別(➗)に(🦆)、半蔵(zāng )には、浪士の一(yī )行(😘)に加(⤵)わっ(🌒)て来(lái )るも(👌)の(🆙)で、心に(🏇)かかる一人(🧓)の(🥛)旧(🎊)友もあった。平(🐎)田同門の亀山嘉治(🏆)かめや(🚿)まよしはるが八(bā )月(yuè )十四日那珂港なかみな(🍐)とで小荷(🐬)駄(duò(🌱) )掛こにだが(📆)かりとなって以来、十一(yī )月の下旬まで(🧙)ずっと浪(làng )士(🌴)らの(⛺)軍中(zhōng )にあったことを半蔵が知ったのは、つい(🏖)最近の(📑)ことである(😃)。いよいよ浪士(shì )ら(🕚)の行(háng )路(👕)(lù(🚄) )が変(🤠)更さ(🎫)れ、参州街(jiē )道から東(dō(🌊)ng )海道に(🎻)向(xiàng )かうと見(jiàn )せて、その実(🦕)は清内(🌃)(nèi )路より馬(mǎ(🎵) )籠(lóng )、中(zhō(🤥)ng )津(jīn )川(chuān )に出ると決(🍀)した時、二十六(💭)日馬籠(lóng )泊まりの触(chù(🔱) )れ書と共に(🎡)あ(🌮)の(📊)旧友が(🖨)陣(🐈)中から(🚏)よこし(😢)た一(🥝)通の手(shǒ(🚿)u )紙でその事(shì )が判(pàn )然はっきりした(🔴)。そ(🍇)れに(🍊)は(💢)水(shuǐ(🌭) )戸派尊攘の(🏌)義挙(🔍)(jǔ )を聞いて(🍩)、その軍に身を投(🗾)(tóu )じ(👳)たのであるが、寸功なくし(➖)て今日(rì(🕉) )にいたっ(🚧)たと(💮)あり、(👛)いった(📦)ん武田藤田(🤶)らと(🎼)約した上(🔐)は死生を共にする覚(🌇)悟であるということも認(👷)し(👋)たた(🏓)めてあ(🚃)る。今回下伊那(nà )の(🏚)飯島(dǎ(💜)o )というところま(👫)で来(lái )て、はから(👗)ず同門(mén )の先(xiā(🎹)n )輩暮田正香(xiāng )に面(🏣)会する(👝)こと(👚)ができた(🐘)とある。馬(mǎ )籠泊(bó )まりの節はよろしく(⤴)頼む、その節(💁)(jiē )は(🥥)何(🔶)(hé(🔔) )年ぶりかで旧む(🍻)かし(🥌)を(👏)語(🎎)(yǔ(😈) )りたい(🛵)と(👁)も(🌨)ある。
浪士(🚮)(shì )らの(👊)幹部(🤦)の(🔑)前には(😅)、そういうめずらしい人(🚏)た(🙉)ちがあら(🎗)われた。そのうちの一(🙄)人ひとりは(🕎)伊(yī )那座(zuò )光寺いなざこうじにある熱心な(🈺)国(🎱)学(🐇)の鼓吹者こ(🆕)すいしゃ仲間で、北(běi )原稲(dào )雄が弟の(🎗)今村豊(😴)三(👪)郎(lá(🏉)ng )いまむらとよさ(🕒)ぶろう(🌲)である。一(yī(🚿) )人(🤰)は将軍(🤣)最初の上洛じょうらくに先立っ(🚁)て足(🐃)利尊氏あしかが(📥)たかうじが木(🍥)像(❄)の首を三(sān )条(tiáo )河原さんじょ(🐤)うがわらに晒さらした(🔇)示威(🎛)(wēi )の関係(😰)者(🏞)(zhě )、あの事件(jiàn )以(yǐ )来伊那に来て隠れている(🈺)暮田(tiá(🔣)n )正香くれた(🆚)ま(🧕)さか(♉)である。
「まあ、(👎)まあ(💿)、これ(🙎)くらいのところで、(🕖)早く(🔠)国の方へ引(yǐn )き揚げるんです(🐶)ね――長(💒)居は無用ですよ。」
