日本《premium bukkake》2行目ライン
premium bukkakeあらすじ
「私が何(🌈)(hé(🏰) )を知っていよ(💴)う。何(🐚)も(🎏)知(🛰)ってはいないのだ。だが、もし、(🍄)田(tián )舎の(🈚)無(🤝)(wú )知(zhī )な人が私に物をたずねることがあるとし(💷)て、それが本気(🖕)で(🎢)誠実でさえあれば(🌓)、私(🏅)は(🧟)、(🗽)物事の両端をたたい(⛱)て(🤾)徹(chè )底的に教(🌍)え(🌱)てや(🏉)りたいと(🏿)思(sī )う。」(🦔)
七（(👖)二一(yī )二(💩)）
「上に立つ者(🎡)(zhě )が親族(zú(🆔) )に懇篤(dǔ )であ(🐂)れ(🕡)ば、人(rén )民はおのずか(🎬)ら(👤)仁心を刺戟され(👬)る。上(🚣)に(🦔)立つ者が(💃)故(🛳)旧を忘れ(⚡)なけれ(🏥)ば、人(rén )民(❄)はおのずか(🍆)ら(🛵)浮(fú )薄の風に(😾)遠ざかる(👏)。」
二七(🛎)（(🏆)一七四(🤭)(sì )）(🏐)
○ 孝経によると、曾子(🏣)は孔子に「身(shē(🌛)n )体髪膚これ(🔗)を父母(mǔ )に受く、敢て(🐪)毀(huì(😡) )傷(shāng )せ(💧)ざるは(🦖)孝の始なり」という教えをうけている。曾(céng )子は、それで、手(shǒu )や足に傷のな(⌚)いのを喜んだこ(🐡)とは(🙏)いうまで(🦓)もな(🗂)いが、しかし、単(🐇)に身体(tǐ(😐) )の(🗾)ことだけを問題にしていたのでないこ(🏨)と(📵)も(⚪)無論で(🍡)ある。
○ (🙎)こ(🛀)う(⤴)いう言葉の深刻さが(🗨)わからないと、論語(🍷)(yǔ )の妙味(🛴)はわ(📡)からない。
「文王がなくなられた後(hòu )、文(wén )という言葉の(🎭)内容をなす古聖(💠)の道は、(🎞)天意によってこ(🔇)の私に(😈)継(jì )承(👩)(chéng )されているで(🛋)はないか。も(🤨)しその文をほろぼそうとするのが(💑)天(🤰)意である(💷)ならば、(🆙)何で、後の世に(🏿)生れたこの私に(🈶)、文に親しむ(🥘)機会が与(🛥)えら(🕣)れよう。文をほろぼすまいというのが(🔧)天(tiā(🍖)n )意であ(🚯)るかぎり、(🈯)匡の(🐱)人たちが、(🕠)いったい私(👏)に対し(🤳)て何(🧣)(hé )が(👳)出来るという(🎯)のだ。」
先師が匡きょう(⚾)で(🎞)遭(🥧)難され(🚾)た時(shí )い(Ⓜ)われ(🐐)た(🤰)。――
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