自分のこと(🐞)を(📵)ここで(🏇)少しお話ししてみれば、わた(😒)しも(📞)仙台せ(🚰)ん(🤞)だい(😵)から東京へ帰るようになってから、またまた自分(👛)(fèn )の仕事(👂)をつづけまし(🐾)たが、まだまだ力の足りないことを思うに(🚬)つけ、あの(👁)東北の菖(chāng )蒲田しょ(☝)うぶたの(🥙)浜で海(hǎ(🌺)i )の(🌸)空気を胸いっぱいに吸(🎊)ったり、梨畑なしばたけやぶどう畑(🏭)(tiá(🔏)n )の見(🎇)られる仙(⛩)台(🃏)郊外(wài )を土(tǔ(🎒) )樋どひというほうまで歩き回ったり(👱)、あるいは阿武隈(wēi )川あぶく(🚧)まがわの流れる(👈)ところまで行(😎)(háng )って(🛥)みた(😸)りしたような、そんな静かな心は(💧)持(chí )てなか(🌻)ったのです。そればかりでな(✔)く、自(🎚)分らの切り開(🖥)い(🛃)て出て行こうと(🕷)する道には(👞)お手本(🍦)というも(♎)のも(😈)少(🎀)なかった(🤢)し、足(🚲)も(🎽)とも暗かった(🚄)し、これから先、自分のなかから生ま(🌞)れてく(💁)るものを(🎷)守り育てて行くには、かな(📌)り(🏣)の勇気(📩)と忍耐(nà(🔅)i )とが(👩)いり(😫)ました。
老人は(⚫)わたし(🔇)のような年(🕤)のちがった(🚂)ものをもよろこん(🔟)で迎えてくれ(🔝)、いろい(😚)ろな話を(👲)してく(🦔)れまし(💐)た。刀(🍣)剣(jiàn )のことを書いた本などをも(🌌)出して見せてくれま(🚔)した。その中には古(🐟)刀と新刀(dā(🤭)o )の歴史(shǐ )が図(🎥)でわか(📝)るように説(🉐)き明か(😇)してありましたが、それぞれの流儀のちがいと言い(🏜)ます(🎌)か、図に(🐿)あらわれた(🔄)焼き刃の模様がちょ(💰)うど海(hǎi )の(🔑)岸(📍)に(✝)寄せてはか(🖱)える潮の(🔲)花の紋のように見(🎁)えました。焼き(😖)刃の(🤦)模様ほど刀鍛(duà(🕶)n )冶の(🍭)気質をよくあ(🌎)らわ(🕑)す(🍗)ものもありま(📿)せん(💿)。あるものはす(🕞)なお(🏆)に、あ(🧟)るものは(😇)するど(📭)く、(🕛)あるものは花(huā )やか(⚾)に(🌩)というふうに。
もと(📘)より(📛)、木曾山(shān )の熊(xióng )くまの胆(dǎn )いに(🐛)目(🏓)をつけて、それを土台に(🅱)製(🔛)薬(🎼)の(🤷)業を思(🦏)い立(lì )っ(🐪)た(🎑)の(📟)は、橘翁さまあって(🔇)のことです。しかし、姉の家(jiā )の薬(🕍)(yà(⚾)o )をこれま(👿)でにひ(🍑)ろめ、先(🍁)祖(🦌)伝来のしご(💕)とを築き上げた(🛡)のは、(⛏)何(hé )代もかか(⛳)った行商の力に(🚭)よるこ(⏱)とが多い(🔮)のです(🖐)。
一(🔇)方(fā(📖)ng )の(✡)かわずに言(⚓)(yán )わせると、(💖)千曲川(chuān )は犀(❌)川さいか(💡)わと(🥝)いっし(👪)ょ(🌐)にな(🚊)っ(🍱)てからがいい(🤙)、つまり(🎣)川中(🔔)島から下しも(🗽)のほうが(😣)いい(🚳)と言(yán )いますし、(🌙)一方(fāng )の(🐍)か(🐭)わずはまた、臼田うすだ(👩)あたりから上かみのほうがいいと言(♿)いまして、たがい(🍣)に(🎍)その(🏥)ことを争ったのです。どうあっても千(🛅)曲川は川下が(📍)いい(🌻)と一(🗒)方(😄)が言(🏩)えば、いや、川上(🐵)がいい(😾)と一方(🥣)が言い張りました(🕛)。
昔(🎗)の人がほんとう(🏒)に物を考えた場所(suǒ )だ(😣)と(🎚)い(📽)う(🕊)気のしてくるのも、(🕛)そ(⬆)の岩(yán )壁の前です(🚞)。わたし(🏺)は(👌)古い松(⛳)の枝を通して(⏹)海に映(🐧)る夕日を望みな(🥩)がら(🐤)、(🚾)しば(🕛)ら(🥐)くそこに立ち(🈯)つく(🚆)してい(📏)たこともありま(🎿)した。
