人(🤧)の世はふしぎ(🔔)なも(🧀)のですね。その時わたしが木(🕖)村先(⛽)生をお(📫)たずねし(🌨)なかった(🍹)ら、小諸(zhū )義塾(⛵)こもろぎじゅくのあることも(🍝)知らな(🔮)かった(🛬)でしょうし、(🍎)先生の教育事業を助(💆)けるようにとのご相(xiàng )談(🧐)(tán )も(🚅)受けな(👍)か(🎗)った(🦖)でし(🖊)ょ(🐽)う。わたしはよく考(🈺)え(🐐)た(👍)上でと(🗾)お(🤰)答(📌)えして、いっ(🥌)たん東京へ帰(😓)りました(🐂)。ただ先生のような人が小(xiǎ(🚅)o )諸あた(🎚)り(🌡)に(🥨)退(😷)(tuì )いて(🚒)、学校(xiào )を(⛔)建て(🕸)、地方(fāng )の青年を相手に田園生活とい(🔬)うも(😞)のを楽しん(🗾)でおら(👠)れるのをゆ(💡)かし(🚊)く(❌)思ったことでした。
先(xiān )生も(🗃)ず(🔫)いぶ(🥝)んトボケた人で(🐆)、わたし(♒)のようなずっと(🐚)年のちが(〽)った(😨)も(💨)の(👀)をつかまえて(🌚)も、よくじ(📰)ょうだんを(👍)言われました。一(🛋)(yī )番おしま(💻)い(🤔)にわ(👶)た(🧀)しがお(🍘)たずね(🚯)したころは、先(🏔)生(shēng )はもう(🧥)七十(🤬)(shí )五六(🏘)に近く、寝(🥥)床の上に(🔘)い(🐨)るよ(🔤)うな人でしたが、それでもま(💔)くらもと(🎫)へわた(🚨)しを呼んで会(huì(🖇) )ってくださいました。わた(🍃)しはもっと先(xiān )生(🐉)(shēng )にいろいろ(🎖)なことを(🎈)聞(wé(🦊)n )いておけばよかったとあとになってそう思い(🏖)ます。でも、先(🙈)(xiā(⛸)n )生の(🐶)ような人に会(huì )え(🚀)たというだけでもたく(😢)さ(👘)んに(⏰)思(sī )います。何(♐)かにつ(🦓)けてよく思(sī )い出(chū(🕝) )すところをみると、やは(🕦)り先生にはほか(💟)の人とちがったところがあったからでしょう。
七 鹿野山(➗)かの(🆑)う(🚼)ざんを越えて
守山もりやま(🆚)というところの桃畑は、わたした(🗣)ちの義(yì )塾ぎじゅ(🐜)く(🦀)の木村先(xiān )生がお(🕸)百姓にす(🔛)す(🚤)めて、桃(📜)の苗木な(🌯)えぎ(🐃)を移(🦉)し(🧔)植えさせたことから(💲)はじまったと聞(wén )き(🥘)ます。
この瑞(ruì(㊗) )巌寺(💭)の近(jì(😠)n )く(📨)に雄島おじまと(💷)いう小さな島がありまして、い(🕸)く(🕣)つかの洞穴ほら(🌘)あなが海(hǎi )にむいたと(🍭)ころに隠(yǐn )れていま(✋)す。昔の(🐩)坊さん(🕡)た(🎟)ちが(🚒)来て座(zuò )禅ざ(⏫)ぜん(🔦)をした跡だと(👍)聞(💽)きます。あ(🎖)そ(🐨)こ(🕳)に(🤽)もここ(🏡)にもというふ(🧦)う(📽)に(🏭)、その洞穴ほら(❇)あなが続(🏜)(xù )いています、中(💷)には、岩(yán )壁にむかい合(😮)って(🍺)静か(🦋)にすわ(🌑)るために、坊さん自身(🗿)の手(shǒu )で造(🍛)(zào )りかえたかと見える(📀)ほ(👚)ど(🎑)、そまつ(🍩)ながら岩屋の形を(⛰)そなえ(🗾)たと(🐣)ころ(🎹)もあります(👜)。あまり取りつく(🤕)ろわれた(🍹)古跡な(😸)ぞ(🌃)を見るよりも(🅾)、(💽)かえっ(🌯)て昔のことが(🏳)し(🚅)の(✅)ばれるのも(🔳)、そうい(🏮)うかくれた場(chǎng )所です。そんなところへ行(há(🚑)ng )って立ってみます(🐯)と耳に(🐁)入る(🔠)松風より(🎙)ほかに長く遠(yuǎn )いひびきを伝えるも(🌛)のもありません。
三(sān ) 近(jìn )江の刀鍛冶(🧛)(yě(👥) )
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