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A「ぢ(🍢)やあ、よござ(⛄)ん(🎻)す。」(🗿)いまいましさう(㊙)に言ひ切つてお婆さんは(💿)退却する(🏦)。

A尤も(✡)、若い(👱)者が不眠症に罹つたり煩悶病に(👨)憑かれたりするのは有りがち(🥦)のことで(🌽)、われ(🍪)／(⛷)＼の一(🐮)と時代前に(🌰)も(🐑)、藤村(🎦)操流の(👢)厭世観(😊)が一世を(⏱)風靡して自殺や心(🐲)中が讃(🔬)美されたことがある。が、あの時分の(👮)は、あ(💌)の(🥠)「巌頭(💅)の感」の文(🕸)章(🛅)が示(🌍)して(🚥)ゐるやうに、何処か甘つ(👄)た(📺)る(🔚)い(🔹)、センチ(🐸)メンタルな(♓)ものであつて、(🐒)恐らく(✅)シヨオペンハウエルや仏教哲学などの(🍲)影(🎐)響(🎒)を受(🌈)けてゐたのであら(🏏)う(💞)が、われ(🍜)／(🛠)＼の時代の神経衰弱は、もつと世紀末(⏬)的(📕)な、廃(👻)頽的なも(💞)のであつた。かのマツクス(📽)・ノル(😬)ドオがその著「デゼ(🎬)ネレエシ(📉)ヨン」(🚨)の中で論じてゐ(🏚)る(🗂)や(🔶)うな病(💷)的な(🥎)近代思潮が、われ／＼の頭を支配して(🔩)ゐた(🌏)ので、われ／＼の煩悶や(🛶)懊悩の中には、センチメ(🚘)ンタリズ(✡)ムの(🤴)分(🌠)子は微(👽)塵もなかつた。われ(🗣)／＼(🏄)はそん(♑)な(🛀)もの(🍑)を(📲)自然主(🍏)義前期(✔)の(🥀)遺(🐣)物として軽蔑した。今(👸)にして思ふに、小(😖)説では紅葉の「金色夜叉」、蘆花の「不(🛷)如帰(⛺)」、(❌)草村北星の「浜(🔊)子」など(🔈)ゝ云ふものが流行(🚋)つた(🍺)時代、評(⚡)論感想では高山樗牛(🐴)の(🏖)「わが(🐵)袖の記」(🕣)、「平家雑(🧚)感」、「美的(🦔)生活論」などゝ云ふ(🏳)中学生の(🤣)美文のやう(📡)なものが大き(💹)な顔をしてノサ(🕉)バツ(🏢)てゐた時代、(🤩)（ついでなが(🌡)ら云ふ、正宗白鳥(🎁)君などは樗(🍓)牛を(🍀)相当に重(⏭)く扱つてゐるやうだが(♒)、私は(😇)あの男の何(🗄)処(🍂)が偉い(😌)のだか不思議でならな(😾)い。「瀧口入道」(🚆)は平家物語の一(🔌)節を焼き直して文章までも剽窃ひょうせつし(🐫)たもの、「釈迦」(🐬)も同じくお経の文句(♟)を(🧓)その(🤞)まゝ仮名交り文(🕟)に引き伸ばしたや(🔆)うなもの、「(😘)美的生活」はニイ(🚿)チエを読みかじつてニイチエの深みも(🀄)なく、浅薄(🔑)な議論(🌍)を(❄)し(🍅)たもの、その他、何一つとして独創性の認めら(⬛)れ(⛴)る(🎂)ものはないではないか(🤶)。彼の書く物が幼稚(🧢)だつたのは(🍸)時代のせゐで仕方がないと(📃)して(👙)も、真(🌃)に傑すぐれ(⛎)た評論(🛎)家(🚑)であるな(😶)ら、(🥇)幼稚な中にも何か後人を首肯せしめるもの(🌊)がなければならな(🧀)い(🚳)が、何処にもそ(🎭)んな(⚪)も(✍)のは(🥃)見(🛃)出ださ(🤴)れない(👏)。