漫画《エロ 堕ちる》2行目ライン
エロ 堕ちるあらすじ
「正(zhèng )面切って(🎹)道(🕧)理(🚷)を説(shuì(♍) )かれると(🥧)、誰でも(☝)その(🌡)場はなるほどとうなずかざるを得(🤑)ない。だが大事なのは過(guò )を(🕡)改めることだ。やさ(😌)しく(🐸)婉曲(😾)に注(zhù(📨) )意(🎾)しても(🚽)らうと、誰でも気持(🏤)よくそれに(🐉)耳(🔱)を傾けることが出(🦒)来る(✨)。だが、大(⬇)事な(🦊)のは、(🐆)その真(zhēn )意の(🚥)あるところをよ(😝)く考(kǎ(🛅)o )えて見(🕹)ることだ。い(✏)い気になって(🏊)真意(👼)を考えて見ようともせず、表面だけ従(🔂)って過を(👡)改めよ(🍳)うとしない人(🤧)(rén )は(🦌)、私には全(quán )く手のつけようがない。」
一〇（二一(yī )五）
○ 唐・虞(yú )＝(🥇)＝堯(🍡)(yá(⛔)o )は(🎩)陶唐(💼)氏(shì )、舜(shùn )は(⬛)有虞氏な(🥩)る(❓)故、堯・舜の時代を唐・虞(🔼)(yú )の(✴)時代という。
う(🎡)す氷(🥢)ふむ(🕠)がごと、
○ (💲)舜は堯帝に位をゆずられた(🤱)聖天(tiā(😅)n )子。禹(🐢)は舜帝(dì )に位(🌦)をゆずられ(🗡)、夏朝の祖となつた(⏱)聖(🚍)王(🈂)(wáng )。共に無為(💒)(wéi )にし(🍁)て化するほどの有(🎿)徳(👟)(dé(🚪) )の人であ(🔜)つ(🏜)た。
○ 孔子(🍻)の言(🚦)葉は、平(píng )凡らしく見える時(📌)(shí(💕) )ほど深(🐗)い(🛶)と(➡)いう(👾)ことを、私は(📧)この(☔)言葉(🕕)によつて特に痛感す(🎰)る。
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《エロ 堕ちる》よくある質問
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Q6《エロ 堕ちる》評価:
A妙子の(🐢)個展は今度(💒)は神(😃)戸(〰)の(🗣)鯉(🐔)川こいかわ筋の画廊を(🔵)借りて三(🎇)日間開催(😀)され、阪神(🚷)間に顔のひろい幸(📯)子の蔭かげの運(🎿)動(🍨)もあって、第(🏼)一日で(🐰)大部分の作(🈺)品が売約済(📠)になると云う成績を挙げた。幸子は三日(🔣)目の夕方、会場の(🅾)取り(🕐)片附けを手伝い旁※(❄)(二の字点(🐠)、1-2-22)かたが(🎨)た雪子や悦子たちを連れて来たが(📶)、(⛽)残(✝)務を(🤹)終え(🎲)ておも(🍛)てへ出ると(⏮)、
A「菜摘邨来由なつ(🌝)みむららいゆ」と題す(🆒)る巻物が一巻、義(🏧)経公より拝領の太刀(💆)た(🍎)ち(🔄)脇差わ(📼)きざし数口、(🏯)及お(🌘)よびその目録、鍔つば、靱うつぼ、陶器とう(😈)き(😕)の(👘)瓶(😿)子へいし、(🤞)それから静御前より賜(🏪)たまわった初(🚱)音(✌)はつ(🤷)ねの鼓つづみ等の品々。そのうち菜摘(📸)邨来由の巻物(😴)は、巻末に「右(⛓)者五条御代官御役所時之御(⚽)代官内藤杢左衛門も(🌯)くざえもん様当(🐔)時に(🔪)被レ遊二御出一御(🎎)中付候ニ付大谷(📠)源兵(🈶)衛げんべえ七十六歳にて伝聞之儘のま(🚭)まを書記し我家に残し置者也」とあって、「安(🐠)政あ(📚)ん(🍢)せい二歳(🏳)次乙卯きのと(🛠)う夏日(🍹)」と云う日附けがある。その安政二年の(🐑)歳に(👍)代(🦏)官内(🥧)藤(📱)杢左衛門が当村(🕸)へ来た時、(🚊)今の主人の何(🎅)代か(🍴)前(🌔)の先祖にあたる大(👒)谷源兵衛(👖)老人は土下座(🆕)どげざをして対面(⬅)したが、この書付け(📄)を(🗜)見せると、今度(😡)は代官(📖)の方が席を譲ゆずっ(🔄)て土(🥪)下座をし(🤬)たと伝(🤼)え(😊)られてい(🤝)る。但ただ(⏲)し、巻物は紙が黒焦こげに(🖌)焦げたご(💰)とく汚れていて、判(🔕)読(🤓)に骨が(🐀)折れる(🐪)ため、別に(🆚)写し(💓)が添(🙄)そえてあ(♊)る。