日本《白石 茉莉 奈 トイレ》1行目ライン
白石 茉莉 奈 トイレあらすじ
呉(wú )くれくみ子さんも、そういう家に生(🗿)まれた人でした。この(🎬)人は明治女学校という学校(xiào )で習(xí )字を教(jiā(🐋)o )えな(🙎)がら(🦖)、舎監を兼(jiān )ねていて、多くの生徒(👔)か(✡)らおか(🍨)あさんのよ(🚕)うに慕(mù )わ(📚)れ(🉑)た(🕦)婦(🚧)人でした。あの歴(🐃)(lì )史(😰)の(😫)ある学校も(🎐)おしまいの時(🤪)(shí )分には、(🐮)先(xiān )生方は一人去(qù )り、(🎌)二(èr )人去りするよう(🐊)に(🚞)なった(🔸)ので(🔮)す。その中で学校(🎀)の盛(shèng )んな時も、衰えた(🐗)時も、すこしも変らずに、いつで(🍼)も同じよ(🔬)うに(🍒)人を教えて倦うま(😓)なかったのは呉くみ子さん(🐔)でし(🗜)た。ああいう人の生涯(🎾)し(🛷)ょうがい(🍢)は(💄)目(mù )立(🎎)(lì )たな(🔊)いもの(🔖)で(🥚)すから、わりかた、世間(🌨)(jiā(🍓)n )に(🥕)知られません(🤟)し(🗑)、その人の(🎫)事跡も多(🏧)く(🛋)伝(yún )わりま(⌛)せん(🈶)。しか(🔢)し、わたしは(👰)呉くみ子(zǐ )さんのような(💩)、(🗞)男も(🥚)及(♿)ばないほど守る(🐧)力に長たけ(⚽)た婦(fù )人のあったこと(🤐)を知(🔛)っています。一番最(🗯)(zuì )後までふみとどまって、あの(💅)学校(🙏)と運命を(🥞)ともにした人(rén )も(🚹)呉くみ子さんでした。
さけが言うには(💿)、た(🍫)いさん、わたしはこれで旅なれています。こ(🖱)れからわたしは(💾)北(❌)(běi )へ伸の(🥐)して、大海を(🎻)味(🚠)わっ(🍶)てきま(🏐)すよ。このと(💪)お(🍘)りわたしは(🌂)元気で(🚵)すが、まだこんな油(🚔)の乗(🐮)りか(💹)た(😟)ではまんぞ(🕕)くしません。わたしは行(🔶)っ(🐨)て(🌷)、もっ(🧐)とか(💁)らだを鍛(duà(🚞)n )えてき(⏲)まし(🍕)ょ(📯)う。年(🛵)の暮れまでには帰(guī )って(🆑)来るつもりですが、(🐳)来(lái )年はどんないいお正月が来るか。おそ(💧)ら(🎞)くみん(🤐)な春(chū(🅱)n )待つ(👹)思い(💍)で、か(🏰)ち(🧚)ぐり(📑)、ごまめ、こんぶな(✝)ぞを用(🐠)意し(🍲)、い(💲)ろいろと年越しのした(✂)くをして、わた(🤲)しの帰りを待(🔫)っていてくれるでしょう(🌹)。わたしがいな(😻)ければ、仙(xiā(😻)n )台の人(🗺)は年(nián )を取(qǔ )れませ(🎬)んか(🍲)らね。
まあ、わたし(🐊)が借り(🍆)て自炊(chuī )を(🚤)した(🙉)の(🍔)は、そんな茶(👡)(chá(🧢) )丈(🦎)の奥(✈)の部(🏨)(bù )屋でし(🏜)たよ。そこにわ(🕊)たしは(😜)四月(🗾)(yuè(📇) )の(🔈)末から、やがて梅(méi )の実のなるころま(🍯)でいました。石(🍃)山(shā(🥩)n )のお寺へあ(🆑)げるものだと言って、茶丈の亭(🧡)主てい(🎐)しゅが庭に植え(🚭)てお(🎯)く草(🐦)(cǎo )花の咲き(🏤)だ(🚤)すのもそこでし(🎄)た(🏽)し(😙)、村の子供(gòng )が青梅を落としに来るのも(🔣)そこ(🕌)でし(📉)た。わたしは庭づたいに湖(hú )水(💵)のほとり(🏃)に出て、向こう(😡)にかかるにじのような瀬多せたの長い橋を望(👀)むことも(🌂)できました。時(shí )には(🛡)茶丈のむ(🈳)すこが大(🎵)津(jīn )から(🚉)帰って来(⏱)ています(🥔)と(📬)、月のある晩などいっし(🎊)ょに湖水(shuǐ )へ小舟を浮かべ(🚾)、二人で(🙎)あちこち(😊)とこぎま(🥊)わりました。そ(🏗)んな時(⬛)に舟の上で笛を吹(chuī )いて(🚲)わたしに聞かせるのもこのむす(🚭)こ(🧑)でした。
