「由ゆうよ、お(💻)前のこ(🤡)しらえ事も、(🥩)今(jīn )に(🤴)はじまったこと(🍵)ではないが、困(kùn )っ(✅)たものだ。臣下のな(😔)い(🐂)者がある(😘)ように見(🚿)せかけ(👊)て(🚿)、いったい(🏡)だ(💝)れ(🕥)を(😡)だまそうとするの(🤐)だ。天を欺こうとでもいうの(🍭)か。それ(🕉)に第(👳)一(🍲)、私(sī )は(❔)、(🏠)臣(💎)下(💥)の手(shǒ(📟)u )で葬っても(❗)らう(🈁)より、むしろ(🚤)二(èr )三人の門人の(🐭)手(📇)(shǒu )で葬って(🏌)もら(👻)いたいと思(🥁)(sī )っているのだ。堂々た(🈲)る葬(🥈)儀をしてもら(✍)わなく(🏃)ても、ま(🐪)さか道ばたでのたれ(🔌)死(👎)したことにもなるまいではないか。」(📬)
三(📖)〇(二三(💓)(sān )五)
「君子が行って住(🌡)めば、いつまでも野(yě )蠻なこともあるまい。」
ゆすらう(🎦)めの木
○(🍛) 堯は(🖲)支那の歴(🐟)史で知(zhī )られている最初(chū )の聖天(🏘)子(zǐ )。
本(🥗)(bě(🙍)n )篇には古聖賢(🗞)の政(🥕)(zhèng )治道を説(🕥)い(💑)たものが(🍂)多(🏀)い。なお(🌎)、孔子の(📊)言葉のほかに(🏃)、曾子(zǐ(😈) )の言葉が多数集録されて(🥟)おり、しかも目立(lì(💭) )つている。
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