日本《桜空もも 中出し》2行目ライン
桜空もも 中出しあらすじ
「皆に代つて、一(🚏)(yī )通(tōng )りのことを(🐳)お話しします。」さう前(qián )置(zhì )きをして(🎏)石山は、(🏡)百姓にはめづらし(🦒)いは(🅱)つき(⭐)りし(🧤)た、分(💏)つ(🍆)た云ひ振りで（勿論(💷)、(🚤)百姓などが殊更に改まつたときによ(📴)く(🤙)ある(🏙)、變な漢語も(🗯)使(🛣)(shǐ(💇) )つた(🍩)が）―(🥩)―自分(fèn )達(🚃)(dá )は(🕋)、犬や豚な(🎹)どより、もつと慘めな生(🚌)活をし(📭)てゐること、――(🍡)ところが自分(💹)達は何時(🏩)か仕(🆒)事(💌)をなまけた事でも(👪)あつたか。――では(🥉)、何故(gù )か。自分(🚒)達がいくら(👹)働いても働(🍻)いても、とても何(hé )んの足し(👌)にも(👇)ならない程貧窮(🅰)し(💸)てゐ(🤲)るのは、實に、地主のためであるといふことを分り易(yì(📈) )く、説明し、今(👶)度のやう(🔻)な場(🐵)合(🤹)地主に小作料を(🚺)收めることは「(🤱)自分達の死」を(🚿)意(yì )味(wèi )してゐる、(🏦)ナホ我々百(🥣)(bǎi )姓は、(🌼)高(gāo )利貸(🛢)の(🗽)不當な(🥔)利息、拓殖銀(🕢)行の年賦にも、苦し(🏘)められ、それに(🐀)税金がかゝつて(👛)くる。そして(🕢)出來上つたものは、肥料や(😦)農具に(💂)も引(✅)(yǐn )合は(🥫)ない。かうまで(🏜)、(🔸)自分達(⏺)がなつて(🎪)ゐるのに、だま(📬)つてゐられるか。そこで、我(😯)々は、(🌕)皆(😔)(jiē )んなに(🏟)お集(🦂)りを願ひ、その方策をきめること(🏣)にしたいの(👶)だ、と結(jié )んで壇を下(xià )りた。百姓(👺)達(dá )は、聞き慣(💍)れない言葉が出(chū )る(😝)度に、石山(shān )の(🥣)方(fā(🗣)ng )を見て、考(🍗)へこむ風をし(🐈)た。が、苦し(🖍)い生活(huó )の事實を石(😶)山に云は(🖱)れ、百(⬆)姓は(🔵)、「今(🈸)更(🍽)のやうに」、自(🍔)分達(dá )自身(shē(🍊)n )の慘めさ(🤖)を、(👜)顏の眞ん前(qián )にとり出さ(⭕)れて(⛴)、見せられ(🤸)た氣が(🎒)したと思つた(😿)。石(shí )山が壇から下りる(🥇)と、急にガ(🔭)ヤ／(🖼)＼(🤫)し出した。今(jīn )石山の云つた(🦌)事(🦋)について、(🎚)あつちでも、こつち(😜)で(🌾)も話(huà )し合(hé )つ(🎺)た。一番(🐣)前にゐた年(🕐)(niá(🎽)n )寄(jì )つた百姓が、「とんでも(🍜)なえ、お(🥈)つ(🏜)かね(🥉)えこ(🏈)と云ふもん(🍐)だ。」とブツ／(✂)＼云(♐)つ(🕊)たのを石山は(🥨)おりる時(🚩)に聞いた。
卷舌(shé )で、馬の手綱を(🚔)とるのが聞えた。後(🌪)か(⚾)ら(🙉)來(lái )た(✔)仲間(🏧)(jiān )と何か話してゐ(😏)る。走つて(🍪)きた(😗)馬が、(🏰)いきり立(🕧)(lì )つ(🔳)て、首を高(😑)くあ(🖱)げながら(🚻)、(💼)嘶いた。鈴(🛎)は、後(🤩)から(〰)後(hòu )からと聞え(🆖)てきて(🏒)、十(shí )二、三臺(🌂)もとまつた(👆)らしかつ(🈲)た。由(yóu )は(🧠)、窓から(🏸)覗(💛)いて、何頭來たとか(🎚)、誰々だとか、(🥋)一つ／＼云(👧)(yú(🔵)n )つて母に(📘)知らせた(🧣)。表の騷ぎはだん(✉)／＼大きく(😞)なつ(🚙)て行つた。馬のい(🖼)なな(🧡)く聲や鈴の音や、百姓達が(🎳)、前や(➖)後の仲間を呼び交(🚻)(jiāo )は(⏮)すやう(🔧)にし(🍮)やべつて(🎌)ゐ(🛒)るの(💚)や、(🌑)それ等が一つに(🐳)なつて、どよめきになつて聞えた。由は、うれしが(📔)つて、(🙋)窓にぴつたり顏をあて(🛠)ながら、一生(🍏)懸命に表を見てゐた。母親(🍵)(qīn )は、(💊)獨(🏒)言のやうに、(🦂)「罰當り」とか、「ふんと(🚣)に(⚓)碌で(🐩)な(🍮)し」だ(💝)とか云つた(💲)。表へは(✏)出て見な(🦊)かつた。