わたし(➿)がこ(🕦)の人を(🈺)知った(🖼)の(🀄)は、その(😀)くつ(🚫)屋さ(⏬)ん(🐢)の(📟)時(🎶)代(🤸)(dà(🚼)i )からです(🕡)が、それからも岩代いわしろの国黒森(🌩)(sēn )くろ(🐮)もりとい(🚪)うと(♊)ころの鉱山(😵)の監督に(🔌)なり、次に(🧕)株式所(suǒ(🕥) )の仲買なか(🤰)が(🏍)い番頭と(😠)もな(🐐)りました。石蝋せきろうの(🥩)製(zhì )造(zào )職工と(🕝)も(👮)なっ(🌱)た(♿)し、針商はりしょ(🎳)うともなったしそ(🖨)れから横浜(🐹)へ行(⏯)きま(🛫)した(🙄)。そのす(🚮)こし前で(🏡)すけれど(🌌)、電(diàn )池(🤵)製(zhì )造の助(⏪)手ともな(🎄)りました。ふ(⬆)たたび(⛰)また(🏽)針の商人と(🎥)なって、店をやめてから(🕺)、(🐺)こんどは(👶)何に(🥥)なった(🌒)か(🥑)と言いますに、まあ、それ(🈚)も一つの何でした(🎢)――煮染(rǎn )商にし(㊙)めしょうとなりました。
「いえ、それはお(💠)前さまの(✨)覚(🗼)(jià(🌎)o )え(🌇)ち(🤬)がいでしょう(🎴)。お前さまの(📼)言うのは、たぶん、おれの親ざるの(📛)ことでし(👲)ょ(💒)う。おれもあの親ざると同(tóng )じ(😂)ように(🏤)、(💕)長いことこの(🚊)棧橋(📤)に暮らし(🦍)ています(➗)。おれは(🛬)ちい(🚵)さい時分(🏵)からこ(🍐)の木曾川の(🔭)音(yīn )をき(🥏)い(🚨)ています(🐣)が、い(👠)くら聞いて(🌳)もあきないのは、水(shuǐ )の声(shēng )ですよ。」
老(🧝)(lǎo )人は(🕕)わたし(🔧)のような(🐮)年のちがった(🍯)も(🚿)のをもよ(👅)ろこん(🔬)で迎えてくれ、(🆗)いろいろな(🍧)話をしてく(🌃)れました。刀(🔃)剣(jiàn )の(😡)ことを書いた本などをも出して見せてくれました。その中(zhōng )に(🖱)は古刀と新刀の歴史が図で(🤱)わ(💤)かるように(📸)説き明かしてありま(🌪)した(📎)が、そ(👺)れ(😮)ぞれの(✖)流儀(🧣)のちが(Ⓜ)い(😐)と言(🛄)い(🥏)ますか、図(🕧)にあらわれた焼(🐅)き刃(rèn )の(🐰)模(mó )様がち(🌭)ょ(😈)うど海の岸に(🦊)寄せてはかえ(🐏)る潮の(📝)花(huā(🤙) )の紋のように見(🗂)えました。焼き刃の模(mó(🛶) )様ほど(🐜)刀鍛(🎄)冶の(🐥)気質をよくあらわすもの(🕛)もありません。ある(⛓)ものは(🐗)すなおに、あるも(🌑)のは(🌯)す(🤙)るどく、あるものは花やかにというふう(👭)に。
「(🧖)長々(〰)お世話さまにな(🌧)りまし(🔋)た。」
どう(🗓)してこんな(✈)くわなぞを(🛏)造って(🔭)もら(🍯)ったかと(🅿)言いますに、(⏪)わたしもいなかへ来たか(🦂)らには学校(🎺)(xiào )へ通(tō(😀)ng )うかたわらくわでも握って、自(🤶)(zì )分のこころを鍛(duàn )えるばかり(🔴)でな(🍸)く、から(🍞)だを(🙂)も鍛(🎻)えようとしたからでし(👎)た。
しかし、(💗)橘翁きつおうさまの始め(🧛)た薬が(♉)こんなにひろまるまでには、そのかげ(🍈)に何(hé )ほど(🦎)の人(ré(🍴)n )の(🍨)ほねおりがか(🚁)くれ(💧)ているとも知(🌩)れません。
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