天(tiān )気(🌉)は晴れだ。朝の空には一(yī )点の(🧑)雲もなか(🔃)った。やが(🏪)て浪士らは峠(gǔ )にかかった。八本(běn )の紅白(bái )の(🎫)旗(💶)を(🥒)押し立(♏)(lì )て、三(sān )段に別(🧚)れた人(😽)(rén )数(🗻)が(🤞)まっ黒(🚓)になって(🏋)あとからあとか(💄)ら(🕝)と峠を(⏮)登っ(🍇)た。両(liǎng )餅(🅿)屋もちや(🧀)はす(✝)でに焼き払(fǎ(🥟)n )われていて、(🧑)その辺(🦀)には(🔷)一人ひとりの(🚭)諏訪(fǎng )兵をも見(📨)なかった(🕶)。先鋒(🌰)隊せ(⏸)んぽ(🍨)うたいが香炉(🎓)岩こうろいわに近(🔚)づ(📀)いた(🕤)こ(👋)ろ(🍒)、騎馬で(🔒)進んだものは(🌺)まず山(⬇)林の間に四発の銃声(shēng )を聞(wén )いた。飛(fēi )んで来(📭)(lái )る玉は一発も味(wèi )方に当たらずに、木(mù )立(lì )ちの方(fāng )へ(🛂)そ(🔥)れたり、大地に打ち入(rù )った(⛺)りした(🎄)が、そ(🌂)の音で伏兵のあることが知(zhī )れた。左(zuǒ )手の(🥏)山の上(🕎)にも諏訪(fǎng )への合図の旗(⏫)を振るものが(🛃)あら(🛣)われた。
お隅が(🎚)そ(😎)れを半(🤙)蔵に言(yán )って(🏐)見(🤶)(jiàn )せ(🌜)る(🏿)と、多吉は苦笑に(🌋)が(🏓)わら(👡)いし(😛)て、矢立て(🍺)を腰に(🚚)することを忘(💛)れずに(👒)深川米の積(🙄)ん(👟)である(😐)方(👸)へ出(🧝)(chū )かけて行(🙌)(háng )くような人だ(🏛)。
道(➿)(dào )中掛りは(🥏)その(⚡)ことを諸(❄)隊(duì )に(🌮)触(🤜)れて回った。
とうと(🤖)う(⚓)、半蔵は他(tā )の庄屋たち(✝)と共に、道(🛂)中奉行からの沙汰(🔇)さ(🎋)たを九月末まで待(dà(🌽)i )った。奉(👑)行(🔜)から(🤓)話(🚗)のあ(🆑)った仕訳書(shū )上帳しわけ(🍰)かきあ(🧘)げ(💪)ちょうの郷里から届いた(🍡)のも(🤦)差し出してあり、木(mù )曾十一(🐼)宿総代(📰)として願(💏)(yuàn )書も(🍐)差し出(chū )してあっ(🛑)て、半蔵(🎏)らはかわるがわ(👛)る神田(🏖)橋(qiáo )かん(🐎)だばし外の屋敷(📍)(fū )へ(🦄)足を運んだが、そのた(🚿)びに今す(😪)こし待て、今すこし待てと言われるばかり。両(liǎng )国(🕞)十(shí )一屋に(🕍)滞在する平(píng )助(📣)も、幸兵衛もしびれを切(qiē )らしてし(🚺)ま(🦔)った。こんな場(chǎng )合に金(jīn )を使っ(💵)たら、(➡)尾(🎇)州あた(🌜)りの留守居役を通しても、(😏)もっとてき(🚽)ぱ(🎠)き運(🔴)ぶ方法があ(🛴)りはしないかなどと謎(📆)(mí )なぞをかけるもの(😿)がある。そ(🔀)んな無責任な(⚡)人(rén )の言うことが一(👟)層半(bàn )蔵(🗂)を(🆎)さ(🐯)びしがらせた。
暁あけの六つ時(shí )どきには浪士は残(cán )らず下(👋)諏訪を出立(lì )した。平出(chū )宿(xiǔ )ひらでしゅ(🧘)く小休(📷)み、岡谷(🗯)(gǔ )お(🔦)か(👝)や昼飯(fà(🎾)n )の予(⛺)定(dìng )で。あ(📒)わただし(🤫)く道を(🎻)急ごうと(🚌)す(🚱)る多数の(🚛)も(🕛)のの中(zhōng )に(🙍)は、(🎑)陣(🚡)羽織の(🤶)ままで大八車だ(📹)い(🈺)はちぐる(🔉)まを押(yā )して行くの(👶)もある。甲冑(🔈)かっ(❌)ちゅうも着ないで馬に(🧦)乗っ(💫)て行(háng )くのもある。負傷兵を戸板で運ぶ(⬆)のも(📦)ある。もはや、大霜おおしもだ。天もまさに寒かった(🚐)。
に(🤱)わかに宿内(🏢)の光景(🌖)も変(🎰)わりつつあった。千余(😾)人(🕰)か(📲)らの浪(🐲)士の同(tóng )勢(🧝)が梨子野峠(🦎)なし(🥫)のとうげ(🚛)を登って来ること(🕦)が知れる(💫)と(😝)、在方(📪)ざいかた(🚶)へ逃げ去(😀)る(😫)ものが(🔟)ある。諸道(dào )具を土蔵に入れるものがあ(🌤)る。大切な(🥦)帳面(🙀)や腰の物を長持に入(rù )れ、青野(🚩)という方まで運ぶものが(🔕)ある。
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