その途端に、源(🥕)吉(🗻)の身(shēn )體がひ(👧)よいと浮き上(🐼)つた。「えツ!」氣合だつ(🕥)た(🧤)。――源吉は床に投(🅰)げ出(chū )されたと(😑)き「う(🥧)む」(🔆)と云つた。と見る/(🏕)\(🕒)肺(fèi )が急(🛰)激に縮まつてゆ(👗)く、苦しさを(💇)感じた。そして、(🚧)自(zì )分(🕖)の體(👮)が床か(🎺)ら下(🏪)へそ(🦔)のまゝ、グツ、グツと沈んでゆくやう(🚃)に(👅)感じて……が、それ(🍌)から分ら(🕞)なくな(🍘)つてしまつた(🔙)。
「えツ※(感嘆(tàn )符(fú(❌) )二つ、1-8-75)」皆、ギヨ(📎)ツ! (🚟)として、瞬(👿)間、だんまりの表(😋)(biǎo )情(qíng )人(👓)(rén )形の(🍦)や(🍗)うに、立ち(🎦)すく(🍳)んで、前方を見た。――巡(xún )査だ! たしかに(👲)巡査だつた(🥢)。
そ(👯)れは(🤔)、このことが決つてから、毎日の(⭐)やうに、何か(🍼)の拍子に母親(qīn )が云ふことだつた。何(hé(🐾) )邊(biān )云つて(💹)も、母親は又新しいことか何(hé )かのやうに(🧔)、云つた(🐽)。「地主(🏬)樣に手向(xiàng )ふ(🎵)なんて、そつたら恐ろしいことした(🥥)つて、(🏰)碌(✨)なことね(🦑)え。」
「(➿)何(🌏)處さ行えつ(🐁)てる?(🧗)」
「俺(ǎ(🕗)n )アそつ(🦓)たらこ(🎾)となら、や(㊙)めたら(🐒)えゝと思(🕝)ふ(🐗)ん(🎀)だ。」と半(🎣)分泣聲(😒)を(🤶)出(🙏)して云(👅)(yún )つた(🔢)。
本當は十日(🎽)も前(qián )に、「(⛪)こつそり」歸(👖)(guī )つてきてゐたのだつた。お芳の(🤮)父(🍴)親は家に入れないと云つた。貧乏(🎎)百(🔨)姓に(📤)は、寢(qǐn )て米を(🤗)食ふ厄介物で(🎁)し(⛔)かな(🚀)かつたし、もう少し(🚍)た(😿)てば(🙅)、そ(🦁)れにも(🚯)う(🎟)一つ口が殖える。とんでもないものいりだつた。そして又(📖)そんな不しだ(🐤)らな「女郎」(🐨)を家には(🐇)置(👒)けない、とぐ(🗓)わ(📰)んば(🥒)つ(🐨)た。お(⛷)芳は土間(🛺)(jiā(🧡)n )に蹴落された。「物置の隅(💟)ツこ(💼)でも(🚘)いゝから。」お(❌)芳は、(🤔)土べたに横坐りになつ(⛽)たまゝ、(💋)泣い(💭)て頼ん(🙋)だ。――(👃)
(✌)源(🕓)(yuá(👦)n )吉(jí )達は、(🚈)もう雪(➕)も固まつ(💲)たの(🐹)で、山へ(⛺)入る(🏭)時期(🦗)(qī(⏳) )だつたけれども(🔍)、この方が片(🗑)付くまで(🌤)行けなかつ(👏)た(🌐)。それに(📞)今では(🤱)皆、そんな處(🎍)でない、と思ふほど、興奮してゐた(🌒)。石山の(♑)家に寄り合(hé )つて、色々の話をき(🖱)いたり(😧)し(🗣)てゐる(👬)うちに、(🌭)殊に(👵)若い(⏸)百姓な(🀄)どは、(🏄)「地(🤶)(dì )主(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の根(gēn )據が分つてくる(🐂)のが出てきた(💮)。始(shǐ )め「さうか(🚕)なア」と思つて、フラ/(💵)\した氣持(chí )の(😆)も(🚁)のが、「野(yě )郎奴(🎶)」などと云(🦄)つてきた。澤山(shān )集ることが(🎵)あると、校長(🦀)先生(shēng )は、手振りや、身(shē(🏻)n )振(📌)りまで(⚫)して、(💦)「佐倉宗(➿)五(wǔ )郎(⌛)」や「磔(zhé )茂左衞(wèi )門」な(⚾)どの義民傳を話(huà )し(😠)て(🖨)き(📙)かせた(😞)。それ(😆)が(🚴)、(😑)處が、理窟なしに百姓の(🔟)頑固な岩ツこ(💉)ろのやうな胸の(🐇)す(😣)き間々々から、に(🛢)じみ入(🎲)(rù )つて行つ(🔎)た。それから(🧟)、笑談のや(🚨)う(💎)に、「(🍉)北海(hǎi )道(🐁)の宗(zōng )五郎」と(🗡)いふ奴が、何(hé(🐖) )處かか(🚼)ら一(🥚)(yī )人位は(📕)出(chū )たつて惡くないだらう(🤰)さ、と云(📷)つ(🏭)た。すると、朴訥な百姓(xìng )は、眞面目に、考へこんだ。
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