原文(💒)の(🐨)方はど(🌔)うか分(🔺)らぬが、写しの方は誤字誤文(🐹)が夥はなは(🏭)だしく(😺)、振(💤)ふり仮(🍂)名がな(🥖)等(🗑)にも覚束お(🚧)ぼつかない所が多(😫)々あって、到(🤖)底とうてい正式(➖)の教養あ(🕷)る(👥)者の(🚯)筆に成(🏘)ったと(🍱)は(🏚)信ぜられな(🔜)い。しかし(🥔)その(🍫)文によると、この家の祖先は奈良朝(🉑)以前からこの地に住し、壬申(🖐)じんしん(🏯)の乱(🥗)には村国庄司(🧦)男依む(🙀)らくにの(🤬)しょうじおより(👱)な(💰)る者(🌉)天武(🐬)帝の(⛲)お味方を申し(🌛)て大(🍒)友皇(🚁)子お(👲)おともの(🚑)みこを(😞)討うち奉たてまつった(🤜)。そ(🐿)の頃庄司は当(💯)村より上(💦)市に至る(💈)五十丁(⭕)の(✈)地を領して(🔺)いたの(🍪)で、菜摘川と云(🤶)う名はその五十丁の間の吉野川を呼ぶのであると云う。さて義経に(🤖)関しては、「また源(💣)義経公川上白矢ガ嶽にて五月(❗)節(😔)句をお祝遊あそばされそれ(🔗)より御下りこれ(👻)あり村国庄司内にて三四十(🚛)日被(🖕)レ(🔼)遊二御逗(🤰)留ご(🖕)と(🌖)うりゅ(💠)う一宮(📩)滝柴(🙋)橋御(👣)覧有り(🧓)その時御詠およ(😽)みの歌に」と(👣)し(🔐)て二首の和歌が載(🖍)のっている。私(🤧)は今(🍖)日(🐢)までまだ義経(⛸)の(🎍)歌と云(🈂)うものが(🎱)あるのを知ら(🎶)ないが、そこに記してある和(🔻)歌は、い(🖱)かな素人(🥐)眼し(🛷)ろ(🍁)うとめにも王朝末(⚪)葉の調子とは思えず、(🦌)言葉づ(🚠)かいも余りは(🍟)した(💁)ない。次に静御(🥉)前の方は、(🎶)「(💚)その時(🏦)義経公(🍯)の愛妾あいしょ(💱)う(🎣)静御前村(📞)国(🗼)氏の家にご逗留あり義経(♿)公は奥州おうしゅ(📋)うに(🚮)落(😕)行(🍔)おち(🌐)ゆ(😦)き給い(🕎)し(🐉)より今は(😣)早頼はやた(💋)のみ(🌇)少なしとて(🌹)お(🦗)命(☝)を捨給いたる(🚶)井戸あ(🏣)り静(🙏)井戸と申もうし(🌬)伝(🤯)え(🚂)候也そうろうな(🏍)り」(♋)とあるから、ここで死(🕘)ん(👭)だことにな(🌇)って(🧕)い(🍢)るのである。なおその(♍)上に、「(🙉)然しかるに静御前義経公に別れ給い(🌻)し妄(🚷)念(⬜)もうね(🙀)ん(🕵)にや(💩)夜な夜な火玉(🎓)となりて右乃の井(🥟)戸より(🤘)出い(🈴)でし事凡およそ三(✅)百年(🆙)そ(🎞)の頃ころ(🤬)おい飯貝村(🚼)に蓮如上人れんにょしょ(🌥)う(🗃)にん諸人を化益けやくましましければ村人上人(🍝)を相頼あいたのみ静乃亡霊を済度さいどし給わん(🎫)やと願ねがいければ上人左右(🚟)そうなく接引し(💂)給い(🔡)静御(🚭)前乃(🕴)振袖ふ(⭐)りそで大(🚓)谷氏に秘蔵(✌)いたせしに一首乃歌をなん書(🐘)記し給いぬ」としてその歌が挙げてある。
A「そ、そ、そり(👣)ゃあどう(🔸)云う訳(🐉)なんです？(✨)」
A外(✴)ほかに、屋根と扉とびらの附いた(🔫)厳いか(🌟)めし(🥡)い形の位牌いはい(🛹)が二(📭)基あ(🔝)る。一つの扉(😆)には葵あお(🎡)いの紋も(🆎)んがあって、(🎙)中に「贈正一位大相(🚤)国(😴)公尊儀(🔱)」と刻し、も(🚴)う一つの方は梅鉢(🖇)う(🕗)めばちの紋(👀)で、中央に「帰(🌜)真 松誉貞(⬜)玉信女霊位」(🕧)と彫ほり、(🧘)そ(🔗)の(♍)右に「元文(🛸)げん(🐤)ぶ(🎒)ん二年巳み年」、左(🗒)に(🧒)「壬みずのえ十(💋)一月十日」とある。しかし主人はこの位牌(🎍)についても、何も知ると(⏯)ころは(🤶)ないらしい。ただ(🍦)昔から、大(💩)谷家(😞)の主君に当る人(⏱)のもの(🔃)だと云わ(🦑)れ、毎年正月元(🏅)日にはこの二つの(🌅)位牌を(✨)礼(😛)拝す(🥒)るの(🦓)が例(🛄)にな(🗜)っている。そし(📂)て元(🗣)文の年号のあ(🔠)る方を、(🛒)あるいは静(🔶)御前のではな(🔝)いかと(📝)思いま(🤫)す。と、真顔まがおで云(🔨)うのである。
A「それから夕方、(🙂)大(🏂)勢(🌺)さ(🚅)んで戻っ(🐳)ていらっしゃいま(🤴)した」
A「ふ、ふ」
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