(🌺)湊(còu )み(👏)なとを出て(🕛)西(💌)に向かった水戸浪士は、石神村いしがみ(🍦)む(🌫)らを(💤)通過して、久(😓)慈郡大子村(😚)くじ(🔗)ごお(🌃)りだ(👻)いごむらを(👳)さして進ん(🔵)だが、討(tǎo )手うっての軍(🏝)勢(shì )も(📎)それをささえることはできなかった(🧜)。それか(👯)ら(⬛)月折(shé(🦖) )峠(gǔ )つきおれとうげ(➡)に一戦(🐳)し、(🙃)那(🌄)須なすの雲(yún )巌寺(😢)(sì )うんがんじに宿泊(🅱)して、上州路に向(xià(😢)ng )かった。
とうとう、半(😷)(bà(🗄)n )蔵は他(tā )の庄屋たちと(🔏)共に、(⏱)道(🎉)中(zhōng )奉(fèng )行から(🕠)の沙汰さたを九月末ま(🎌)で待っ(🔴)た。奉(fèng )行(⏸)(háng )か(❎)ら話のあった(♓)仕訳書(☕)上帳しわけかきあ(🍈)げちょうの郷里(👃)か(👎)ら届いた(🍶)のも差(chà )し出(👚)し(🐩)てあ(🎪)り、(🎮)木曾(🌚)十一(yī )宿総(🤯)代として願(🍞)(yuà(🌈)n )書も差し出してあ(🎹)って(✔)、(🚨)半(bàn )蔵らは(🍼)かわるがわる神田橋(qiáo )か(🅰)んだ(👠)ばし(🚄)外の屋敷へ足を運ん(🛑)だ(📼)が、そ(🌲)のたびに今すこ(🚴)し(🕘)待(㊗)て、今す(🗿)こ(🔐)し待(🔌)てと(🔳)言(yán )われ(♍)るばかり。両国(guó )十(shí )一(yī )屋(📗)に滞在(👔)する(🦇)平助(🛢)(zhù )も、幸(😜)兵衛もしびれを切(qiē )ら(🚓)して(🥦)しまった。こんな場合に(🙆)金を使っ(🛠)た(🔗)ら、尾州(zhōu )あたりの(🔩)留守居役を通しても、もっとてき(🕢)ぱき運(🐚)ぶ方法(🙀)(fǎ )がありはし(🦂)ない(Ⓜ)かなどと謎(mí )なぞをかけるものがある。そん(🐎)な無責(zé(🎇) )任な人(🍴)の言うことが一層(❔)(céng )半蔵をさび(🍜)しが(💁)らせた。
しかし、こ(💩)れは亡な(🛳)き水(🗾)戸の御隠居(jū )を師父(💬)と仰ぐ人たちが、従二位大納(⏳)(nà )言(🕷)(yán )じゅにいだいなご(💅)ん(🚼)の旗を押(yā )し立(♏)て、その(🙄)遺志を奉(fèng )じて動く意味(🖐)のものであったことを忘れ(💾)て(🦈)は(🚤)ならない。九百余(🕜)人から成る(🥀)一団のうち、(🐭)水(📿)戸(🤚)の精(🎆)鋭をあつ(✈)めたと(🌑)言わるる筑波(🍸)組は三(😕)百余(yú )名(🏨)で、他の六百余(💽)名(😺)は常陸ひたち下野しもつ(💚)け地方の百(🤚)姓であ(🏺)った。中にはまた、京都方面か(🐥)ら応(🕊)援(😉)に(⚫)来(lái )た志士もま(🕋)じ(🤴)り、数名の婦人も(🔀)加(jiā )わ(🎀)っていた。二名(🛂)の医者(➿)までいた。その堅(jiān )い結(jié )び付(🕵)きは、実際(jì )の戦闘力を有する(🏖)ものか(📶)ら、兵(bīng )糧方ひょうろう(🚜)かた、賄(huì )方まかないかた(👠)、雑(zá )兵ぞうひょう(🎸)、歩人(🦗)(rén )ぶにん等を入(rù(💑) )れると、千人以上(🧚)の(✊)人(rén )を動(dòng )か(😹)した(🌌)。軍馬百五十頭、それにたくさんな小荷駄こにだを従(có(🤙)ng )えた。陣太(🤢)鼓(🐍)と旗十三、(🙄)四(🐕)(sì )本を(🌕)用意(yì )した。これはただの(🛥)落ち武者(♟)の(💭)群(🐏)れ(🙅)では(🙊)ない。その行動は尊攘の意(📁)志の表示(🥩)である。さて(🕝)こそ幕府(fǔ )方を狼狽(bèi )ろうばいせしめたの(🧖)である。
という(🤠)亭(🎡)主と(🐣)一緒に、(👚)半蔵はその二(è(🤽)r )階(🍣)から物(👃)(wù(🌥) )干し場に(➖)登(dēng )っ(🦑)た。家々の屋根がそ(🆔)こから見(jiàn )渡される。付近(jìn )に火(⚪)(huǒ )の(📈)見のある家は(🥨)、高い屋(🐸)根の上(🍬)(shàng )に登っ(📉)て、(🛀)町(🆙)の空に火の(🅾)手の揚(👋)がる(⏸)方(🛴)角を見(🖐)さだめよ(🍚)うとするもの(⛽)もある。
「わたくしも国元には両親が(♓)ござい(🐂)ます。御(yù )免(👣)こ(🥙)うむりとうございます。お暇(xiá(⏯) )いとまをいただき(Ⓜ)とうございます。」
「おそ(🍇)ろしく早(👒)熟なかただと(📇)見(🛶)え(📔)るな。」
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