源(yuán )吉は然し、(😘)やつ(🔞)ぱり(📏)外の百姓(xìng )達と同じやうに、(🚉)さ(🛶)うい(🏡)ふこと(🌏)を、たゞぼ(🏭)んやり考へて(🦀)ゐた（――考(kǎo )へ(♐)て(🤯)ゐたとは(🎚)云へない程(🈳)度であつたが）が、(👎)その(⛑)ぼん(🛵)やり(⛎)した(🈚)考へ(🍧)？ (🌂)が、今度は、源(⛺)(yuán )吉(jí )自(zì )身(shē(🛀)n )の經(📀)驗で、少(shǎo )しづゝ形(👳)を(👩)と(💃)つてきた。そしてそのことが、もう一歩思(sī )ひ切つた跳進をし(🐉)た(🚔)のは、校長(zhǎng )先生(shēng )の話したこ(🚘)とであるやうだつ(😟)た(📲)。こんな簡單(dān )な、分りき(🥉)つた(🍏)ことを、然し(👐)百姓(😭)は一生(shēng )がか(🔊)りで分(fè(🗑)n )つた、或(🤑)ひは分らずに終ふことさへ(🎁)あつた。分(💱)らずに終ふこと(🤣)が、かへつ(🏈)て(🚟)多かつた。
「お芳(fāng )、隣りの、あの、(🛰)な(🌹)んてか、――石か、(💙)――石(🌆)(shí )だべ、石(🍙)さ(👲)云つた(🚜)どよ(🏵)、さ(🐼)う(📼)や(🐧)つて(🛄)。」
源吉は、(🍄)芋を喰ひあ(⛰)きると、火(huǒ )箸をもつ(🐸)たま(👩)ゝ、爐(lú )の(😆)中を見てゐた(🚻)。火(huǒ )箸で、火のオキ(♏)を色(sè )々に(🚌)、ならべてみたり、(🅾)崩してみたり、し(🏔)ばらく(🌹)さう(🐸)し(👾)てゐた。
石(shí )山(shān )が(👭)下り(🉐)る(🍯)と(🛶)、すぐもう一(yī(👁) )人が壇(🤟)(tá(📑)n )に(⤴)上(🖋)つた。まだ二十(Ⓜ)一、二(🏤)(è(㊙)r )のヒヨ(🎤)ロ／(🌁)＼した感じのする、頭(🤬)(tóu )の前(qián )だけを一寸のばした男だつた。が、(📬)案外力の(🔹)こも(👂)つた聲(shē(🛷)ng )で(💐)、グン／＼、(🤛)簡(🤖)單(⏲)(dā(🧛)n )に、ものを云(yún )つて行つ(🌊)た。大(😞)體に於いて、石山(shān )の(🛒)云ふことを認め(💍)、直ちに小作(zuò )料減率(lǜ )の請求を(📘)、全部(🕎)の署名(míng )をして、地(dì )主に「嘆願」すること(🛵)に(🤤)してはどうか(🕙)、と(🚋)いふこと(🌰)を云つ(🗡)た。齋(💓)藤(😾)と(💆)いふ(Ⓜ)兵(bīng )隊(🏰)歸りの若者だつた。
百姓達は(🚚)、さうやつて(🌬)集(jí )つて決めたが、今度はその(🚼)ことを、地主や差配を相(xià(🐆)ng )手にやつて行くとい(🥚)ふやう(⛅)な事(🌁)になると、お互が何處か、調(📱)子(💀)が(🔫)をかしくなつ(🐗)た。知ら(😳)ず知らずの間(👍)に、どうにか(♉)我慢(📘)するこ(🏅)とにする(📷)か、そんな事に(😸)逆(nì )もどりをしさうな處(🌛)が(🏹)出(chū )てきた。さ(🥗)うなつた(🚫)としても、百姓(xìng )は(⛎)然し今(🐇)(jīn )までの(🤰)長(zhǎng )い間(📂)(jiān )の貧乏(〽)(fá )の――泥(🔜)沼の底のやうな底になれ(🚕)てゐた(📉)ので、ちつとも不思議がらずに(🚑)矢張り、その暮しに堪(kān )へて行(🍙)(háng )つたかも知れなか(🌀)つた。―(🤳)―源(❤)吉は、一(🖤)層無口に、(📠)爐(😂)邊(biān )に大きく安坐あぐらを(🧔)かきなが(🥟)ら、(🐒)「見た(🗓)か！」と(🙄)、心(xīn )で嘲笑(🐠)つた(💑)。
子供などはどこの子(➿)供(gò(⛏)ng )も元氣のないきよ(🍭)と(🌼)んとした顏をして、(🥐)爐(😪)(lú )邊にぺつたり坐(zuò )つてゐた。赤子は腹だけが、砂を(🐖)一杯つめ(🤧)た袋のやう(👯)につツ張つて、(🙀)ヒイ(😙)／＼泣いてば(😥)かりゐた。何(hé )も知ら(💫)ない赤(chì )子で(🕒)さへ、いつも眉(🚀)のあたりに皺を作(zuò )つ(😜)てゐた(💨)。頭(👾)だけが妙に(🖐)大きくな(♍)つ(🐃)て、首に(🌟)力(👍)(lì(🈂) )なく、身(shēn )體(🔎)(tǐ(🐆) )の置き方で、その方へ首(shǒu )を(🚉)クラツと落したきり、(💙)直せなかつた。冬(dō(🏳)ng )がくる前に、(🛡)軒につるし(🐩)ておいた菜葉だ(🕜)けを(📋)、白湯(😖)の(💁)やう(🙊)な(⚫)味噌(🏠)汁に(🍉)して、三(sān )日も、四日(rì(🍒) )も、五日(✂)も――(🔎)朝、晝、(🎅)晩續(🍟)(xù )け樣(yàng )に食つ(🐜)た。そ(🐑)れに(🚹)南瓜と馬(🐫)鈴(líng )薯だつた。米(🥎)は一日(rì(🤩) )に一(🚣)囘位しかたべられなか(🐊)つた。菜葉の味噌汁が、終ひ(🐛)には味がなくて(🍽)、の(⛷)どがゲエ／＼と(👣)云(🌝)(yún )つた。
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