当(💴)時は刀鍛冶で妻子(zǐ(🍶) )つ(📓)ま(👛)こ(🍤)を(🦕)養(🏑)う(🍉)ことも(🍎)できないような時であった(😡)と(😔)い(🛤)います。それで(🥛)妻(qī )子を養おうとするには、どうしても古刀(dāo )の「に(😃)せも(🧢)の」を作(zuò )るよりほかにその日の暮ら(🧒)しようがあり(🥏)ません(🐪)。当時、はぶりのいい(✡)刀鍛(duà(🥃)n )冶と(♓)いう刀鍛(duàn )冶は(🐱)み(🧓)な(🧤)、そうい(🆙)う「にせもの(😱)」を作って売っ(🔦)ていたといいます。来(lái )助(zhù )老人はそれ(🙀)ほど刀の道(💛)のすた(🅾)れたのを(😡)悲しみまし(🌞)て、草ぶ(🐀)かいいなかに引きこむ気に(㊙)もなったのでしょう。刀(🈴)鍛冶としてその道(🔖)に一生をさ(🌅)さげるために(🧛)は、妻をも持(⛷)つまい、(🐚)子を(🐀)持(chí )つま(🔶)いとい(㊗)う、そん(🦕)な決心(🛬)にも至(🛎)ったので(📈)しょう。百姓(⌛)の(🏦)く(📱)わやかまを打(🐭)(dǎ(😯) )ちながら、三(sā(😮)n )十年(nián )も(🍧)じっとし(🦄)んぼうしてい(⬆)る(🎵)ようなことも(✉)そ(🛴)こ(🚴)からはじま(🐿)ってきたのでしょう(🕑)。聞けば聞くほど、わた(❇)し(🗾)もたずねて行ってみたくなったものです(🏸)から、そ(🛣)のことを茶丈のむ(💧)すこに話したところそんならいっ(🙍)しょに行ってあげま(🐏)しょうと言っ(🙋)て、ここ(😡)ろよく引(💇)き受(🥥)けて(🛅)くれたのです。
八月も半ばに(🏮)な(🥁)りますと、(🏀)つ(🚹)ばめは(🏒)木曾(céng )谷きそだにの空を(👽)帰って行きま(🚍)す。姉(📷)の家の門口か(🛀)どぐ(🍝)ち(💀)へも(✉)つばめはあい(🚶)さ(🚟)つに来て、
皆さんもごぞんじのように、この日本のお国が明治の御代み(🔭)よとなる(🚰)前(qiá(🔴)n )は(📊)、(🌧)徳川(🚱)の世の末でありました。もう徳川の世(🆔)の中も(✂)これま(😻)でと思(🏃)(sī )うものは、(🐽)たいがいの人が(🍿)戸まどいして(🌐)、仕(shì )事もろくに(🚩)手に(💉)つかなかっ(📽)た中(zhōng )で(🔓)、(🌩)よくあと(🥕)しまつ(🌒)を怠らなかった三(🕧)人の人があ(🚓)ります。皆さんは、(📿)岩瀬肥後いわせひご(📽)、小(👼)栗(🍤)上(shàng )野介おぐりこうずけの(👘)す(🗜)け(🔫)の名(👯)を(🚥)覚え(🧣)ておいていただ(🗂)きた(🚼)い。こ(🏞)こにお話(🔞)ししよ(⤵)うと(👭)する栗(🕝)本くりもと先(xiā(🦒)n )生(shē(🛳)ng )も、そう(🐅)いう三人(rén )の中の一人(ré(😩)n )で(⬜)す。
小諸(🅾)本町の裏手に馬場(chǎng )裏ばばうらというところがあります(💇)。そ(😁)こにある古い士族屋(wū(♉) )敷で草(cǎ(🆙)o )屋根の家がわたしの借りうけた住まい(🐕)です。わ(💎)たしの小諸時(shí )代(🍦)(dài )は(🌮)七年(🎸)(niá(🚞)n )もその草(cǎo )屋(♌)(wū )根(gēn )の下(🏤)で続いたのです。
(⛓)その時、老人は名(míng )刺が(🔢)わりにと言(yán )って、(🍞)自分で打(🛥)った小(🏥)刀こがた(🥉)なを持っ(💐)てきてくれまし(🥢)たが、(🗜)そんな小刀(dāo )一(yī(💉) )本にも小さな(❔)ことをおろそかにしない老人の(🍐)気象(🗺)があらわ(✏)れてい(❄)ました。
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