6 子(🕙)(zǐ )、四(🏾)(sì )を絶つ(👛)。意な(⬜)く、必なく、固(🏰)な(🍤)く、(🐃)我なし(子罕篇)
彼(🐫)が孔子(🌿)を(🆒)送り(🛃)届(jiè )けたあと、すぐその(🙋)足で孟懿子(zǐ )を訪(🗑)ねたのはいう(🧕)までもない。そして、もし孟(👌)懿子が(📳)、自己(jǐ )の権勢を誇示するためでなく(✅)、真に死者の(🗿)霊に奉仕(shì )したい一心から、祭典(👍)を行(háng )おうとしていたのだ(🔵)ったら、樊遅のこの訪(🐮)問(wèn )は、彼(bǐ )にとって、すばらしい(🕒)意義をも(🔚)つこ(⌚)と(📯)になったに(🐱)相(🏨)違(🍥)(wé(🚦)i )ない。しかし、そのこと(🥗)に(🍉)ついては、記録は(❕)われわれに何事も告げ(🐈)てはいない。
「(🌉)先(🔲)生、なるほど(😊)私(sī )は今日(❗)の(🔓)失(shī )敗に(🤗)ついて、どうした機はずみか(🎟)、(♏)一寸先(🍹)(xiān )生を怨みたい(😓)よ(🐛)うな気にもな(👄)りました。まことに恥かしい事(shì )だ(🙊)と(🎴)思っています。し(💜)かし、奏(zòu )楽の時(🏷)(shí(💄) )に、私に邪心(xīn )が(🔷)あったとは、どうし(📁)ても(💺)思(🏵)えま(🛸)せん。私は、(🏩)今度こ(🚞)そ失(shī )敗(🦉)(bài )が(🥓)な(🐔)いようにと、(🎾)それ(🚡)こ(🌭)そ一生懸命でございました。」
「2足(🆎)一(❕)歩門(🍵)外に出(chū )た(🤓)ら(❄)、(🕯)高貴の(💘)客(⚡)が眼(➡)の前(qián )にいるような気(👀)持(🛳)でいる(🌽)が(🥨)よい。人民に仕(👠)事を命(✒)ずる場(chǎng )合(🚾)(hé )に(🍩)は、宗廟(🚽)(miào )の祭(🕊)典(😷)にでも(🤛)奉(👱)仕するようなつ(🐾)も(⚓)りでいるがよ(🕌)い。そして自(⛺)分の欲しな(🧦)いこと(🗨)を人(rén )に施さないように気をつけよ。そ(😻)し(🥊)たら、邦に仕(shì )え(😴)て(🚥)も、家(jiā )にあっ(🎚)ても、(🍊)怨みをうけることが無(wú )いであろう(💠)。」
というのであ(📡)った。これも子游(yóu )に対す(💧)るのと大同小(😇)(xiǎ(📙)o )異で、少(shǎ(🛸)o )々怒りっぽい子(🏞)夏(🅾)に対する答(🎱)えとしては(🥖)、先ず当(🐐)然だ。
(もし(🎁)、孟孫氏(📁)に、はなはだし(🐬)い僭(jiàn )上(👃)(shàng )沙(✒)汰(🤐)でも(💺)あれ(🎗)ば、それは孟孫(sū(🖲)n )氏一(🦖)(yī )家(🥏)の問題(🐆)だ(🤬)けでなく、魯(lǔ )の国の問題で(Ⓜ)あり、(🌫)ひいては天下の道義(yì )を紊ることにもなる。そ(🤛)れに、万一(📎)(yī )、(🔫)自分(🙁)に一応(🌵)の相(🌀)(xiàng )談をした、(😈)とで(🗻)も云い(🔠)ふ(😎)らされると、(🔑)これ(🔴)から(👴)自分(fèn )が(🗑)やって行こうと(🚲)する政(zhèng )治(zhì )の精神(🔞)を、傷けることにもなる(😊)。出来れば、自分(🦏)のいっ(🏧)た意味を、はっ(🥚)きりさして置くに越(🏵)したことはない(🌇)。しかし、祭典の計(🙋)(jì )画(huà )について、直接の相談もうけない(👈)で、こちらから(🏒)それを云い出すのも(♿)非礼だ(💀)。何とか方法は(🤤)ないものだろうか(🥅)。)
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