たゞ、肺病で涙脆い青年(💐)の書いた一種(🌒)の美文と(⏪)云ふに止まる(💁)。「吾人(🦉)は須すべからく現代を超(🚼)越せざるべ(😦)か(🌻)らず」(🧡)などゝ云(📕)ふ勿体ら(✍)しい文句も、空疎で何(🌊)の(😷)意味もなく(🙇)、気障さ(👸)加減が鼻持(🧛)が(🐍)な(♏)らない。あれなんぞは(📞)、(🌕)下ら(🏂)ない人間がエラさ(🏴)う(📏)な墓碑銘を(😺)遺すと、後世迄も耻を曝す(🎃)ことになる、その適例である(📖)と云ひ(🧑)たい。樗牛が得意(🎋)で物を書いてゐた時代に、漱(😺)石先生は(🐥)田舎廻りの(🎎)英語教師か何かをし(🎸)ながら、「高山の林公が(😘)何を云つ(🌐)てやが(🥐)るんだ(🕔)い」と空嘯う(💭)そ(⏯)ぶいて(👥)ゐ(㊙)たと云(🦒)ふが、漱(🎫)石先(🤡)生などの眼からは、樗牛の空威張りが(🚼)嘸(🏚)さ(🙈)ぞや(👖)馬鹿げて見えたであ(🌀)ら(🧗)う。そのくせ、(📉)あれで案(🎎)外俗才(🍵)があり、世渡りが巧かつたやうな所も(😣)あるので、尚イヤにな(💥)る）―――兎に角、あ(🍿)の時代は(♋)安(🙀)価なる感(🆑)傷(👩)主義の跋扈した時代であつて、(🙉)あれを(⛅)一掃してくれたのは、何と云つ(🏐)ても自(😔)然主義(😍)の功(😌)績であつた。さ(⛺)れ(🏜)ば、中(📢)学(🐐)時代には近(📇)松の心中(👑)物などを耽読した(🚇)われ(✝)／＼も、いつか欧米(💻)のデ(🦔)ケーデンスの(❗)文学(😛)に親しむ(👸)やうになり、(🏬)感傷主義(👛)を受け入れる(🕵)やう(🍭)な甘(👿)さは持つ(🐿)てゐなか(🤵)つた。「(🤱)恋か、死(👆)か、然ら(🖤)ざれば狂か」などゝ樗牛は(🏳)絶叫したものだが、わ(🐥)れ／＼の時代(♌)になると(🚂)、死や狂(🌑)を謳歌(🍸)する(🌳)よ(📍)りも(🐢)、寧ろ恐れた(🕋)。ポ(🐟)ーやボ(🤫)ードレエルの(✡)ものは(⏫)云ふ迄(🥒)もないが、ストリンドベルグの「債(⛸)鬼」や「インフ(👦)エルノ」、ゴルキ(📶)ーの「ふさぎの(👘)虫(🤛)」、アンドレエ(👹)フの「霧(☔)」(🍼)や「血笑記(🛳)」、――(🕓)―あ(👪)ゝ(👗)云ふ(💉)もの(♌)を読んだ時の不(⚓)安(🛁)と恐怖とは(🌊)われ／＼の神(🈶)経に深く作用して、(🌳)情(❗)操を打ち(🍆)砕き、官能(🥖)を押し(🐜)歪め、時には、(📶)若い身空で恋(🎗)愛の刺(🆕)戟にさへも堪(🍑)へられないやうに(🎴)した。大貫(🌎)の夭折ようせつしたのなぞも、病(🥛)死には違ひな(🍈)いけれども、時代の影響で早くか(🖤)ら神経(🕐)を(🏩)疲らせ(🕊)てゐたこ(🐢)とが(🎻)、(🍞)余程原因(🆔)してゐると思ふ。彼はも(🔄)う(⚾)ず(🥘)うつと以前から(🍇)「死の恐怖(🍾)」を口(⚫)にしてゐ(🔵)た。小山(🆒)内君の「病(🌳)友」や「色の褪めた女」を読ん(🦔)で(🚫)、気味悪(🔉)がつた(🔟)のも彼であつた。

