魯の楽長は(✈)、(🌖)式(🌨)場から自分の控(💥)室に(🙄)帰ると、少し自暴やけ気味(wèi )に、窮(qióng )屈(qū(😳) )な式服を脱ぎすて(🌨)て(🐞)、椅(❕)子によりか(⛅)かった。彼(⌚)は、(🚲)自(📲)(zì )分の心を落ちつけようとして、そ(🔙)の(💏)芸術家(jiā )らしい(⏬)青白い頬に、強(🌄)いて微笑(🎶)(xiào )を浮(🅱)(fú )かべ(😨)て見(💼)たり、両足を卓つ(💽)くえの上(🖊)に投げ(🏆)出(chū )して、(👈)わ(🌭)ざと(🍖)だらしない(🥝)風を装(👽)って見(jià(🌞)n )たり(😳)したが(🥛)、そ(❤)んなことで(🧚)は(🔢)、彼(bǐ(🌞) )の気持(chí(🔶) )はどうにもならなかった。
「それはそ(🔭)うと(🥜)、仲(🐯)弓はこのご(🎃)ろど(🛬)うしている(🗑)かね。あれも斑牛の(💫)子(😭)で、神様のお気(qì )に召さないと(⛏)いう噂も、ちょいちょ(🍛)い聞くよ(🤰)う(🍠)じゃが(🎒)。……」
「もしそうだとすれば、それが君の邪(🥂)心とい(🛷)うものじゃ。君(🛂)(jun1 )の心(xīn )の中では(🐞)、この孔(🛶)(kǒng )丘という人間が、いつも対立的なものになって(🌡)い(🚲)る。君は、はっきり意(🔢)(yì )識していないか(🤔)も知れ(📱)ないが、君(🥁)の奏楽(🚌)にとっ(🕷)て、わしの(🦑)存(📀)在は一つの大きな障碍なのじゃ。君(🌔)の心はそのた(📨)め(🍊)に分裂(liè )する。従(có(💇)ng )って、(🎑)君(🍝)は完全(quán )に君の音(🔷)楽に(🎋)浸りき(⛓)ることが出来ない(⛱)。そこに君の(📳)失(shī(🌩) )敗の原因がある(🍼)。そ(🚹)うは思(🎳)わ(👰)ない(⬛)か(🎿)の?」
「如(rú )何に(😀)も、それは(📶)知者とは云えませぬ。」
「ど(🔑)う(📱)致(zhì )しまして。先生のお眼(yǎn )は、それ(👟)こそい(🐘)つも(🙃)湖(🕹)水(♟)の(🚀)よう(🐕)に澄(ché(👎)ng )ん(⛑)で居ります(🤺)。」
孔(kǒng )子(🚕)はつ(👸)づけた。
ところが、ある(✏)日、樊遅が孔子の供を(🥞)し(🤗)て、馬(⛸)車を御するこ(🈳)と(🐅)になっ(🔜)た(🎮)。樊遅は孔子の若い門人(rén )の一人(🌻)である。武(wǔ )芸に秀でている(💌)ために、孟孫(🈵)子に愛されて、(🌍)しばしばその(🌰)門に出(🐉)入する。孔(🆒)(kǒ(🔰)ng )子(zǐ )は、彼(bǐ )ならば(😘)、(🤟)自(🍒)分の意志をは(🚅)っき(⛸)り(📤)孟懿(yì )子に伝えてくれる(🖇)だろ(📓)う、(🍦)と考えた。
孟懿子の(🍩)父(🍔)は(🚤)孟釐子もうき(✨)しといって、(🧔)すぐれた(🥛)人(rén )物で(🕒)あり、その(🌟)臨終には、懿子(🛄)を枕(🦅)辺(fǎn )に呼んで(🔗)、そのころまだ一(yī )青(qīng )年に過(guò )ぎなかった孔子の人物を(🔂)讃え、自(😽)分の(💴)死後には、か(⛸)ならず(🚩)孔子に(🚓)師(🚉)事す(👦)るように(🔢)言(🍵)(yán )いの(🧕)こした。懿子(zǐ(👇) )は、父の(😮)遺言にしたがっ(🍭)て、それ以来、弟(🕺)の(📞)南(nán )宮敬(jìng )淑(🕯)な(🍔)んぐうけいしゅくとともに(📽)、孔子に礼を学(🎼)(xué )んで来たのであるが、彼の学問の(😋)態度(dù )には、少しも真(🕗)面目(mù(🕍) )さ(❎)がなかった(🔲)。彼が(🚥)孝の道を(🧦)孔子にたず(🌓)ねた(🚎)の(🕤)も、父(🍛)に対する思(🏋)慕の念からという(🕓)よりは、その祭祀を荘(🕊)厳にして(🚥)、自分の権勢(shì(🕷) )を(😐)誇(kuā )示したい底意から(🦐)だった、と想像されてい(🎄)る(🏻)。
孔(kǒ(😱)ng )子はまた答え(✏)を(🐂)うながした(🍨)。樊(🕶)遅(🏉)は、少(👣)しいま(🥫)いま(👪)しい(😖)と(🤬)は(📽)思っ(🔄)た(🎈)が、とうと(💘)う兜をぬい(🕐)で(🥤)しま(⛷)った(🍲)。
(🧗)彼は、「惜しいも(🕟)の(🐳)です」とい(🐑)う言葉(yè )に、(🚵)馬鹿(lù(♟) )に力(lì(🥖) )を入(👚)れた。それは(🧐)心(🍷)ある門(mén )人たちの(🐂)顔(👙)をそむけさせるほ(🚝)ど、変(biàn )な響きをもっていた。しかし中には、にやにやしなが(🚧)ら(🥘)、(📑)孔(kǒng )子が(🌡)どう答えるかを(👃)、面白そうに待って(😫)いるもの(🅾)もあった。孔子は寒そ(🚪)うな顔(yá )を(🎃)して(🚮)、一寸眼(yǎn )を伏せたが、次の瞬間には、その眼(yǎn )は鋭く輝い(📡)て、みん(💃)なを見まわしてい(📻)た。
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