻の(🔶)心(✈)緒しんしょ(🛹)と自分の心緒とが一つ(📜)の脳髄の作(🗣)用(💇)のよう(📫)に理(🎩)解し合って別れ(😘)たかった(💏)。それ(👜)が必ずしも不可能な(🤖)ことでなく思(🈷)えるのは、彼(🐩)の場合は高(🔕)夏の場合と違うからである。彼は去って行く妻に対し(👽)て何(✂)の悪い感情も持たない。二(🤾)人(🐓)は互に性的には愛し合うことが出来(😋)な(📚)いけ(🚇)れども、その他の点では、趣味も、思(🌒)想も、合わないところはないのである(🛃)。夫(🦖)に(🐖)は(🙋)妻が「(🎾)女」でなく(🍸)、妻には夫が「男」でないと(😍)云う関係、(🚭)―――夫(👅)婦でな(🤼)いものが夫婦になっている(🌈)と云う意識が気づまり(🚾)な思いをさせるのであ(🌴)っ(💽)て、(🗞)もし二人が友達であったら却って(📌)仲よく行った(🏊)かも知れない。それゆえ要は去ってからでも附き合(🚕)い(👈)をしないと云うのではない。相当の(🧖)年所をさえ経たなら、過(🍚)去の記(🏋)憶(🎠)に(🎺)煩わずら(⛷)いされるとこ(🧛)ろなく、阿曽の妻と(🚲)して、(🆔)弘の(🧀)母なる人として、(🐣)ずいぶ(⛑)ん心やすく往復され(📬)そうに(👗)も感ず(🎮)る(😉)のである。尤もその時に(💅)なってみると阿曽(👭)の手(🛺)前や世(🏹)間の眼(⚓)もあ(🐒)ってそう(🎻)は(🎹)出来にく(😝)い(🍒)にしてからが(🍔)、少(🍙)くとも(🗂)二(🌟)人(✍)が(🐬)そ(🗽)う(🔖)いう見透(🐳)し(🎰)を持って別れられた(💾)ら、「別れる」と云う(🤱)悲しみをどんなに軽くするか知れない。「(🕗)弘(🍮)が重い病気(👒)にで(🗳)もなったら、き(🥅)っと知らして下さるでしょう(🐦)ね。そんな時(📴)には見舞い(🐙)に行っ(👛)ても(🤝)いいことに(📆)して(🏾)下さら(🦀)ない(🕕)じゃ困る(🐦)わ。阿曽も承知な(🚥)んで(⚓)すから」と美(🚶)佐(〰)子が云うのは(👥)、弘の父の(🕯)病気(🆓)の(🛺)場合(📤)をも含めている(🦇)に違いない(♟)し、要(🌞)の方でも彼(📚)女(🏺)の身に就いて望むところは同じであった。夫婦としては(✉)不仕合わせなお(😧)互で(😮)あったにもせ(👆)よ(😚)、とにもか(🐭)く(🎈)にも十年に余る(✳)歳月の(🤥)あいだ起き(🧛)伏(🔽)しを共に(🛅)し(👞)、子をまで儲もうけた(🚵)二人で(🐬)はないか。それが一旦別れ(🎫)たか(🔈)らと云って、(😰)路傍の人を(🤟)視みる(🚼)ようにしなければならない(✝)とは、―――お互の身に万(😂)一(🎍)のことが(🃏)あっ(🏐)た場合に(🎿)臨終に(💲)さえ会って(💟)ならな(🕤)い(🍨)と(🔛)は、―――そんな理由は何(👺)処にあろう。要も(💄)美佐子も、別れる時は(💜)その心持であり(🚉)たかった。やがてめいめいが新(🔊)しい(🎨)配偶者(👜)を持ち(🦃)、新しい子を儲(👀)ける(🍺)としたら、(☔)そ(🍴)の心持がいつ(🏹)までつづくか(🍞)分らな(🚫)い(😚)にしても(😰)、(🔦)さしあたって(🍠)はそれが一(💁)番気を(🏜)楽に(🚆)さ(🤔)せる方法(🚇)だと(🚗)思(😆)った。
A「石井君」
A母は喜び(⚓)に顫ふるえる声でこう云(🌍)った。そ(⛲)うして私をし(👱)っかりと抱きしめたまま立ち(🌗)すくんだ。私(⚡)も一生懸命に抱(💬)き附(👙)いて離れ(🐺)な(👹)かった。母の懐(🤽)ふところには(🤘)甘(😬)い乳房の(🛢)匂におい(♊)が暖かく(Ⓜ)籠こもっ(🚩)てい(👲)た。………
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