「ぼくた(❔)ち(🧜)、(🚶)学生時(shí )代(🥙)の学寮がくりょう生活を自治だな(🛄)んてい(🥢)って、い(🤴)ばっていたも(🍄)のです(😇)が、本気(🉐)にや(❣)ろうと(🔼)す(💸)ると、(🍭)実際(jì )む(🥁)ず(☔)かしいものですね(😹)。」
(🌹)次(🐚)郎は吹ふ(🥀)きだしたい気持ちだった(📒)。同時に、心の(📰)中で思っ(🚞)た(👗)。
そ(👬)れには、組織や(💭)、講義科目(mù(🏑) )や、(🏉)諸(zhū )行(🥜)事の時間割など、必(🤴)要(📆)な諸(🌷)計画が一(yī )通(🅰)りならべら(😳)れていた(🚬)が(😢)、そのど(👮)の(😷)部(💡)分を見て(💴)も常識からとびはなれたような(💳)ことは一(yī )つもなかった。塾堂と名のつくところでは、(🍞)そのころほとんどつきも(👌)ののよう(🌸)になっていた「(🖲)み(🤴)そぎ」(📗)とか、「沈(🍴)黙(⛳)ち(🌾)ん(⛺)もく(🎽)の(🗳)労働」とか、およそそうい(👸)っ(🚝)た、い(🤞)わ(🥙)ゆる「鍛練たんれん(💏)」(🌫)的な行事(shì )が(📌)全く見当たらない(🏕)のは、む(😯)し(🛵)ろ(👱)みんなには、ふ(🥠)しぎに思われたくらいであ(➡)っ(🍑)た。五(🚞)(wǔ(🦍) )時半起床(🚴)というのが、二月の武(🔠)蔵野(yě )むさし(🔈)のでは(🎭)、ち(🥀)ょっとつらそうに(🎛)も思えたが(🔡)、そ(🏭)れも青(qī(🦅)ng )年(🐮)たち(🔍)に(🐣)と(🍻)っては、決しておど(🐝)ろくほど(🕯)のことで(🔶)はなか(🀄)った。むし(🔆)ろかれらをおど(🌿)ろかした(🏅)のは、生活にう(🔈)る(🏯)お(📻)いを(⏺)与あたえ(🤩)るような行(háng )事が、かなりの程度に、織おりこまれていること(💤)であ(🚩)った(🧙)。とにかく、見(jiàn )る(👰)人(ré(🚍)n )が(🤴)見れば、日常生活(huó )を深め高(gāo )める目(🤨)的で、すべてが計画され(🛳)て(🚻)いる(🕍)ということ(💹)が(🛋)明ら(🈯)かであった。
「(🥫)起き(🕋)だした(✡)ようです。もうだ(🦄)い(📣)じょうぶですよ。」
かれは、そう思って(💓)、われ知らず眼(🌤)を(🚢)ひらき、塾生た(🤢)ちの中(zhōng )に大河の顔をさがした。かれは塾(🧖)生た(🎟)ちの静坐(zuò )の姿(😭)勢(shì )を直したあと、朝倉(cāng )先生の横に斜ななめ向むきにすわって(🎈)いたので、よく全体が見渡みわたせ(📡)たので(📮)あ(👑)る。
かれらの大(🆎)多数(shù(🏕) )は(🗒)、ま(👦)だ(👤)む(⛩)ろん、人(rén )間(🏮)生活(🛳)にとっての(❕)自由の価値や、その(👥)きびしさについて、ほんとうに目(mù(🎣) )を覚(🦖)さましていたわ(🎾)けではなく、友(🏨)愛(👚)塾とい(🐱)うところは一(😽)(yī(👊) )風(🔺)変わった指(zhǐ(🙏) )導をやる(🦆)ところだ(🍜)ぐら(🍤)いに(✡)しか考えてい(👇)なかっ(👳)た(🔒)。しかし(🎵)、それにしても、そう(🌆)し(🕜)た言葉が(👉)、しだいにかれら(🔘)の間にとりか(🤮)わされるよう(🦏)になったということは、(🤟)たしか(🎉)に一(yī )つの進歩であ(🚮)り、混(hún )乱と無秩(📇)序むちつじ(😋)ょの中(zhō(♈)ng )で、不十分(🗡)ながらも(📗)、何か自主的創造的(🤷)な活(huó )動が(⏳)始(shǐ(⏲) )まっ(⬅)ている証拠(jù )し(😢)ょうこにはちがいな(🐅)か(🌹)ったのである(⛰)。
「(🧒)ぼくもそうだ(🤸)と(🌱)思い(😘)ま(📷)す。命令(lìng )者(💜)に依頼い(🏸)らいする(🚣)代わりに、多数(shù )の力に依(yī )頼(🚟)するん(🐰)では、(⬆)自治とは言えませんから(👧)ね。」
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