A「昨日(🍽)そない云うてなあ、―――リヽ(🚈)ーいてたらよ(🔭)う辛(🏂)抱せ(📟)んさかい、五六日うち(🐆)に(💣)品(🔹)子の方(📞)へ渡(🔓)すことに、(🛢)もうちや(🚤)ん(🎱)と(🍓)約束し(🤩)たある(📓)云ふねんけど、ほんまかいな。」

A記者はその半月程後に、某(📇)俳優の助けを借(☔)りてやっ(⤴)とのことで真(🤱)弓の(🐾)ハンケチを盗むことが出来、五(🐖)十圓を山分(😱)けに(🤷)したそうである。が(🍲)、(🍥)検鏡(👩)の結果(📘)はど(🛐)うであった(🏦)か、先(🙉)生か(🏘)らは何の音(⏰)沙(🆎)汰もな(🛀)く、(🦎)真弓の方は、(🕷)夢遊斎の一座(🌦)が六月(🦍)に旅先で解散し(💐)たので、行(💌)くえが(📅)分らなくなってしまっ(🐯)た。しかし何(😴)処までも物好きな記者(🕹)は、よも(👞)やと(🏋)は(🏰)思い(⛅)ながらも八月(🌒)の(📛)末(🏥)に(📐)或る日先生を訪ねてみる(🚛)と、「ちょっと差支(🤹)え(🚁)があるから(🥣)」という取次(⏺)の言葉で玄関拂(🉑)い(🏂)を喰わされた。その(🎴)後二(😗)度も行ったけれども、(🗯)い(🍗)つ(👮)も同(🍵)じような挨拶なの(💺)で、一策を案(😷)出(🍟)した彼は、此の前(👌)隙見をし(💚)た(💩)時の小(🍃)女(🌿)こおん(🏻)なを買収した。彼女は今まで先(📑)生の家に奉公してい(🎥)たので(😊)あ(😊)る。そ(🈳)して彼女の話(🥝)では、先生(👥)は此の頃二十も違う若い奥様をお貰いになった。その奥様は(📩)お綺麗には(🐍)違いない(🎯)が、(⛏)気取り屋なのか(🛄)、器量を鼻にかけているのか、(🏊)女(⚓)中たちの前ではいつもつんと澄まし(😓)てい(👉)ら(🧑)しって、直き／(🤬)＼(🗑)にお声がか(🏸)ゝった例ため(📳)しがな(✈)い。用の時(🔢)は旦(🐋)那様に(🚿)頤で(💛)指(📂)図をし(⛅)、(👫)それを(👮)旦那様が女中たちに取(〰)次ぐ。その(🏙)癖お(🤞)二人で室(🚬)内に籠って(🎉)いらっしゃると(💌)、ドーアを固く締めて、中でペ(🐌)チャクチャおしゃべりをしていら(🔌)っし(🕒)ゃ(😾)るのが微かに(🎾)聞え(🍊)る。何(👯)ぼ何でも随分威張っ(🐿)た奥様(⭐)だと云うのであった。

A　二(⤴)人はそれ(♓)ぞ(🎮)れ刈つた柴を背負つ(🤺)て、帰途につく。

A「(💵)お父さんも小父さ(🔘)んと一緒だ。小父さん(💒)は実は、久(🎴)しぶりで(📲)神戸のすき焼がたべたいと云う(🆙)んで、これ(🥢)から三ツ輪へ出か(🌰)ける(🏮)んだよ(👥)。お(🚝)前(📀)は(😂)朝がおそかった(🎱)から(💕)そんなに減ってや(🏸)しないだろう？(🈂)　それに(🍌)お父さん(🔽)は少し(🤺)小(😙)父さん(🤽)と話もあるし、………(💸)」