「まあ、自(🏸)分の打った刀は、見(📞)たとこ(😓)ろは(🎞)そうよくもありません(👥)が(📇)、人は切(💚)れるつもり(💋)で(🍺)す。」
五(🤷) 栗(🍅)本先生(🌿)
(📧)そう、そう、ある川(👄)の流れに添(👸)(tiān )うてい(♐)かだを下す人があったのもその(🚻)一つです。それが材木のいかだでな(🔝)しに、(🍲)竹のいかだであったのもめず(🔅)らしく思われ(💇)た(🧝)こ(🥦)とを覚え(🐮)て(🏉)います。土地(dì )不案(à(🧢)n )内なわたしも(🗿)、そ(😈)の川につい(🐐)て(🏣)水(shuǐ )上(🏅)みなかみ(📃)のほうへ進み(🌓)さ(🏀)えすればいいと感づきまし(🈁)た。だんだん歩(💙)いて行くうちに(👕)、川の水は谷底の下の(🍵)ほ(🏠)うに見(🍝)えるようにな(🗺)って、がけ(🔳)づたい(⬅)の道(dào )へ出ました(⚓)。
上京(jīng )後(🤜)の来助老人(🐪)が(🐕)仕(💃)事(🤑)場は(👶)芝(🚞)の高輪た(🍡)かなわにできま(🛂)したから(🎭)、(⛅)今(jīn )度はわ(🚛)たしのほ(🈳)うからたずねて行(háng )っ(👈)たことが(🚟)あり(🏎)ます。一(🕯)人のお弟子(zǐ(📷) )を養(🍴)子(zǐ )にして、いい相(xiàng )槌(🏆)あい(🤟)づちが(🌄)でき(⤴)ましたとわた(🚤)しに言ってみせ(🐺)るのも、そこ(🏻)でし(👅)た。当(🍽)時の刀鍛冶(🏙)としても、老人は一(yī )番(fān )年(🏵)長者だそうでし(🍝)たが、い(📶)い刀を打つもの(🏾)がだんだん(🐝)なくな(🕓)り(🛹)ま(👁)すから、今の(🕞)うちに学校を造っておきたい、そし(🥑)て(🏺)刀(📴)鍛冶を(🎄)育(yù )てたい(🏸)と(😅)の話(🌿)があったのも、(🏓)そこで(🥄)した。老人は(📭)また、一(yī(😈) )枚の厚い鉄(zhí )板(bǎn )をわたしの前に取(♉)り出(♓)して(😔)きて見せました。それは(🌑)日(rì )清戦争のかたみでした。敵弾を受(shòu )けた軍艦(jiàn )の一部をあと(🈚)で(⬛)修(xiū )繕するおりに切り取(😌)ったものでした。海戦の記(jì )念と(👌)して、ある海軍将(jiā(🕕)ng )校から(⛴)一(🤞)ふり(🧤)の(👛)短刀をそ(📣)の鉄(📜)板で作(zuò )ってく(✏)れ(🆘)と頼ま(🧔)れたとの話(🥛)もその時に出(🥖)まし(🤒)た(🚨)。おそら(👺)く来助(zhù )老人のよ(🐍)う(🐾)に、一生(shēng )を刀の道にささげつくして、この世を歩めば歩(bù )むほ(👠)ど明るいところへ(🕳)出て行った刀(dā(🚦)o )鍛冶もまれ(🔼)でしょう。
「お(🍷)前(🚜)さんもた(🍺)っしゃでした(🕵)か。」
(🙇)海(hǎi )の口(🚐)村(cū(😻)n )は、も(😱)と川岸にありましたのが、(♟)川水の(🥌)あふれたために(🍑)、村の人たちは高原のすそへ(💷)よ(〽)っ(👸)て移り住(zhù(💔) )んだと(📈)のこと。風や雪を防ぐ(📝)ために石を(🐇)のせた板(💺)屋根(gē(🍧)n )を(🍽)見ると、深(📱)山みやまずまいも思(🐋)(sī )いやら(😿)れます。そのへんに住(zhù )んでいる人たちの仕事(shì )には、飼馬かい(🏎)ば、耕(🎀)作、杣(shān )そま、(🎤)炭(🔂)焼(😲)(shāo )きなどあり(🐭)ますが、わけても(🏦)飼馬か(Ⓜ)いばに(📝)は熱心(xīn )で、女ですら馬(🦄)の性(🎸)質をよく暗記しているほどです(🕥)。そんな土(tǔ )地(dì )がら(🐦)ですか(🌑)ら、(🙂)娘ざかりのものが馬(🛩)に乗って、暗(♉)い(🏄)夜道を通るなぞは平気(qì(🎄) )でしょう。その人たちが男を助(zhù )けて(🍎)外で(🌿)かいがいしく働く時(😘)(shí )の風(🤙)俗(👃)は、もも(📀)ひき、きゃはんで、めくら(♌)じ(👧)まの手甲てっこう(🗿)を(😈)はめていま(🎂)す。かぶり(⚓)ものは編みがさです。まあ、か(🍻)わず(🐹)ふぜいがそ(🖊)んなことを言(🆕)ってはなんですが(🍴)、(🐛)これも(🎺)見(🚀)(jiàn )学のためと思(🗳)っ(🎱)て見てきた(👋)ところでは、娘も美しい(📐)と言いたいけれ(😾)ど(🙁)、さて強(🙄)い(🕔)と言(yán )ったほうが至当(📦)で(🚍)、すこや(📐)か(🏌)な生(🈺)(shēng )き生きとしたお(🏾)もざ(🎤)しのものが多いようです(💴)。
第五章 宮城野(🎶)みやぎの(🌵)
そんなこ(🌳)とも言(🍛)い出すような人で(😓)し(💍)た。
こんな電報(bà(😄)o )が東京(📡)か(🍄)らとどき(🚄)まし(🔯)た。
七(💋)(qī ) 仙台(tái )の宿
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