「(🚄)三(sān )年(🥘)も学問をして、俸(🛵)祿に野心のない人は得(dé )が(🗃)たい(👍)人物だ。」
「三年も学(xué(💳) )問(💯)をして、俸祿(🦎)に(🖌)野(yě )心のない人(ré(🌧)n )は得がたい人物だ。」
「文(wén )王(🍜)がなくなられた後、文という言(yá(🕠)n )葉(📚)の内容を(🥫)なす古聖(shèng )の道は、天意によ(💁)ってこの私に継承されて(🎚)いるではな(🏷)いか。もしその文をほろ(♌)ぼそ(🍢)うとするの(🧖)が天(🆖)意で(📄)あるな(🙈)らば、何で(🆕)、後の世に生れた(🏀)この私に、文に親(📇)し(👺)む機(〰)(jī )会(🎆)が与えられよう。文をほろぼ(🍙)すまいとい(🐂)うのが天意であ(😵)るか(✋)ぎり、匡(🌀)の人(🚷)たちが(🖍)、(💐)い(🥦)っ(🚑)たい私に(🎟)対(➡)して何が(🕰)出(🐠)来(lái )るというのだ。」
九(二一四)
○ (🎽)本章について(🎸)は異(😇)説(🚓)が多いが、孔子(🛣)の言葉の真意(🍬)(yì )を動(dòng )かすほどのも(🔨)ので(🐀)はないので、一(yī )々述(shù )べ(📀)ない。
○ 前段と後段(🥔)とは、原文では一連(🎊)の孔子(🚖)の言(yán )葉(yè(🐧) )にな(🎅)つているが(🔼)、内(🧡)容に連絡がない(🌘)ので、(🍰)定(💱)説に(💪)従つて二(😿)段(duàn )に区分(🈷)し(💦)た。
「後輩をばかにし(📬)てはならない。彼等の将(jiāng )来が(⏸)われ(🔗)わ(🚎)れの現在に及ばな(🚫)いと(🏪)誰が(👃)い(💨)い得よう。だが、四十(🈂)歳にも(🎁)五(🤙)十歳にもなっ(🐸)て注(zhù )目(mù(🥞) )をひくに(🍙)足りないよう(🚚)では(✒)、おそるるに足りな(⛰)い(🌹)。」
「共に学ぶこ(👐)と(🍄)の出(chū )来る人(🏒)(rén )はあ(🕗)ろう(🎭)。しか(💫)し(👕)、そ(🧕)の人たちが共に道に精(jīng )進する(🆘)こ(😦)との出来(👣)る人であるとは(🏛)限らな(😢)い。共に道(dào )に精進することの出(⛓)来(lái )る(🐂)人はあろう。しかし(🍤)、その人たち(🥈)が、いざという時に(👮)確乎たる(⏲)信念(⤴)に立って行(✉)動を(❇)共(🤓)に(🏢)しうる人であるとは(💢)限らない。確(💉)乎たる(🌄)信念に立って(🚈)行(háng )動(dòng )を共にしうる人はあろう(🐎)。しかし(➖)、その人たちが、(🛳)複雑な現実の諸(zhū(🗄) )問(wè(🧘)n )題に(⛑)当(dāng )面して、なお事(📏)を誤ら(🏽)な(🌊)い(🕖)で共に(😴)進(👎)みうる人(rén )であ(🎖)るとは限らない。」(😣)
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