フェラ 動画《君島 みお 動画》2行目ライン
君島 みお 動画あらすじ
水(shuǐ(🥠) )戸ほど苦(💃)し(🐮)い抗争(zhēng )を続け(🚍)た藩(🗄)もない。それは実(shí )に藩論分(fè(🧜)n )裂の(🗳)形(🕑)であらわれて(🍴)来た。も(🔰)とより、一般の人心(🥘)は動揺し、新しい(🚝)世紀(🚽)もよう(🤠)や(♟)くめぐ(🖼)って(🛢)来(🙂)て(🧜)、だれもが右すべき(🏻)か左(zuǒ )す(🔑)べきか(🌹)と狼狽(✖)ろうばいする時(❎)(shí(🤺) )に(🦃)当たっ(😅)ては、二百何(🍵)十年来の旧を(🤼)守(😩)(shǒu )って来た諸藩のうちで藩論(🔒)の分裂(🛰)(liè )しないところと(🚚)てもなかった。水戸(🏩)はこと(🍭)にそれ(🚼)が激(jī )しかったのだ。『大日(rì )本(🖖)史』の(🔬)大業を成(chéng )就(🐸)して、大(dà(🤜) )義(📘)(yì )名(⚫)分を明らかにし、学問を曲げてま(🗞)で世に阿(ā )おもね(🕖)るものも(🤴)ある徳川時代(❌)にあってとにもか(✉)くに(🕉)も歴史の精神(🤘)を樹立(lì )した(📏)のは水(shuǐ )戸(👏)であ(🥤)った(💜)。彰考館しょうこう(🕊)か(⤴)んの修史、弘道(dào )館(🦍)こう(🕡)どうかんの学(xué )問(wè(✒)n )は、諸藩の学風(🍆)を指導する(🎋)役目を(🐻)勤めた。当(dāng )時における青年で多(〽)少なりと(🈹)も水戸(hù )の影(🎩)響を受(shòu )けないものはなかっ(😽)たくら(🕎)い(👫)である。いかんせん、水(⏬)戸(💯)は(🕵)こ(🛡)の(🌄)熱(🌉)意をもっ(🐩)て(😚)尊王(wáng )佐(zuǒ )幕の一大(dà(👚) )矛盾(🈁)に(🏧)つき当(♍)たった。あの波(🌐)瀾(🕶)はら(🛅)んの(🏜)多い(💣)御隠(🧓)居の生涯しょ(💬)うがいがそれだ。遠く西(xī(🍞) )山公せいざんこう以来の遺志を受けつぎ王室(🥢)(shì )尊崇の(🍏)念(😜)の篤あつ(👯)かった御隠居は(👧)、紀州(🚞)や尾(🖤)(wěi )州(zhō(📉)u )の藩主(🕞)と(🤪)並んで幕府を輔佐(🚐)(zuǒ(🧒) )す(🚠)る上にも人一倍責任を感ずる位置に立たせられた。この(🤹)水戸(hù )の苦悶くも(🍸)んは一方に誠(chéng )党(🏹)と(🚯)称(🍮)(chēng )する勤王派の人た(📪)ちを生み(🈲)、一(yī(🦔) )方に奸(🏴)党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐幕(🐷)派の(😜)人(🕕)たちを生(shēng )んだ(🕝)。一(yī )つの藩(⛳)(fān )は裂けて(👜)たたかった。当(dā(🙉)ng )時諸(🏮)(zhū(💶) )藩(✳)に党派(💮)争いはあって(🤞)も、水戸(hù(☔) )のよ(🎄)うに惨(cǎn )酷ざんこくをき(😥)わめたと(🌩)ころはない。誠党が奸(🤮)党(dǎng )を(🕳)見るのは極悪(è )ごくあ(👛)く(🍠)の(🚷)人(rén )間(jiān )と(💲)心(🌑)の底か(🗜)ら(👴)信じたのであっ(🧘)て、奸党が誠党(🐗)を見(jiàn )る(🔽)のもまた(🙄)お家の大(dà )事(♓)も(🏴)思(🏿)わず御(yù )本家大(🎚)事ということも知らない不(🚈)忠の臣と(⤵)思い込んだの(🐹)で(🕕)あった。水戸(💫)の党派(pài )争(🌱)いはほとんど宗(zō(🖍)ng )教(🤳)戦争に似(📘)(sì(✳) )て(♓)いて、成(🎦)敗利(lì )害の外にあるものだと言っ(😍)た人もある(💱)。い(👉)わゆ(🏝)る(🍫)誠党は天狗連て(🌬)んぐれんとも呼び、い(😀)わゆる奸党は諸(❗)生党とも言っ(🎁)た。当時の水戸藩(🎮)にある才(😐)能(néng )の(🙇)士(shì(🤭) )で、誠で(🌧)ないものは奸、(🚅)奸(jiā(🐶)n )でないものは誠(chéng )、両派全(🔞)く分かれて相鬩(🍉)あ(🛷)い(🗄)せ(🎯)めぎ、その中(😼)間(🤷)にあるものをば(🚮)柳と呼んだ。市(shì )川三(sān )左衛門を(🏊)はじめ諸生(💙)党(dǎng )の領袖り(📻)ょうしゅ(🤦)うが(🥨)国政を左(zuǒ )右(🤣)する時を(👛)迎え(📬)て見(🤘)ると(🌮)、天狗連の(📑)一(yī )派(👣)は筑波(🍮)山(🦕)の(🦇)方に(🎙)立(lì(🤲) )てこも(🚮)り、(🔷)田丸(🤣)(wá(🏥)n )稲右(🍵)衛門(mén )たまる(⛴)いなえもんを主将に推し(📬)、亡なき御(yù )隠(yǐn )居の御霊(líng )代み(❕)た(🔂)ま(🀄)しろを奉じて、尊攘の志を致(zhì )いた(🎎)そうとし(🥅)ていた。かねて幕(🌿)(mù )府は水戸の(👔)尊攘派(🔙)を毛(máo )ぎ(🔫)らい(💗)し、誠(🧙)(chéng )党(😷)領袖(🍔)(xiù )の(🍇)一人(🆙)(rén )な(👕)る武田耕(📼)雲斎(zhāi )たけだこ(🥨)ううんさいと(🎏)筑波に兵(bīng )を(🌧)挙あ(🤯)げた志士らとの通謀を(🔓)疑(yí )って(🚢)い(😝)た際であるから、早速さっそく耕雲斎(zhāi )に隠(🧔)居慎い(⛏)ん(🚷)きょつつしみを命(mìng )じ、諸生党(🐒)の三左(📨)(zuǒ )衛(wè(🐛)i )門らを助(👋)(zhù )けて筑波(🕘)の暴(bào )徒を討うたしめる(🛐)ために(💞)関東(🌝)十(⛑)(shí )一藩(fān )の諸大名に命(🦆)令を下した。三左衛門は兵を率(lǜ )い(🐽)て江戸を(🐮)出(chū )発し、水戸(hù(🚭) )城に帰(guī(👤) )って(🎅)簾中れん(⌚)ちゅう母(🍛)公貞(zhē(💠)n )芳院(📍)ていほういんならびに公子らを奉じ、その根拠(🦅)を堅めた。これを聞い(😤)た耕(gē(🛹)ng )雲(🍒)斎(zhāi )らは水戸家の(🥝)存亡が(🈹)今日に(🍹)あるとして、(♎)幽(🥙)屏ゆうへいの身ではあるが禁(jìn )を破って水戸(🎅)を出発(🥏)した。そして江(📒)戸(🍭)(hù )にある藩(fān )主を諫(🤥)いさめて(🎗)奸(🦎)徒(tú )かんとの排(pái )斥(🤴)(chì )を(🦇)謀はか(🌨)ろうとした。かく一藩が党(😵)派を分かち、(🏌)争(zhē(💓)ng )闘を事とし(📬)、しばら(🕞)くも鎮(🌸)静する時の(🎛)なかった(👔)た(🎓)め、松(🎂)平大炊(♐)頭おおい(🐬)のか(🚠)み（宍戸侯(🙅)ししどこう）(😍)は藩(🦓)主の目(🗻)代もくだいと(🥩)して、八月(😟)十日に(🐺)水(shuǐ )戸の吉(jí )田に(🧐)着(✏)(zhe )いた。ところが、水戸にある三左衛門は(⛩)この鎮撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ )者に随行して(🎙)来たもの(🔅)の多く(🧞)が自己の(🚸)反(fǎn )対党である(🔍)の(♟)を見、その中には京(jīng )都(dōu )より来た公子(👍)余四(🍯)麿よしま(🚱)ろの(🤖)従(cóng )者や尊(zūn )攘派の志士(🤐)なぞのあるのを見(🔫)(jiàn )、大炊頭(🆙)が真意(yì )を疑って、その(🕑)入(rù )城(chéng )を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であっ(😑)た。
寺(🎮)が(🚐)ある。付近は(📜)子供ら(➰)の遊び場処である。寺(🍌)には閻(yá(Ⓜ)n )魔(🐖)えん(🥣)ま大(dà )王の(🔌)木像が置い(🌤)て(🌪)ある(🥥)。そ(⏫)の(🌱)大王の目(🥒)(mù )がぎらぎら光るので(📨)、子供(gòng )心に(🐀)もそ(🕊)れを(🗿)水晶であ(🐸)ると考(👷)え、得(🥦)(dé )がたい宝石を欲(😓)ほしさのあ(👱)まり盗み取る(🎥)つも(🔯)りで、昼でも寂しいその古(🍿)寺の内へ忍び込んだ一人ひと(🚱)りの(💙)子供(🍡)があ(👼)る。木(🏀)像(😥)に近よると、子供(gòng )のことで(😖)手が届(🌜)かない(👤)。閻魔王(wáng )の(💼)膝ひざに上り、短刀を(🎊)抜い(🦓)てその目をえぐり取り、(🖐)莫大ばくだいな分捕(bǔ(🥄) )ぶん(💡)どり(🧀)品でも(🚆)し(🔐)たつもりで、よろこ(🐑)んで持(chí )ち(📗)帰(guī )った。あ(😭)とになってガラ(😍)スだと知れた時(shí )は、いまいまし(🌒)くなってその大王の目を(🎩)捨(🕞)て(🥂)て(👍)しまったという。これが(⛳)九歳に(🚱)しかならない当(💧)(dā(🐶)ng )時の水戸の子供だ。
多くの人(🦍)は両国橋の方角をさして走(zǒu )った。半蔵(🌊)らが橋の畔た(🎂)も(😽)とまで急(🕸)いで行(🚈)って見た時は、本(🐩)所方(🍤)(fāng )面からの鳶とびの者(zhě )の群(qú(👱)n )れが刺子さしこ(🌓)の半天に猫頭(tóu )巾ねこ(😋)ずきんで、手に手に鳶(yuā(🈳)n )口と(🐘)びぐち(👘)を携えながら甲高か(🎢)んだかい叫び声(🎁)(shēng )を揚げ(🎏)て繰り(🏁)出し(😁)て来て(🔛)いた。組(zǔ )の纏(chán )まといが動いて行ったあとには、(🚅)消(🥧)防(🤯)用の梯子はしごが(🛫)続(xù )いた。革羽織かわばおり、兜頭巾か(🤘)ぶとずきんの火事(shì )装束(shù )しょうぞくをした(🤢)人た(👸)ち(👔)はそれらの火消(xiāo )し人(rén )足(🏳)を引(🏓)(yǐn )きつれて半蔵(🥀)らの目(mù )の(😊)前(qián )を通り過ぎた。
「平助さ(👮)ん(🎻)、筑(zhù )波(🔀)つく(🚸)ばが(🐻)見えま(🚆)すよ。」
西の空へと動(♐)き始めた(♿)水(🍠)戸浪士(⏺)の一団について(🌈)は、当(〰)時(😴)(shí )い(🚾)ろいろな(📀)取りざたがあっ(🐌)た。行く先は京都(🥥)だろうと言うものがあり、長州(zhōu )ま(🤾)で落ち延びるつもりだろうと(🎩)言(🦏)うものも多(🌝)かった(🥀)。
この浪(làng )士の(🕵)中(zhō(🔕)ng )には、藤(🚌)田小四郎(lá(🎻)ng )ふ(🐓)じた(😘)こしろうもいた(🍞)。亡き御隠(🏊)居を動かして(🈷)尊攘の説を主(zhǔ )唱した藤田東湖(⚽)(hú )とうこが(🥎)この世(🌰)を去っ(🍃)てか(🔗)ら、その子の小(🛤)(xiǎo )四(👗)郎が実行運動に参加(jiā(📔) )する(🏁)までには十(shí )一年(nián )の月日(🐦)が(🈲)た(⏭)った。衆に(🔄)先んじて郷校(🏥)の子(zǐ )弟(👢)を説(shuì )き、先輩(📁)(bèi )稲右(🌬)衛門を説き、日光参(cān )拝と唱えて最初から下野国(guó )大平(🖋)山しもつけのくにおおひ(🍶)らやまにこ(📑)もったのも(🙄)小(xiǎ(🍏)o )四(sì )郎(láng )であった(🎁)。水戸の家老職を(🕔)父とする彼もまた、四人(🅱)の統(🤩)率者より(🧛)成る最高幹部の一人たる(😳)ことを失わ(😴)なかった。
にわかに宿内の光景(🎦)も(🖇)変わりつつあった。千余人からの浪士の同勢が梨(lí )子野峠(gǔ(🗣) )なしの(📥)と(🖨)うげを登って来ることが知れると(🌕)、在方ざ(🥎)いかた(🚱)へ(🛩)逃げ去(qù )るも(⛽)の(👹)が(🐇)ある。諸(zhū )道(🔠)具を土(💉)蔵に入れるものがある。大切(😧)(qiē(😤) )な(👺)帳面や腰の(🕵)物(🎇)を長持(🚻)(chí )に入れ、青(🎎)野と(🛅)い(🛬)う(🔘)方(fā(🎋)ng )まで運ぶものが(♓)ある(💶)。
「い(💥)え、わ(🤢)たくしは旅(lǚ )の者でご(🏏)ざい(👱)ま(🍋)す、お供(🦅)をいた(🍌)すことは(🚏)御(🚘)免(miǎ(✂)n )こう(🐰)む(🏿)りましょ(🚫)う。」(🖐)
台所(suǒ(🛂) )の入(🍙)り口か(🛂)ら(🎰)、声(🏚)を(🎈)かけなが(🕷)ら土間のと(📘)こ(🐶)ろ(😌)に来て立つ近所の婆(pó )ばあ(🤯)さんもあった。婆(🎙)さんは(🍲)あたりを(🐵)見回(huí )しながら言(🧛)っ(🏛)た。
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